1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1690
Cap, Par
1 1, 2 | provincia nacquero, per 200 e piú anni seguenti, anco nel
2 1, 2 | congregarono i vescovi et i piú principali delle Chiese
3 1, 2 | Constantino, sí come fu piú facile che molto piú Chiese
4 1, 2 | fu piú facile che molto piú Chiese communicassero e
5 1, 2 | ancora le divisioni si fecero piú communi. E dove che avanti
6 1, 2 | uscivano d'una città, overo al piú d'una provincia, per la
7 1, 2 | necessario che si raccogliesse da piú ampli luoghi. Onde essendo
8 1, 2 | Constantino. E se ben l'Imperio piú volte fu diviso in orientale
9 1, 2 | et ecumenico non derivò piú dall'unità dell'Imperio
10 1, 3 | avendo Giulio II atteso piú alle arti della guerra che
11 1, 4 | maravigliosa, con una piacevolezza piú che umana, insieme con somma
12 1, 4 | della religione et alquanto piú d'inclinazione alla pietà:
13 1, 4 | maometani, fu seguitato per piú centenara d'anni dalli successori,
14 1, 4 | Chiesa romana; e per lo piú erano fatte abondantissime
15 1, 4 | sappiano valere. E quello che piú importa, è necessario che
16 1, 4 | publicarle a chi offerí di piú cavarne, senza risguardo
17 1, 4 | che li potesse fruttare piú del solito; ma s'inviarono
18 1, 4 | volevano amplificare il valore piú del solito. Si aggionse
19 1, 4 | in giuochi et altre cose piú da tacere, spendevano quello
20 1, 5 | parendo ad altri che cedesse piú a maleficio, che a beneficio
21 1, 5 | pareva che questo convenisse piú agli uomini di santa et
22 1, 5 | calore della disputa, quanto piú la potestà papale era dagli
23 1, 5 | dagli altri inalzata, tanto piú da lui era abbassata (contenendosi
24 1, 5 | prova delle indulgenze.~Piú appositamente di tutti scrisse
25 1, 6 | capi della sua dottrina, piú ascoltandolo che disputando,
26 1, 6 | parlar delle indulgenze piú; con condizione, però, che
27 1, 7 | per l'innanzi aveva per lo piú riservata la persona et
28 1, 8 | ad altre regioni, fatto piú animoso, si pose ad essaminar
29 1, 8 | romana Chiesa, approvando piú la communione del calice
30 1, 8 | confessione al sacerdote, ma piú tosto il proposito di emendar
31 1, 8 | fortificare la sua dottrina quanto piú era oppugnata~Con queste
32 1, 8 | era oppugnata~Con queste piú tosto contenzioni che risolute
33 1, 8 | lui in queste occorrenze e piú di tutto del breve delle
34 1, 9 | pontificia per sostentamento, e piú per le continue importunità
35 1, 9 | citazione. Delli libri fu piú che fare, volendo i teologi
36 1, 10| perilché egli, non volendo piú tolerare simili errori,
37 1, 10| dice che l'ha ammonito piú volte, citato e chiamato
38 1, 11| restarono con maraviglia per piú cose. Prima quanto alla
39 1, 11| praesumant» vi sono interposte piú di 400 parole.~Altri, passando
40 1, 11| parole.~Altri, passando poco piú inanzi, consideravano che
41 1, 11| diffinir la causa, ma renderla piú controversa che prima, e
42 1, 12| nella Chiesa; e sempre tanto piú questa necessità appariva,
43 1, 12| secondo che studiava, scopriva piú lume, caminando sempre qualche
44 1, 13| e da uomo da bene; tanto piú, quanto per la medesima
45 1, 13| genere confessò d'esser stato piú acre e veemente del dovere,
46 1, 14| divozione pontificia.~Tra i piú illustri contradittori che
47 1, 14| nella controversia la fece piú curiosa, e come avviene
48 1, 14| spettatori s'inclinano sempre al piú debole et essaltano piú
49 1, 14| piú debole et essaltano piú le azzioni mediocri di quello,
50 1, 14| l'inclinazione universale piú verso Lutero.~ ~ ~
51 1, 15| che non erano da tolerar piú longamente i sacerdoti concubinarii,
52 1, 15| cristianità. Il che tanto piú diede materia a Zuinglio
53 1, 15| poteva, aspettando anco una piú intiera dicchiarazione dal
54 1, 17| novità luterane non erano piú in nissuna considerazione.
55 1, 17| pericoloso; non però differí piú di quanto era necessario
56 1, 18| risanarebbe quel corpo, quale piú tosto faceva sembiante d'
57 1, 18| consiglio loro e delli cardinali piú suoi confidenti trovasse
58 1, 18| trovasse qualche medicina alle piú importanti corrutele: tra
59 1, 19| gli uomini dotti e ch'era piú tosto disputabile che decisa.
