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| Ángel Pardilla, CMF "Ripartire da Cristo con Maria"… IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Cap, Par grigio = Testo di commento
1 3,1| uomo del nostro tempo" (VC 110).~ ~
2 1,3| animo sereno la forza delle 186 citazioni della Sacra Scrittura
3 2,2| chierici e dei religiosi" (n. 197).~ ~
4 Int | sua omelia del 24 aprile 1970, pronunciata nel Santuario
5 3,1| dei giorni 25-28 aprile 1978.~Il documento presenta una
6 1,3| Christifideles laici (30 dicembre 1988), l'Esortazione sui sacerdoti
7 1,3| Pastores dabo vobis (25 marzo 1992) e l'Esortazione sulle persone
8 1,3| del nuovo millennio.~Il 1° ottobre 2001, il Cardinale
9 2,2| della seconda parte (nn. 183-207), interamente dedicato alla
10 | 24
11 Conc | della Chiesa Cattolica, n. 2622).~Sabato, 18/1/2003 – AMCG~ ~
12 2,2| Sacramenti pubblicò un libro di 300 pagine che, pur collocando
13 | 33
14 1,3| Scrittura e il peso delle 341 citazioni delle altre fonti,
15 | 37
16 4,4| quello che hai detto” (Lc 1, 38a). Questa risposta, rivela
17 | 44
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26 | abbia
27 1,2| che la Vergine Madre sua abbracciò" (LG 46).~Nel decreto poi
28 4,1| Maria è una donna ebrea che abita in una città di Galilea
29 4,2| ridursi a quello della formula abitualmente usata in un qualsiasi gruppo
30 2,1| e "a fortiori", non si accenna mai allo specifico programma
31 2,1| consacrata, tuttavia, 6 soltanto accennata e ricordata quasi di passaggio.
32 4,4| quella di Abramo poteva accettare. Perciò, se è grande e stupenda
33 3,4| Esortazione. Meditando e accogliendo con docilità gli orientamenti
34 3,3| coraggiosa nella povertà, accogliente nella verginità feconda" (
35 2,1| con Maria, sua Madre: "Ci accompagna in questo cammino la Vergine
36 2,1| giustamente la necessità di non "accontentarsi di una vita mediocre, vissuta
37 2,3| evangelici. Non esiste una accurata presentazione dei tratti
38 3,3| evangelica della Vergine Maria, acquista un nuovo splendore. In effetti,
39 2,3| la concretizzazione e le adeguate spiegazioni per vivere la
40 3,3| nella consapevolezza che aderire 'al genere di vita verginale
41 4,4| consacrata. Nella sua risposta di adesione incondizionata al messaggio
42 2,4| Rosarium Virginis Mariae.~Non è adesso il momento di esaminare
43 2,4| tale lavoro riproponendo e adoperando espressioni cristologiche
44 2,4| ripartire da Cristo" non è adoperata mai nella prima parte. Al
45 2,4| infatti, vengono citati e adoperati. Esso è stato terminato,
46 4,3| frutto di una relazione adultera; per altri, la conseguenza
47 1,3| apostolica Tertio millennio adveniente (10 novembre 1994), anni
48 4,2| dare. Alcuni Padri greci affermano che, con questa espressione,
49 2,3| In conclusione, si deve affermare che, anche dopo la pubblicazione
50 4,3| affermativamente. La risposta affermativa e stata la più frequente
51 4,3| della Chiesa hanno risposto affermativamente. La risposta affermativa
52 4,2| è in favore di un senso affermativo. Dato che la formula precedente
53 4,3| analisi comparativa tra le affermazioni delle due tavole del dittico.
54 1,3| ultimo Sinodo dei Vescovi, affermò che Vita consecrata è una
55 2,3| vita' (VC 18); È una vita 'afferrata da Cristo' (VC 25), 'toccata
56 4,1| destinataria della missione affidata a un angelo da Dio (cfr
57 2,2| missione salvifica che Dio ha affidato a Maria di Nazaret (...)./
58 2,3| seconda: "Il coraggio di affrontare le prove e le sfide" (nn.
