grassetto = Testo principale
    Cap, Par                                  grigio = Testo di commento

  1 Int  |            ripartire da Cristo con Maria".~Come appare dalle prime
  2 Int  |         determinante della Vergine Maria, si rende conto che il programma "
  3 Int  |           aspetto essenziale: "con Maria".~Come ha spiegato il Papa
  4 Int  |       dalla profonda comunione con Maria, è come il fedele può e
  5 Int  |      essenziale dell'elemento "con Maria", è opportuno riflettere
  6 Int  |          Donna ...’ (Gal 4, 4). E 'Maria - ci ricorda il Concilio -
  7 Int  |           Cristo a noi è venuto da Maria; lo abbiamo ricevuto da
  8 Int  |      immacolato e verginale, che è Maria (...). Se vogliamo essere
  9 Int  |   imitatori di Cristo? Guardiamo a Maria; ella è la figura più perfetta
 10 Int  |           dolce e consolante avere Maria, la sua immagine, il suo
 11 Int  |            ripartire da Cristo con Maria". Ognuno deve farlo nel
 12 Int  |            ripartire da Cristo con Maria" come cristiano sposato,
 13 Int  |         orante e missionario, "con Maria", suprema consacrata, obbediente,
 14 Int  |            ripartire da Cristo con Maria" come persone consacrate:
 15 Int  |            ripartire da Cristo con Maria". Nella terza parte farò
 16 Int  |         una fedeltà fondamentale a Maria. Nella quarta parte cercherò
 17   1  |            RIPARTIRE DA CRISTO CON MARIA" COME PERSONE CONSACRATE~ ~
 18   1,1|            ripartire da Cristo con Maria" è la Sacra Scrittura, specialmente
 19   1,1|          di Cristo e della Vergine Maria, per trovarvi la ragion
 20   1,1|    comunione con lui, la figura di Maria, Vergine e Madre, occupa
 21   1,1|         importanza della figura di Maria.~Come è noto, i Vangeli
 22   1,2|            ripartire da Cristo con Maria".~Proprio nella Lettera
 23   1,2|           corrisponde alla Vergine Maria nel mistero di Cristo e
 24   1,2|          che la vita della Vergine Maria deve essere considerata
 25   1,2|            ripartire da Cristo con Maria" è un programma che richiede
 26   1,2|        configurazione a Cristo e a Maria. I cristiani sono tenuti
 27   1,2|            a Cristo e alla Vergine Maria che fanno parte della santità
 28   1,3|            ripartire da Cristo con Maria" nel nuovo millennio.~Per
 29   1,3|           speciale conformazione a Maria, suprema consacrata, obbediente,
 30   1,3|  conduttore di tutto il documento. Maria occupa un posto fondamentale.
 31   1,3|    esplicitamente riconosciuto che Maria ha "un'importanza fondamentale" (
 32   1,3|         comunità.~Il Papa dedica a Maria due interi numeri: il 28
 33   1,3|            il 28 e il 112. In essi Maria è disegnata soprattutto
 34   1,3|           gli esempi della Vergine Maria (cfr VC 94) e offre altri
 35   1,3|            l'unione spirituale con Maria, ripercorrendo con lei i
 36   1,3|           importanza della Vergine Maria per la vita consacrata non
 37   1,3|       devozione alla beata Vergine Maria nella vita consacrata sia
 38   1,3|            ripartire da Cristo con Maria" come persone consacrate
 39   2  |            RIPARTIRE DA CRISTO CON MARIA” E LE INDICAZIONI DI CINQUE
 40   2,1|       capitolo VIII (sulla Vergine Maria) della stessa costituzione.
 41   2,1|          D'altra parte, la Vergine Maria, Madre di Cristo, non è
 42   2,1|            dei quattro capitoli. A Maria vengono dedicate solo una
 43   2,1|            nel nuovo millennio con Maria, sua Madre: "Ci accompagna
 44   2,1|            ripartire da Cristo con Maria".~ ~Cionostante, l'elemento "
 45   2,1|       Cionostante, l'elemento "con Maria" non a stato mai preso in
 46   2,1|         conformazione alla Vergine Maria, nel quale devono impegnarsi,
 47   2,2| specialissimo rilievo alla Vergine Maria. In questo senso si può
 48   2,2|            ripartire da Cristo con Maria".~Il Direttorio è costituito
 49   2,2|  interamente dedicato alla Vergine Maria, porta questo titolo: "La
 50   2,2|           1'amore verso la Vergine Maria: "La pietà popolare verso
 51   2,2|    salvifica che Dio ha affidato a Maria di Nazaret (...)./ Infatti '
 52   2,2|  strettamente associata la Vergine Maria (...)'./ Il Rosario e una
 53   2,3|            ripartire da Cristo con Maria".~ ~Leggendo il titolo e
 54   2,3|            ripartire da Cristo con Maria"? I risultati dell'analisi
 55   2,3|   purtroppo, deludenti. La Vergine Maria occupa nel documento un
 56   2,3|    documento un posto marginale. A Maria sono dedicate circa una
 57   2,3|           questa parte, il nome di Maria non appare nemmeno una volta.
