Cap, Par

 1 Int  |     arrivò la pienezza del tempo, Dio mandò il Figlio suo, nato
 2 Int  |   puramente passivo nelle mani di Dio, ma cooperò alla salvezza
 3   1,2|        della castità consacrata a Dio, della povertà e dell'obbedienza,
 4   1,3|        sua missione nel popolo di Dio; ha aiutato le stesse persone
 5   2,2|          dall'amore del popolo di Dio verso Cristo, Redentore
 6   2,2|      della missione salvifica che Dio ha affidato a Maria di Nazaret (...)./
 7   2,4|        ispirarsi nel rapporto con Dio e nel vivere la storia umana" (
 8   2,4|        tratteggiata come Madre di Dio, Madre di Cristo, Madre
 9   2,5|          ho invitato il Popolo di Dio, dopo l'esperienza giubilare,
10   3,3| appartenenza e totale donazione a Dio" (VC 28). Perciò "la vita
11   3,3|        primato dell'iniziativa di Dio. Al tempo stesso, avendo
12   4,1|           affidata a un angelo da Dio (cfr Lc 1, 26). La struttura
13   4,1|           grande rispetto con cui Dio tratta Maria. Egli riconosce
14   4,1|    vocazione umana al dialogo con Dio raggiunge la più alta realizzazione.
15   4,1|          umana di collaborare con Dio.~Secondo i dati della breve
16   4,2|        non è un uomo qualunque: è Dio stesso. E nemmeno la destinataria
17   4,2|          la creatura più vicina a Dio. L'atto del saluto si compie
18   4,2|    tradursi con ‘ave’ , ’salve’, ‘Dio ti saluta’. Difatti, non
19   4,2|            in Eva disobbediente a Dio, la dignità della donna
20   4,2|         offerta la gioia che solo Dio può dare. Alcuni Padri greci
21   4,2|         Maria. Nell'annunciazione Dio comunica a Maria la gioia
22   4,2|  riservate alla persona scelta da Dio fra tutte le creature.~ ~
23   4,2|          è prima di tutto dono di Dio, risultato di una iniziativa
24   4,2|          il cui soggetto agente è Dio. La formula sta ad indicare
25   4,2|           perché l'ha ricevuta da Dio. Le traduzioni si devono
26   4,2|            ricolmata di grazia da Dio’, ‘piena di grazia per opera
27   4,2|      piena di grazia per opera di Dio’, ecc. II rispetto della
28   4,2|        presente. Maria è stata da Dio colmata di grazia nel passato
29   4,2|     essere scelto e consacrato da Dio Padre è propria di Gesù,
30   4,2|     essere scelta e consacrata da Dio è propria di Maria. La grazia
31   4,2|          la persona consacrata da Dio con il più meraviglioso
32   4,2|          la persona consacrata da Dio mediante la grazia polivalente
33   4,2|        Maria era la prediletta di Dio. Pertanto, la portata dell'
34   4,2|        che la grazia singolare di Dio raggiungeva in Maria tutta
35   4,2|          la sua origine (viene da Dio) e per il suo contenuto.
36   4,2|     sovrana dignità agli occhi di Dio.~
37   4,3|          prescelta e preparata da Dio per essere la madre di Gesu
38   4,3|           religioso: per amore di Dio. Maria si era impegnata
39   4,3|           perché voleva piacere a Dio. Il contesto autorizza a
40   4,3|    ispiratore di questo piano era Dio, il Dio che aveva scelto
41   4,3|          questo piano era Dio, il Dio che aveva scelto Maria e
42   4,4|       della maternità proposta da Dio. Un intervento straordinario
43   4,4|         della potenza infinita di Dio renderà possibile quello
44   4,4|   simultaneo futuro di maternità. Dio non chiede a Maria di cambiare
45   4,4|           di un uomo. L'azione di Dio nel concepimento di Gesù
46   4,4|        responsabile decisione che Dio attende. La spiegazione
47   4,4|      complesso, perché si fida di Dio. L'angelo, imponendo a Zaccaria
48   4,4|       disponibile alla volontà di Dio. Ella si lascia configurare
49   4,4|          si lascia configurare da Dio, ella struttura la sua vita
50   4,4|        struttura la sua vita come Dio vuole, cammina con fiducia
51   4,4|        suo avvenire nelle mani di Dio, manifestando la sua incrollabile
52   4,4|         causa di Gesù. Maria fa a Dio l'offerta totale di tutto
53   4,4|        che le appartiene, offre a Dio tutto ciò che è e tutto
54   4,4|   servizio esclusivo del piano di Dio. Maria si consacra totalmente
55   4,4|          si consacra totalmente a Dio e al piano da Lui proposto,