60 1, 19| di ventilarlo e trattarne piú diligentemente, parlando
61 1, 20| antico, non si potevano piú sopportare; però, volendo
62 1, 20| ricevute senza pensarci piú oltre, là dove al presente
63 1, 20| ricerca in questi tempi piú tosto silenzio, che altra
64 1, 21| che dovesse fare, e tanto piú perplesso, quanto non trovava
65 1, 21| che avevano apparenza (se, piú veramente, non si deve dir
66 1, 21| tuttavia continuare. E quel che piú di tutto gli confondeva
67 1, 21| d'aummentare a loro molto piú il credito. Imperoché la
68 1, 23| con maggior modestia per piú efficacemente ingannarli.
69 1, 23| si reformi. Il che tanto piú farà, quanto vede che tutto '
70 1, 23| cura e cominciar dalle cose piú gravi per non turbar ogni
71 1, 23| quali si potesse ovviar piú commodamente ai luterani.
72 1, 24| simili difficoltà di rimedii piú opportuni, particolarmente
73 1, 24| altro rimedio giudicavano piú commodo, efficace et opportuno
74 1, 24| libero e cristiano quanto piú presto fosse possibile,
75 1, 24| differendo la convocazione piú d'un anno, e che in quel
76 1, 25| il bene e dovendo tenere piú conto della salute dell'
77 1, 25| dall'unità catolica, ma piú tosto sopportar pazientissimamente
78 1, 25| avessero domandato con parole piú convenienti e però ricercava
79 1, 25| concilio fosse celebrato piú in una città che in un'altra,
80 1, 25| aver sopra le suddette cose piú matura deliberazione e dar
81 1, 25| e dar risposta megliore, piú chiara, piú sana e meglio
82 1, 25| risposta megliore, piú chiara, piú sana e meglio consultata.~
83 1, 25| pur un poco al bene, anzi piú tosto a desister dal male,
84 1, 26| volere né potere tolerarli piú, e di essere dalla necessità
85 1, 26| ogni industria e per le piú commode vie che potessero.~
86 1, 26| ignominia e che dovesse renderli piú odiosi al secolo e potesse
87 1, 26| anzi dovesse far i luterani piú audaci e petulanti. E sopra
88 1, 26| E quelli che scusavano piú il pontefice, attribuivano
89 1, 26| anco per porgervi rimedio piú presto di quello che prometteva.
90 1, 27| ecclesiastico di Germania, ma molto piú per la corte romana. E ben
91 1, 28| potrebbono proporre, ma con modi piú moderati. Che non poteva
92 1, 29| legato ufficio con quelli che piú erano aderenti alle cose
93 1, 29| pochi solamente, e tanto piú dopo che gli era stato dimostrato
94 1, 29| se questi fossero stati piú ordinati che nella primitiva
95 1, 29| contenzione, nissuna cosa fosse piú perniziosa. Perché, sí come
96 1, 29| declinarli e fuggirli; tanto piú ch'avendo già Leone condannata
97 1, 30| ai soli contumeliosi. Ma piú gravemente li riprese ch'
98 1, 30| questo non appertenesse piú ad esso pontefice e a sé
99 1, 30| suo. Le lettere imperiali, piú imperiose di quello che
100 1, 31| religione in una dieta, piú tosto ne nasce male che
101 1, 33| corte romana, ma, quel che piú gli premeva, in quei giorni
102 1, 33| pericolo, di che gli darà piú ampio conto il suo noncio
103 1, 34| pace universale, risoluto piú tosto di lasciar la vita
104 1, 34| la seconda, rimandarla. I piú sensati ben vedevano che
105 1, 35| concluse che nissuna cosa piú desiderava che la publica
106 1, 35| lettere la Santità Sua trattar piú benignamente e di meglior
107 1, 35| spera in Dio che ella debbia piú tosto procurar la salute
108 1, 35| altre lettere ha scritto piú diffusamente.~ ~ ~
109 1, 36| parlar di concilio a tempo piú opportuno. Et egli, per
110 1, 36| alla Santità Sua, tenne piú conto di sodisfarlo, che
111 1, 36| giusta dimanda o differiranno piú di quello che sia conveniente,
112 1, 37| ingrossandosi ogni giorno piú con aiuti che giongevano
113 1, 37| potenza dell'imperatore. Ma piú ancora temeva perché, conscio
114 1, 39| constretto a congiongersi piú strettamente di quel che
115 1, 40| et udita una disputa di piú giorni, ricevé la dottrina
116 1, 40| dell'imperatore, non avendo piú bisogno di temporeggiar
117 1, 40| governo della quale egli piú desiderava di ricuperare
118 1, 40| riconoscessero come pontefice e non piú di quanto facevano gli altri
119 1, 40| appresso la strada, et a' piú avveduti che fossero esca
120 1, 42| fatto non innovando altro di piú sino al tempo del concilio;