 58   2,3|   spiritualità della comunione con Maria e in Maria.~Insomma, le
 59   2,3|           comunione con Maria e in Maria.~Insomma, le persone consacrate
 60   2,3|           ripartire da Cristo "con Maria".~ ~
 61   2,4|            ripartire da Cristo con Maria" nel documento.~La formula
 62   2,4|      persone consacrate trovano in Maria il modello a cui ispirarsi
 63   2,4|           la categoria di "Madre". Maria non appare mai tratteggiata
 64   2,4|      esempio, alcune pennellate su Maria, "educatrice di Gesù" e "
 65   2,4|    solidamente mariana. Il nome di Maria appare in uno solo degli
 66   2,4|             invece, per farlo "con Maria" sono insufficienti. Pertanto,
 67   2,4|            ripartire da Cristo con Maria" come persone consacrate
 68   2,5|             Contemplare Cristo con Maria" (nn. 9-17); "Misteri di
 69   2,5|     Rosario, né tratta soltanto di Maria. La Lettera è un documento
 70   2,5|            del nuovo millennio the Maria, in quanto Madre di Cristo,
 71   2,5|          altro che contemplare con Maria il volto di Cristo" (RUM
 72   2,5|       esplicitamente mariano: "con Maria". Nella vita dei cristiani
 73   2,5|            ripartire da Cristo con Maria".~Nell'armonia di questa
 74   2,5|             Contemplare Cristo con Maria". Questo titolo viene poi
 75   2,5|    capitolo: "Ricordare Cristo con Maria"; "Imparare Cristo da Maria"; "
 76   2,5|        Maria"; "Imparare Cristo da Maria"; "Conformarsi a Cristo
 77   2,5|           Conformarsi a Cristo con Maria"; "Supplicare Cristo con
 78   2,5|              Supplicare Cristo con Maria"; "Annunciare Cristo con
 79   2,5|              Annunciare Cristo con Maria".~ ~Soltanto con un dinamismo
 80   2,5|   spiritualità della comunione con Maria e in Maria, Madre di Cristo
 81   2,5|           comunione con Maria e in Maria, Madre di Cristo e dei cristiani.~
 82   2,5|         conformazione a Cristo e a Maria che caratterizzano il programma
 83   2,5|            ripartire da Cristo con Maria", le persone consacrate
 84   3  |            RIPARTIRE DA CRISTO CON MARIA": UN PROGRAMMA CHE RICHIEDE
 85   3  |         UNA FEDELTÀ FONDAMENTALE A MARIA~ ~
 86   3,3|     speciale rapporto di amore con Maria, Madre e modello delle persone
 87   3,3|            la fedeltà alla Vergine Maria deve essere considerata
 88   3,3|         spirituale: la presenza di Maria ha "un'importanza fondamentale
 89   3,3|    comunità" (VC 28).~La fedeltà a Maria e il necessario contesto
 90   3,3|        vita consacrata. La Vergine Maria e per la persona consacrata
 91   3,3|          amore fedele alla Vergine Maria è per ogni persona consacrata
 92   3,3|            il rapporto filiale con Maria costituisce la via privilegiata
 93   3,3|         nella figura evangelica di Maria, suprema consacrata, missionaria
 94   3,3|           evangelica della Vergine Maria, acquista un nuovo splendore.
 95   3,3|     effetti, come afferma il Papa, Maria "e esempio sublime di perfetta
 96   3,3|         anche il genere di vita di Maria" (VC 28).~Nella sfera delle
 97   3,3|        Nella sfera delle creature, Maria a 1'espressione per eccellenza
 98   3,3|           si e fatta carne in Lei, Maria si pone come modello dell'
 99   3,3|           creatura umana" (VC 28).~Maria è modello insuperabile di
100   3,3|       verginità feconda" (VC 112).~Maria è maestra nel pregare (cfr
101   3,4|            ripartire da Cristo con Maria" nelle Costituzioni rinnovate
102   3,4|         una volta e che la Vergine Maria vi occupa un posto che sembra
103   3,4|            ripartire da Cristo con Maria".~ ~
104   4  |            RIPARTIRE DA CRISTO CON MARIA" ALLA LUCE DEI CONTENUTI
105   4,1|        protagonisti del racconto~ ~Maria è la destinataria della
106   4,1|        rispetto con cui Dio tratta Maria. Egli riconosce la dignità
107   4,1|            la dignità femminile di Maria. Non opera nel seno di Lei
108   4,1|           libera collaborazione di Maria. La tratta come una vera
109   4,1|          della donna, raggiunge in Maria il suo massimo riconoscimento.