59 4,2| un'azione il cui soggetto agente è Dio. La formula sta ad
60 3,1| fedeltà" del religioso~ ~II 12 agosto 1980 la Congregazione per
61 1,3| missione nel popolo di Dio; ha aiutato le stesse persone consacrate
62 | alcun
63 1,3| vita consacrata, e se ne alimenti un'autentica devozione,
64 1,1| Vangelo e a trovare in essi l'alimento spirituale per vivere ogni
65 | almeno
66 2,4| delle persone consacrate altamente cristologica: "In forza
67 3,3| del suo amore materno, "amandola e imitandola con la radicalità
68 Int | Cristo stesso, da conoscere, amare, imitare" (NMI 29).~Ogni
69 Conc | 2622).~Sabato, 18/1/2003 – AMCG~ ~
70 1,3| 25 marzo 1996)~ ~ Si deve ammettere la validità di un terzo
71 1,3| nella vita consacrata sia ampiamente messa in luce nell'Esortazione
72 3,2| ritenersi ormai superato. Nell'ampio orizzonte trinitario dell'
73 3,3| spirituale di ogni singola anima consacrata, sia per la consistenza,
74 1,3| VC 4).~Chi valuta con animo sereno la forza delle 186
75 2,4| In occasione del XXXVII anniversario della promulgazione della
76 2,5| Supplicare Cristo con Maria"; "Annunciare Cristo con Maria".~ ~Soltanto
77 4,2| il valore di ‘AVE’ come antitesi a ‘EVA’: in Eva disobbediente
78 3,1| prassi di discutibile impegno antropologico, sociale e politico, che
79 | anzi
80 | anzitutto
81 Int | come il fiore dell'umanità aperto su lo stello immacolato
82 3,2| visto nella sua necessaria apertura alla dimensione trinitaria,
83 Conc | Mariae, tutte e due Lettere apostoliche e tutte e due dell'inizio
84 Int | Signora di Bonaria: "Dice l'Apostolo, che ha tracciato la struttura
85 3,3| consacrazione, nella piena appartenenza e totale donazione a Dio" (
86 1,3| biblici e teologici the appartengono "indiscutibilmente" (VC
87 4,4| totale di tutto ciò che le appartiene, offre a Dio tutto ciò che
88 2,3| Istruzione e la terza parte: "L'appello più importante è quello
89 2,3| unico o molto prioritario di applicare alla vita consacrata il
90 4,2| comunica che gode del pieno appoggio del Signore in vista della
91 2,3| necessario" (n. 3).~ ~Tanto per l'approccio metodologico come per la
92 3,4| comprendesse anche uno sforzo di approfondimento degli elementi biblici,
93 1,3| programmatico continui ad essere approfondito e attuato. Esso rimane il
94 1,2| vengano letti in maniera appropriata, che vengano conosciuti
95 2,4| sarebbero state inoltre molto appropriate, ad esempio, alcune pennellate
96 1,2| 46).~Nel decreto poi sull'appropriato rinnovamento della vita
97 1,2| nel capitolo V, intitolato appunto "vocazione universale alla
98 Int | la Madonna a Gesù, e che apre a noi la via che a lui conduce./
99 1,3| Cardinale Edward Michael Egan, Arcivescovo di New York e Relatore Generale
100 2,2| indicazioni necessarie per armonizzare in modo adeguato la pietà
101 4,2| Maria rimane realmente arricchita e trasformata rispetto alle
102 Int | cristianesimo : 'Quando arrivò la pienezza del tempo, Dio
103 2,4| nn. 29-80). La prima è articolata in queste quattro sezioni: "
104 2,3| motivo-guida che determina l'articolazione di tutte le sue parti e
105 2,1| primato della grazia"; "ascolto della Parola"; "annuncio
106 3,1| Brasile, riuniti nella XIV Assemblea Generale, "su alcuni punti
107 3,3| stesso, avendo dato il suo assenso alla divina Parola, che
108 2,4| incompleta. In essa e totalmente assente, ad esempio, la categoria
109 3,4| consacrata, sono praticamente assenti da alcuni testi costituzionali.
110 2,3| Perché si e verificata tale assenza? Forse perché è stato ritenuto
111 1,1| chiamata a fare oggetto di assidua meditazione i testi evangelici
112 1,3| la necessità di meditare assiduamente sui testi evangelici e sugli
113 2,2| Cristo, cui fu strettamente associata la Vergine Maria (...)'./
114 4,3| straordinario. E' dunque assolutamente illogico pensare che nella
115 4,2| hanno una certa cadenza e assonanza (Lc 1, 28). La prima parola, “
116 2,3| immedesimarsi con Lui, assumendone i sentimenti e la forma
117 4,4| contrario, Elisabetta si assumerà il compito di fare l'elogio
118 4,2| del saluto si compie in un'atmosfera di grandissima solennità.