121 1, 43| stato concluso non esser via piú espediente per levar le
122 1, 44| sempre e fecesi ogni giorno piú acerba, massime dal canto
123 1, 44| solamente, e la disputa continuò piú giorni; con tutto ciò non
124 1, 44| render i suoi prencipi piú essosi et esporgli a pericolo
125 1, 44| di queste la causa, una piú universale è ben vera, che
126 1, 45| che faceva le ceremonie di piú breve ispedizione, il che
127 1, 45| pontefice, che di nissuna cosa piú temeva che di un concilio,
128 1, 45| temporale. Gli mostrò esser piú facile opporsi alle prime
129 1, 45| necessaria niente esser piú contrario che trattar di
130 1, 45| maggiormente. E però tanto piú doveva Cesare creder al
131 1, 45| potesse ben effettuare, venir piú tosto alla forza et arme,
132 1, 45| aver in Germania imperio piú assoluto di quello che fu
133 1, 46| avessero cercato almeno una piú santa e piú prudente; che
134 1, 46| cercato almeno una piú santa e piú prudente; che imitando Scipion
135 1, 47| presentar ancora informazione piú ampla. Ma nel proemio di
136 1, 47| pontefice, non si poteva piú dubitare che il papa non
137 1, 47| e poco importava il dir piú ad un modo che ad altro
138 1, 47| s'astenessero dal caminar piú inanzi, proponendo favori
139 1, 47| ebbero i protestanti per piú empii di quello che si erano
140 1, 47| italiani qual religione piú gli piacesse, ma senza oro
141 1, 48| copia, si esplicarebbono piú chiaramente.~Dopo molte
142 1, 48| e doppo, fra un anno al piú longo, dargli principio;
143 1, 49| protestanti si sono fatti piú ostinati, esso, avendo communicato
144 1, 50| ributtate nella Germania, cosí piú facilmente le confuterebbono
145 1, 50| defende il valor delle leggi piú che sia stato mai fatto
146 1, 51| tra l'una parte e l'altra piú tosto crescevano. Et occorse
147 1, 51| cantoni pontificii fosse stata piú volte per interposizione
148 1, 51| Zuinglio morto; di che ebbero piú allegrezza i catolici che
149 1, 51| speranza si confermarono tanto piú, perché Ecolampadio, ministro
150 1, 51| argomento manifesto che da piú alta causa venne che dall'
151 1, 52| giustizia ancora, non restando piú se non o la guerra o il
152 1, 52| sottomettersi, avendo loro piú volte offerto di star alla
153 1, 52| nuova forma di concilio, non piú nella Chiesa usata: esser
154 1, 52| introducendo altra consuetudine piú propria a' presenti tempi.
155 1, 52| furono admessi per essere gli piú dotti et intendenti della
156 1, 53| Stato e la vita e tanto piú gli imperatori che fanno
157 1, 53| decantata in Roma, che convenga piú perseguitar gli eretici
158 1, 53| et interessi de' preti, piú d'ogni altro interessati
159 1, 53| commandamenti divini, e non piú quello che questo. Con tutto
160 1, 53| pontefice, che di questo ne fu piú di tutti turbato, come quello
161 1, 54| dimostrato che non vi era rimedio piú commodo che per un concilio
162 1, 54| Germania eleggesse qual luogo piú le piaceva di questi. Ma
163 1, 54| vettovaglie, e tutti, massime i piú lontani, si possano preparar
164 1, 55| secondo la promessa fatta piú volte alla Germania, si
165 1, 55| dilazione per aver conclusione piú commune e risoluta. Tanto
166 1, 55| desiderato che la dilazione fosse piú tosto d'anni che di mesi.
167 1, 55| molto differenti da quei piú vecchi, dove troppo è stato
168 1, 57| aver in una causa proceduto piú con colera e con affetto,
169 1, 57| matrimonio con clausule le piú ample che fossero mai poste
170 1, 57| poiché Clemente giudicò piú a proposito per effettuare
171 1, 57| avessero fatto persuasi piú da' doni del re, che dalla
172 1, 57| Perilché si trattavano piú tosto articoli che il merito
173 1, 57| Inghilterra. Ma piacque piú il conseglio moderato di
174 1, 57| cose umane, nelle quali il piú delle volte s'incorre in
175 1, 58| sodisfazzione e non proceder piú con arti, ma, venendo all'
176 1, 58| accresciute o manifestate piú del solito, doppo che restò
177 1, 59| cardinali, non aveva eletto né i piú zelanti, né i piú essecutivi,
178 1, 59| eletto né i piú zelanti, né i piú essecutivi, ma i piú tardi
179 1, 59| né i piú essecutivi, ma i piú tardi e quieti che fossero
180 1, 59| seguente mese di decembre diede piú ampia materia a' discorsi.