110   4,1|    introduzione (cfr Lc 1, 26-27), Maria è una donna ebrea che abita
111   4,1|           passato e il presente di Maria: ella non ha mai conosciuto
112   4,1|        contenuto del titolo dato a Maria. Maria possiede anche la
113   4,1|           del titolo dato a Maria. Maria possiede anche la prerogativa
114   4,1|             nella cultura attuale. Maria era unita a Giuseppe con
115   4,2|         prima parte~ ~La figura di Maria resta profondamente caratterizzata
116   4,2|           una persona qualsiasi; a Maria è offerta la gioia che solo
117   4,2|          l'angelo ha evangelizzato Maria. Nell'annunciazione Dio
118   4,2|       annunciazione Dio comunica a Maria la gioia che LUI desidera
119   4,2|  caratteristica importantissima di Maria. Questa parola è il participio
120   4,2|           contesto, che ciò di cui Maria è dotata non è il frutto
121   4,2|          sforzo personale; ciò che Maria possiede è prima di tutto
122   4,2|          di una iniziativa divina. Maria è il soggetto destinatario
123   4,2|        formula sta ad indicare che Maria ha quella grazia perché
124   4,2|         umano. Come persona umana, Maria rimane realmente arricchita
125   4,2|          al passato e al presente. Maria è stata da Dio colmata di
126   4,2|       azione perdura nel presente. Maria non è la semplice destinataria
127   4,2|     consacrata da Dio è propria di Maria. La grazia di Maria è, dunque,
128   4,2|     propria di Maria. La grazia di Maria è, dunque, una grazia di
129   4,2|            consacrazione eminenti. Maria è la persona consacrata
130   4,2|          della benevolenza divina, Maria era la prediletta di Dio.
131   4,2|          elezione-consacrazione di Maria non è stata inferiore a
132   4,2|    singolare di Dio raggiungeva in Maria tutta la sua umanità. Nulla
133   4,2|             Nulla nella persona di Maria veniva sottratto all'influsso
134   4,2|            promessa per il futuro. Maria è e sarà sostenuta dal Signore,
135   4,2|        sarà sostenuta dal Signore, Maria è e sarà protetta dal Signore.
136   4,2|        Signore. L'angelo rassicura Maria che il Signore è e sarà
137   4,2|            descrive la reazione di Maria di fronte al triplice contenuto
138   4,2|        Nella seconda e terza unità Maria reagirà parlando. Qui ella
139   4,2|            silenzio. Lo stupore di Maria scaturisce dalla qualità
140   4,3|       dinanzi all'atteggiamento di Maria, confermando e chiarendo
141   4,3|            30-33). Egli spiega che Maria e stata prescelta e preparata
142   4,3|          al messaggio dell'angelo, Maria reagisce con una domanda-obiezione: “
143   4,3|     tracciare un giusto profilo di Maria. Il valore mariologico del
144   4,3|     normale relazione sessuale tra Maria e Giuseppe. Negare la realtà
145   4,3|     perpetua verginità da parte di Maria? Molti Padri e Dottori della
146   4,3|        della reazione-obiezione di Maria ci obbliga a pensare che,
147   4,3|        momento dell'annunciazione, Maria era vergine con la ferma
148   4,3|          Non conosco uomo” era per Maria un fatto, e anche un modo
149   4,3|           ma a tutto l'avvenire di Maria. La logica dell'obiezione
150   4,3|        fermezza della decisione di Maria. La sua opzione vitale era
151   4,3|         vitale era molto energica. Maria credeva fermamente nel valore
152   4,3|       religioso: per amore di Dio. Maria si era impegnata per un
153   4,3|            il Dio che aveva scelto Maria e che, con speciale provvidenza,
154   4,4|           alla domandaobiezione di Maria (cfr Lc 1, 35-37). L'angelo
155   4,4|            35-37). L'angelo dice a Maria che il suo progetto di verginità
156   4,4|        maternità. Dio non chiede a Maria di cambiare la sua risoluzione
157   4,4|           il piano di verginità di Maria; verrà a coronarlo.~Dopo
158   4,4|           la risposta dell'angelo, Maria dispone di tutti i dati
159   4,4|           dalla reazione finale di Maria: “Allora Maria disse: Eccomi,
160   4,4|           finale di Maria: “Allora Maria disse: Eccomi, sono la serva
161   4,4|            grandezza delta fede di Maria. Nella prima parte del dittico,
162   4,4|         seconda parte del dittico, Maria, dinanzi a una difficoltà
163   4,4|        fare l'elogio della fede di Maria (Lc 1, 45), elogio implicito
164   4,4|      comportamento dell 'angelo.~ ~Maria si trova davanti a una difficoltà
165   4,4|        meravigliosa è la figura di Maria che, con la sua fede trionfò
166   4,4|          di Abramo!~La risposta di Maria ci rivela anche la forza
167   4,4|   perfezione delta sua obbedienza: Maria e l'umile serva del Signore,
168   4,4|     fiducia sulle vie del Signore. Maria ripone il suo onore e la
169   4,4|             la serva del Signore”.~Maria, modello di tutte le virtù,
170   4,4|     esclusivo della causa di Gesù. Maria fa a Dio l'offerta totale
171   4,4|        esclusivo del piano di Dio. Maria si consacra totalmente a
172 Conc |            ripartire da Cristo con Maria".~Illuminato dalla luce
173 Conc |            ripartire da Cristo con Maria" non solo come cristiano,
174 Conc |            preghiera della Vergine Maria, nel suo ‘Fiat’ e nel suo