grassetto = Testo principale
   Cap, Par                                  grigio = Testo di commento

 1 Int  |           luminoso al riguardo è l'Esortazione apostolica post-sinodale
 2   1,3|        chiarimenti dottrinali dell'Esortazione apostolica post-sinodale
 3   1,3|        cristologici e mariani dell'Esortazione Vita consecrata fanno di
 4   1,3|       Esortazioni post-sinodali: L'Esortazione sui laici Christifideles
 5   1,3|        laici (30 dicembre 1988), l'Esortazione sui sacerdoti Pastores dabo
 6   1,3|          vobis (25 marzo 1992) e l'Esortazione sulle persone consecrate
 7   1,3|          marzo 1996). Questa terza Esortazione ha il vantaggio di essere
 8   1,3|           del documento. In questa Esortazione, infatti, il Papa non si
 9   1,3|           II non ha usato già nell'Esortazione la formula "ripartire da
10   1,3|            Il Papa offre nella sua Esortazione chiarimenti sull'importanza
11   1,3|      ampiamente messa in luce nell'Esortazione apostolica postsinodale" (
12   1,3|        cristologici e mariani dell'Esortazione sono gli orientamenti più
13   1,3|     caratteristiche the fanno dell'Esortazione la "magna carta della vita
14   1,3|          che Vita consecrata è una Esortazione "splendida", una "guida
15   1,3|       valori e sull'attualità dell'Esortazione Vita consecrata.~La Congregazione
16   1,3|        solidità dei contenuti dell'Esortazione: "L'Esortazione Apostolica
17   1,3|     contenuti dell'Esortazione: "L'Esortazione Apostolica Vita consecrata
18   2,3|   pubblicazione dell'Istruzione, l'Esortazione apostolica post-sinodale
19   2,3|  ecclesiale" (n. 3) era e rimane 1'Esortazione Vita consecrata. Per la
20   2,3|          del nuovo millennio, tale Esortazione deve rimanere il testo per
21   2,3|           gia stato disegnato nell'Esortazione Vita consecrata. Bisogna
22   2,3|       Bisogna riconoscere che tale Esortazione è il documento del Magistero
23   2,3|      iniziativa. E, come ricorda l'Esortazione apostolica Vita consecrata,
24   2,3|       delle più belle formule dell'Esortazione Vita consecrata sull'identità
25   2,3|     contenuti cristologici di tale Esortazione.~ ~In conclusione, si deve
26   2,3| pubblicazione dell'Istruzione, e l'Esortazione Vita consecrata il documento
27   2,3|  consacrata, devono rivolgersi all'Esortazione Vita consecrata. Nell'Esortazione,
28   2,3|  Esortazione Vita consecrata. Nell'Esortazione, e non nell'Istruzione,
29   2,4|         citazione dell'inizio dell'Esortazione Vita consecrata. Si prosegue
30   2,4|            5, 18 e 22 della stessa Esortazione. Il documento presenta quindi
31   2,4|           consacrate si trova nell'Esortazione Vita consecrata.~ ~
32   2,5|          Magistero delta Chiesa. L'Esortazione apostolica post-sinodale
33   3,1|        trovano pure nel testo dell'Esortazione Vita consecrata del 1996: "
34   3,2|        prospettiva trinitaria dell'Esortazione Vita consacrata: la fedeltà
35   3,2|          allo Spirito Santo~ ~Nell'Esortazione Vita consecrata non appare
36   3,2|          una semplice omissione. L'Esortazione, infatti, ha il pregio di
37   3,2|           spiega il Papa nella sua Esortazione, il carattere cristologico
38   3,2|          orizzonte trinitario dell'Esortazione, le tre supreme fedeltà
39   3,3|            fondamentale" secondo l'Esortazione Vita consecrata~ ~In una
40   3,3|           dottrinali del Papa nell'Esortazione Vita consecrata, la fedeltà
41   3,4|        teologici e spirituali dell'Esortazione Vita consecrata sono da
42   3,4|  chiarimenti e le spiegazioni dell'Esortazione Vita consecrata.~Altri Istituti,
43   3,4|            degli orientamenti dell'Esortazione.~ ~Altri Istituti, che ricevettero
44   3,4|        cristologici e mariani dell'Esortazione, hanno deciso di procedere
45   3,4|        Costituzioni, il testo dell'Esortazione. Meditando e accogliendo
46 Conc |     dottrinali del Concilio e dell'Esortazione apostolica Vita consecrata,