181 1, 59| Cessò anco il pontefice di piú parlarne, avendo fatto un'
182 1, 60| anco la instruzzione loro piú segreta che vedessero destramente
183 1, 60| Vergerio, rimandato con piú speciali commissioni in
184 1, 61| acciò non si differisca piú, aveva risoluto d'elegger
185 1, 61| che non si può differir piú il rimedio. Il pontefice
186 1, 61| servitú e fatica non si portò piú oltre che ad un canonicato
187 1, 61| vita sua essergli stata piú utile che il rigore di Leone
188 1, 61| Aggionse che questo era il piú universale difetto de' romani:
189 1, 61| che Satan non persuada, e piú a questi gran savii che
190 1, 61| gli occhi, e diceva che piú facilmente il noncio et
191 1, 62| anco per andare, sí come piú volte era stato determinato
192 1, 62| abusi, si stabilisse tanto piú la dominazione del pontefice,
193 1, 63| raggione di differire, esser piú necessario in quel tempo
194 1, 63| ben segreto, replicava che piú facilmente egli co' veneziani,
195 1, 65| apposite che dessero quanto piú buona speranza di libertà
196 1, 65| pontificato nissuna cosa aveva piú desiderato che purgare dalle
197 1, 65| che non avendo trovato via piú commoda che la sempremai
198 1, 65| di questo aver scritto piú volte a Cesare et agli altri
199 1, 65| cristiani hanno promesso piú volte et a Clemente et a
200 1, 65| la casa propria, potesse piú facilmente purgare le altre;
201 1, 67| pontefice, senza pensar piú oltre, giudicando, conforme
202 1, 67| essere negato quello che mai piú da nissuno gli fu messo
203 1, 67| e deliberò di non voler piú concilio a Mantova, raccordandosi
204 1, 67| concilio dove altri era piú potente, deliberò di sospendere
205 1, 67| romano, né con i suoi editti, piú che con quelli di qualonque
206 1, 67| il che dovea considerare piú lui, che è acerbissimamente
207 1, 68| potestà, e pur di quella piú non si parlava, sí come
208 1, 68| che, come nuovo, restarà piú apparente e sarà anco piú
209 1, 68| piú apparente e sarà anco piú ripreso. Aggionse che sarebbe
210 1, 69| iscusare perché non sia piú per andar a Vicenza di quello
211 1, 69| quantonque non vi sia chi piú desideri una publica convocazione
212 1, 69| E sí come nissuna cosa è piú santa che una generale convocazione
213 1, 69| in pace, se ben il fine piú principale era di tirar
214 1, 69| risposta, che lasciò dubio se piú desiderasse l'affermativa
215 1, 70| terribile bolla, con modo non piú usato da' suoi precessori,
216 1, 70| trovò un temperamento non piú usato da papa alcuno, di
217 1, 70| arcano del pontificato molto piú importante che la materia
218 1, 71| curava che fosse celebrato, e piú particolarmente perché si
219 1, 71| che Sua Maestà potesse piú sopra loro, che sopra i
220 1, 71| luterani gli aderenti il piú che si potesse, mandando
221 1, 72| sperare di celebrarlo. Ma i piú prudenti erano bilanciati
222 1, 72| nazionali o ad altri rimedii piú nocivi a loro che il concilio
223 1, 73| levati, ora non vogliono piú il pontificato emendato,
224 1, 73| da determinare chi siano piú contrarii a Cristo, i protestanti,
225 1, 75| nuovo intimarlo in luogo piú opportuno: nel quale, acciò
226 1, 75| questa la distribuí a quanto piú persone poté, ad effetto
227 1, 75| colloquio non procedesse piú inanzi. Perilché avendo
228 1, 77| grege dimorassero ne' luoghi piú abitati della diocese e
229 1, 78| altra cosa si potesse far di piú, fuor che deliberare se,
230 1, 78| cristiani, né mettergli piú in disputa, almeno sino
231 1, 78| servire ad introdur una piú perfetta riconciliazione
232 1, 78| Sua Maestà a voler passar piú inanzi, se vi fosse speranza
233 1, 78| speranza di concordar altro di piú in quella dieta; e se l'
234 1, 79| Perilché non è d'abusar piú la clemenzia del pontefice,
235 1, 79| dopo il 1532, non volse mai piú celebrar in sua presenza
236 1, 79| intimato e celebrato senza piú longa procrastinazione;
237 1, 80| veneto, al quale non pareva piú per diversi aspetti essere
238 1, 80| torbulenzia; per il che gli pareva piú a proposito Ferrara o Bologna
239 1, 80| rimedii; né trovandosene piú opportuno che la celebrazione
240 1, 80| risoluto di non aspettare piú altro consenso de' prencipi,
241 1, 80| prencipi, e non potendo avere piú Vicenza, ma desiderando
242 1, 80| maggiormente commodo un luogo piú dentro Italia, nondimeno
243 1, 80| prelati: desiderando questo piú da' prelati e prencipi di
244 1, 82| anco alcuni vescovi de' piú fedeli, ordinando però che
245 1, 82| materia di riforma, che era piú necessaria, né soggetta
246 1, 82| diverse regioni, onde era piú necessario in essa l'intervento
247 1, 83| potendosi Cesare trattenere piú longamente, fu rimesso di
248 1, 84| mover le arme, e quello che piú di tutto importa, che restando
249 1, 84| importa, che restando sempre piú contumace e sprezzando eziandio
250 1, 84| luterani. Cose le quali piú piacevano al papa, perché
251 1, 84| estirpazione, ma ancora e piú principalmente per compiacere
252 1, 84| degli aiuti de' protestanti piú alieni dalla Sede apostolica
253 1, 84| incommodità, non essere piú tempo di differire il rimedio:
254 1, 84| occupazioni delle guerre molto piú instavano, fu rimesso questo
255 1, 84| indebolita e fosse da' suoi piú intimi consegliato dissimulare,
256 1, 84| contrario a Cesare, obligava piú strettamente il re di Francia
257 1, 84| greci per avere sprezzato in piú modi il suo vicario; le
258 1, 84| quali cose egli debbe temere piú, perché ha origine da quelli
259 1, 84| i quali hanno ricevuto piú onore dalla Chiesa romana,
260 1, 84| intimazione del concilio fatta piú volte e sempre che è comparsa
261 1, 84| delle guerre differito a piú commodo tempo; però ad esso
262 2, 1 | imperatore concepute, e le piú importanti, che gli rendeva
263 2, 1 | riputazione, per far accettare piú facilmente il concilio alla
264 2, 1 | al noncio dava audienze piú grate e con lui conferiva
265 2, 1 | conferiva delle cose di Germania piú del solito.~ ~ ~
266 2, 2 | Alessandro V. In tempi ancora piú inanzi, al vienense fu presente
267 2, 3 | vescovo di Bitonto, il piú eloquente predicatore di
268 2, 3 | i vescovi si presumevano piú del costumato a Roma, e
269 2, 3 | mandato in forma e persone piú instrutte.~Dopo questo arrivò
270 2, 3 | tralasciato di parlare piú oltre di questo, s'aspettasse
271 2, 3 | attendendo adesso a quello che piú importa, cioè alla guerra
272 2, 4 | ritrovare Cesare sempre piú sdegnato co' protestanti
273 2, 4 | aggiongeva un'altra causa piú urgente, come quella che
274 2, 5 | che sino allora non erano piú di quattro) persuadergli
275 2, 5 | tempo, e potere o procedere piú oltre, o soprasedere, o
276 2, 6 | medesimo cardinale, importando piú al pontefice la sicurezza
277 2, 7 | facesse fare e venisse da piú alta radice. E per scoprire
278 2, 8 | se avesse a dare un luogo piú onorato degli altri oratori.
279 2, 8 | che il concilio non fosse piú frequente, per veder anco
280 2, 9 | certa che furono uccise piú di 4000 persone, che senza
281 2, 10| missione di quattro, molto piú l'averebbe fatto la Francia
282 2, 10| Beatitudine che elegesse piú presto d'abandonare la Sede
283 2, 10| incomminciarlo in luogo piú opportuno, ora che era necessario
284 2, 11| tanto devota e congionta, piú tosto che in poter della
285 2, 11| pagato, s'averebbe cavato piú entrata di Camerino, che
286 2, 11| come perché sarebbe stato piú facile di ricuperarla da
287 2, 11| uomini, che non dovevano piú vivere, né doveva differirlo
288 2, 11| vivere, né doveva differirlo piú oltre, perdendosi ogni giorno
289 2, 12| facilmente si risolvono, tanto piú quando si tratta di persone
290 2, 13| aspettavano di vedere occasione piú raggionevole di partire
291 2, 13| don Diego, il quale aveva piú particolari commissioni
292 2, 13| Bertinoro e di Chioza, che piú delli altri si querelavano:
293 2, 14| fede e di riforma; e la piú dolce parola che dicevano
294 2, 14| grandi, sí che non parevano piú quei che pochi giorni prima
295 2, 15| Tornando a quello che tocca piú prossimo il concilio, furono
296 2, 15| tregua co' turchi e stimando piú quella guerra, e pensando
297 2, 15| et anco a Roma, accioché piú facilmente il papa et i
298 2, 16| aspettava all'Italia, era piú ispediente con la forza
299 2, 16| chiaramente che il concilio piú tosto difficoltava che facilitava
300 2, 16| si trattasse di portarlo piú dentro in Germania, come
301 2, 16| massime che col trasferirlo piú dentro in Italia in luogo
302 2, 16| dentro in Italia in luogo piú fertile, commodo e sicuro,
303 2, 16| sí che non pensasse molto piú all'infeudazione di Parma
304 2, 17| riforma sola era una cosa mai piú usata, contraria alla riputazione
305 2, 18| appresso Dio; il che per fare piú efficacemente e fruttuosamente,
306 2, 18| similmente, non si replicaranno piú.~ ~ ~
307 2, 19| del papa; un'altra poco piú breve in commendazione dell'
308 2, 19| e gli uomini hanno amato piú le tenebre che la luce.
309 2, 19| gli uomini hanno amato piú le tenebre che la luce,
310 2, 20| mandasse un'instruzzione piú particolare che fosse possibile,
311 2, 20| degli italiani, che sono i piú fideli alla Sede apostolica,
312 2, 20| farlo per nazioni, e tanto piú, quanto quel modo non fu
313 2, 20| Sede apostolica. Era cosa piú urgente l'aiutare i prelati
314 2, 21| convenire persone cristiane da piú luoghi e lontani per trattare
315 2, 21| occupandosi però ciascuno piú in quella che gli era specialmente
316 2, 21| la santa fede, occorrendo piú spesso difficoltà nella
317 2, 21| presedere dall'imperatore, e piú chiaramente nel calcedonense
318 2, 21| emulazione, desiderando ogni uno piú d'ubedire, che di prescrivere
319 2, 21| resta pura ceremonia. Poco piú d'un secolo è passato, poi
320 2, 23| concordia e decoro; che piú molteplice era quello che
321 2, 23| quei tempi, e, quello che piú importava, avvertendo che
322 2, 23| per causa del scisma mutò piú volte presidenti; soggiongendo
323 2, 23| che con la diversione era piú facile sostentare che persuadere,
324 2, 24| modestia nel parlare. E di piú ordinò che se alcuno non
325 2, 25| sessione non avvenissero piú inconvenienti. Ridotta la
326 2, 25| publicare; nissuna cosa dovere piú sbigotire gli eretici e
327 2, 25| considerando che nissuno era piú conveniente di quello che
328 2, 25| disputare, né meno pensarci piú oltre. E però aponto conviene
329 2, 25| e si passò inanzi senza piú ferma conclusione, con stabilire
330 2, 26| verità per mettere tempo di piú in mezo, aspettando che
331 2, 27| ben averebbono desiderato piú tosto trattare della sola
332 2, 28| due cause, senza passar piú inanzi; ma quanto al secondo
333 2, 28| e per non essere ridotti piú in tal angustie allongar
334 2, 28| termine della seguente il piú inanzi che si poteva, non
335 2, 28| fu communicato a' prelati piú confidenti; fra quali il
336 2, 29| conseglio e presenzia di piú padri, non differendo però
337 2, 29| difficoltà. Ma che di trattenere piú i prelati senza operare
338 2, 30| che le cause furono altre piú potenti e recondite.~Cesare,
339 2, 30| della guerra non potero piú essere occultate; di che
340 2, 31| che si trattasse un altro piú ampio, che è la Scrittura
341 2, 31| riforma degli abusi, e li piú principali e necessarii
342 2, 31| al numero di 30 e per il piú frati, non avevano servito
343 2, 31| controverso e rimediare agli abusi piú tosto de' letterati che
344 2, 31| altri; anzi, dicendo di piú alcuni che tutta la dottrina
345 2, 31| Chiesa, che è fondamento piú principale, perché la Scrittura
346 2, 31| Ecchio, che si sono valuti piú dell'autorità della Chiesa,
347 2, 31| intendere l'ordine clericale, e piú propriamente il concilio
348 2, 31| foederis». Che commandò piú volte a Moisè di scrivere
349 2, 31| dire che quel parere era piú degno d'un colloquio di
350 2, 31| che siano scoperti quanti piú errori di loro si può ritrovare,
351 2, 31| mostrare al mondo tanto piú che non si può convenire
352 2, 31| doversi attendere a condannare piú assordità che si potran
353 2, 32| ponendo il catalogo senza dire piú parole. Un altro parere
354 2, 32| pensioni, non ne restava a lui piú che 400, onde era necessario
355 2, 32| tempo il Vergerio, di sopra piú volte nominato, andato non
356 2, 33| non si poteva portare cosa piú a proposito et accommodata
357 2, 33| inquisitori non potranno piú procedere contra i luterani
358 2, 33| dire che la Chiesa romana, piú diletta, fosse stata lasciata
359 2, 33| greche, una de quali, la piú seguita e letta nella Chiesa,
360 2, 33| ricevuta, e ripudiata da altri, piú tenaci degli errori dell'
361 2, 33| tutta la Chiesa per corso di piú di 1000 anni, e conosciuto
362 2, 33| pericolo, non impedendo i piú diligenti di ricorrere a'
363 2, 34| avendo veduto che non vi era piú bisogno nella Chiesa d'altre
364 2, 34| che fosse ben occupargli piú tosto in essamine di raggioni
365 2, 34| non si doveva imparargli piú dalla Scrittura; la qual
366 2, 34| padri, atteso che per il piú i loro sensi sono allegorici
367 2, 35| d'aggiongere cosa bona di piú, e che le nuove eresie erano
368 2, 37| che Cesare non reputa cosa piú imperatoria, quanto non
369 2, 38| capo delle tradizioni, che piú importante pareva, non rilevava
370 2, 38| apostolica continuata per piú di 8 secoli; e quello che
371 2, 38| di 8 secoli; e quello che piú importa, la communione del
372 2, 38| luterani, quali a nissuna cosa piú attendevano che ad annichilarle,
373 2, 38| ancora conclusioni delle piú controverse e delle piú
374 2, 38| piú controverse e delle piú importanti che si avessero
375 2, 38| suo capo e non senza: onde piú tosto vi sarà guadagno che
376 2, 39| vicini siano prevenuti da' piú lontani; il suo paese essere
377 2, 39| però avere bisogno tanto piú del concilio. In fine gli
378 2, 39| rimettendosi a quel di piú che il suo noncio gli averebbe
379 2, 40| si doveva voler da' loro piú di quello che potessero
380 2, 40| originale in Germania non sia piú per controverso, ma per
381 2, 40| giustificazione; ma per dar piú longo tempo che sarà possibile,
382 2, 40| come si dovesse procedere piú ordinatamente che per lo
383 2, 40| essaminati e, secondo il parere piú commune, ordinati, fossero
384 2, 40| vescovi che si movessero piú per interesse proprio che
385 2, 40| e sarebbono anco passati piú inanzi, perché cosí il vescovo
386 2, 40| operare che non ritorni piú il vescovo di Chioza, poco
387 2, 40| sarebbe far il concilio piú tumultuoso e le risoluzioni
388 2, 40| tumultuoso e le risoluzioni piú longhe e difficili, cercando
389 2, 40| in Germania, et usassero piú tosto termini generali e
390 2, 40| volgata non si dovesse passare piú inanzi, sin che la congregazione
391 2, 40| loro che non vi mettessero piú mano sino ad altro nuovo
392 2, 41| Chiesa e con la lezzione a' piú capaci, acciò siano atti
393 2, 41| sarebbe in questi termini. Piú manifesto esser ancora l'
394 2, 41| ufficio di pastore, sí che per piú centenara d'anni era stato
395 2, 41| cristianità: ora, avendo per 300 e piú anni vacato a questa santa
396 2, 41| parti, col conseglio de' piú restretti, con loro risolverono
397 2, 41| cosa in disputa, e versare piú tosto in cose naturali e
398 2, 41| molti discorsi fatti in piú congregazioni, si venne
399 2, 42| sostennero, che fu d'infideltà, piú sodamente fu detto che si
400 2, 42| noi sia il peccato, furono piú diversi i pareri; perché
401 2, 42| entrato nel mondo; et in piú luoghi, dove di ciò occorse
402 2, 42| ben le sue parole, pareva piú tosto che sentisse non essere
403 2, 43| battezato reliquie di peccato; e piú chiaramente l'ottavo, mentre
404 2, 43| modi, essendo la differenza piú tosto verbale che altro.
405 2, 43| scolastici, che seguono piú le raggioni filosofiche,
406 2, 43| Il Catarino aggiongeva di piú, che saranno da' santi angeli
407 2, 44| essenza del peccato originale. Piú di tutte era intesa quella
408 2, 44| francescano teologo. Questo piú di tutti mostrava non essere
409 2, 44| teologi Catarino e Vega, che piú degli altri parlavano, impose
410 2, 45| nella questione che i legati piú volte avevano divertita:
411 2, 45| tempi viveva, stimato il piú dotto e pio di quel secolo
412 2, 45| fece che all'universale fu piú accetta l'opinione francescana,
413 2, 45| diversi. Ma ebbe poi pensieri piú importanti per le novità
414 2, 45| de' padri e de' scolastici piú vecchi, dove per gli altri
415 2, 45| medesimi e per mezo de' prelati piú prudenti persuasero ambe
416 2, 46| nazionale, dicendo che era piú a proposito che l'universale,
417 2, 46| con teologi, che per il piú sono difficili et ostinati,
418 2, 46| bisogno; che nissuno amava piú la religione che Cesare,
419 2, 46| guerra, le quali, non potendo piú star occulte, vennero a
420 2, 47| in concilio, non restando piú differenza alcuna tra i
421 2, 47| della riforma, né potendo piú l'ambasciatore cesareo resistere
422 2, 48| republica cristiana. Disse di piú aver il re conosciuto quanto
423 2, 48| stabilita l'autorità con piú sessioni, ha voluto mandar
424 2, 49| dell'impietà pelagiana, già piú di mille anni dannata da
425 2, 49| risposta che la Vergine fu piú beata per aver udita la
426 2, 49| ambidue, con dir anco che sia piú clemente di Cristo; alli
427 2, 50| paressero ad ambe le parti piú opportune, e che fosse servato
428 2, 50| capitolo a parte, qual si tenne piú secreto, toccando il re
429 2, 50| concilio, la cui autorità è piú divina che umana: il che
430 2, 50| ridurgli, s'erano sempre fatti piú insolenti.~I protestanti
431 2, 51| medicina del peccato; e tanto piú conveniva seguire quell'
432 2, 51| questo quella sua non mai piú udita giustificazione per
433 2, 51| imperiali dissero quanto piú era principale et importante
434 2, 52| al vescovato persone atte piú ad ogni altro carico; perché,
435 2, 52| gionto al colmo, con precetto piú severo, con pene piú gravi
436 2, 52| precetto piú severo, con pene piú gravi e piú temute e con
437 2, 52| severo, con pene piú gravi e piú temute e con piú facil modi
438 2, 52| gravi e piú temute e con piú facil modi d'esseguire.~
439 2, 52| hanno che fare, anzi di piú, per non far nascere maggiori
440 2, 53| senza dubio proponeva modo piú facile et averebbe piacciuto
441 2, 54| dal senso commune, tanto piú difficili da confutare,
442 2, 54| difesa della propria, e piú degli altri i dominicani,
443 2, 54| affettavano di mostrarsi piú contrarii a lui di tutti
444 2, 55| tutte di peccato, i teologi, piú in forma d'invettiva che
445 2, 55| abitualmente. Diceva di piú, portando l'autorità di
446 2, 55| raggione perché dasse la grazia piú ad uno che all'altro. Adducevano
447 2, 56| Dio mova a peccato, e di piú l'ufficio del predicatore
448 2, 56| come che non potendo di piú, ci faccia solo parte della
449 2, 58| negoziata con lui per 25 e piú anni; sapeva la volontà
450 2, 59| Partirono alquanti prelati de' piú timidi e che non volontieri
451 2, 60| chiara per le dispute, anzi piú oscurata.~Nel principio,
452 2, 60| come le occasioni facevano piú a proposito, ora per sollevar
453 2, 60| Maestà ci è stato donato; e piú chiaramente che lo Spirito
454 2, 60| Santa Croce si vidde avere piú bisogno di freno che di
455 2, 60| cose dette per risolversene piú maturamente, ottenne che
456 2, 61| articoli primi si parlò piú in forma tragica che teologica:
457 2, 61| de' protestanti non vi era piú differenza veruna, perché
458 2, 61| dominicani dicevano che niente è piú in potestà della volontà
459 2, 61| medesima prepararsi, tanto piú è in sua libertà d'accettar
460 2, 61| inspirazione per sé sola non essere piú che sufficiente, e quella
461 2, 61| divina; che non sarebbe piú obligato a Dio quello che
462 2, 62| furono diverse le opinioni: i piú stimati tra i teologi tennero
463 2, 62| riceve o rifiuta, secondo che piú gli piace; e Dio nella sua
464 2, 62| dell'arte di predicare, piú tosto che di scienzia di
465 2, 62| de Giuda uno de' 12, cosa piú di tutti evidente per le
466 2, 63| sempre l'interpretazione piú benigna, e quello della
467 2, 63| opinione loro, quantonque in piú d'un luogo san Paolo in
468 2, 63| opera, fra Andrea Vega, piú stimato tra' francescani,
469 2, 63| di dottrina e stima, che piú degli altri ebbero parte
470 2, 64| gli altri beneficii per piú di 2 terzi reservati alla
471 2, 64| furono manco in numero, né piú brevi i raggionamenti in
472 2, 64| tanto amministrava con un piú come con un meno, alle volte
473 2, 64| obligazione; e per palliarla, anzi piú tosto farla apparire piú
474 2, 64| piú tosto farla apparire piú vergognosa, avendo i canonisti
475 2, 64| mille, di dieci mille e piú scudi per questo solo, acciò
476 2, 64| precedente persuade l'opinione piú rigida e l'ubligazione piú
477 2, 64| piú rigida e l'ubligazione piú stretta e la disubligazione
478 2, 64| stretta e la disubligazione piú difficile, quest'era dandogli
479 2, 64| spagnuoli, erano autori piú principali; le raggioni
480 2, 64| principali; le raggioni piú fondate che adducevano furono
481 2, 64| se ben vescovo efesino, piú tempo fu in viaggio per
482 2, 64| levare gli impedimenti, che piú importava, poiché, quelli
483 2, 65| senza che venisse ad alcuno piú pensiero di sottrarsi da
484 2, 65| commune, e per facilitare piú il governo, attribuendo
485 2, 65| corpo; e per la communione piú ampia che tutte le provincie
486 2, 65| esser sotto l'arcangelo»; ma piú averebbe detto quando fosse
487 2, 65| de' mendicanti passarono piú oltre, avendo non solo ottenuto
488 2, 65| rimedio, alcuni di loro piú veementi ritornavano alle
489 2, 65| essenzione de' frati; ma i piú prudenti, avendo per tentativo
490 2, 66| di migliara, e, quel che piú di tutto importa, restò
491 2, 66| mesi, il papa non poteva piú sostener tanta spesa; che
492 2, 66| opportunità di far bene e quando piú l'aiuto gli bisognava; perché
493 2, 67| il giustificato non possi piú peccare o peccando debbia
494 2, 67| giustificazione siano peccati, e tanto piú l'uomo pecchi, quanto piú
495 2, 67| piú l'uomo pecchi, quanto piú si sforza per disponersi
496 2, 67| meriti di Cristo, e non piú tosto illustrata la gloria
497 2, 67| considerai che ad alcuno fosse piú piacere in un solo libro
498 2, 67| tutto continuato e chi averà piú caro vedere l'originale,
499 2, 67| lo stesso stile. E tanto piú, considerando il dispiacere
500 2, 68| proveder alla chiesa di pastor piú utile. E se il metropolitano
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1690 |