119 4,2| religioso e che bisogna attribuire a questa grazia la luminosità
120 4,1| da solo, non basta per attribuirle un programma di verginità
121 4,3| nella seconda parte egli attribuisca a Gesù un concepimento del
122 4,3| parte del dittico, Luca attribuisce a Giovanni Battista un concepimento
123 4,1| momento, a esaminare il senso attribuito da Luca a questo participio
124 4,1| fidanzata - nella cultura attuale. Maria era unita a Giuseppe
125 4,2| trattarsi dell'espressione di un augurio (“Il Signore sia con te” );
126 4,3| dei gruppi che negarono l'autenticità del concepimento verginale
127 3,3| conservare e sviluppare l'autentico senso della loro consacrazione,
128 4,3| piacere a Dio. Il contesto autorizza a pensare anche che l'ispiratore
129 | avendo
130 | avesse
131 | avevo
132 | avuto
133 4,4| sono la serva del Signore, avvenga di me quello che hai detto” (
134 4,3| domanda-obiezione: “Come avverrà questo poiché non conosco
135 1,3| una adeguata risposta alla avvertita "necessità di esplicitare
136 4,1| Questo vocabolo, da solo, non basta per attribuirle un programma
137 3,4| alcuni testi costituzionali. Basti ricordare, ad esempio, che
138 2,1| compito ecclesiale di ogni battezzato. Sono molto significativi
139 2,3| Istruzione troviamo un'altra bella sintesi dell'identità cristologica
140 2,3| compendio di alcune delle più belle formule dell'Esortazione
141 2,3| cercano l'importanza, la bellezza e la positività del carattere
142 Int | uomini importantissima, bellissima, dolcissima del mistero
143 | ben
144 4,2| la manifestazione della benevolenza divina, Maria era la prediletta
145 | bensì
146 2,2| Rosario, preghiera di impronta biblica, incentrata sulla contemplazione
147 2,3| consacrate le caratteristiche bibliche, teologiche e spirituali
148 2,1| nn. 4-15), e una sorta di bilancio dei principali eventi dell'
149 3,1| di fedeltà del religioso. Bisognava, dunque, insistere sul fatto
150 3,4| posto. In caso contrario, bisognerà provvedere ad una illuminazione
151 Int | Santuario di nostra Signora di Bonaria: "Dice l'Apostolo, che ha
152 3,1| delle Superiore Maggiori del Brasile, riuniti nella XIV Assemblea
153 4,2| contesto esige. Tradurlo con ‘buongiorno!’, ecc., e situarlo a un
154 2,4| alle persone consacrate buoni orientamenti per "ripartire
155 4,2| di Luca, hanno una certa cadenza e assonanza (Lc 1, 28).
156 4,4| sua vita come Dio vuole, cammina con fiducia sulle vie del
157 Int | un vero "ripartire", il camminante può farlo dando ai suoi
158 Int | celebrazione del Giubileo. Si camminava "in Cristo", e si doveva
159 3,2| illumina di nuova luce anche il campo della "fedeltà".~Come spiega
160 4,1| massima espressione della capacità e della volontà della persona
161 3,2| dimensione trinitaria, che caratterizza la realtà della "fedeltà"
162 4,2| il più meraviglioso dei carismi della storia della salvezza.
163 1,2| vita religiosa Perfectae caritatis, lo stesso Concilio afferma
164 3,3| divina Parola, che si e fatta carne in Lei, Maria si pone come
165 4,1| Giuseppe, personaggio della casa di Davide (cfr Lc 1, 27).
166 3,4| considerare a posto. In caso contrario, bisognerà provvedere
167 1,2| consigli evangelici della castità consacrata a Dio, della
168 Conc | suo essere nella fede" (Catechismo della Chiesa Cattolica,
169 4,3| stata la più frequente tra i cattolici. Vediamo le ragioni per
170 2,2| Figlio alla Madre (...). Celebrano con gioia le sue feste (...)
171 3,4| sembra quasi quello di una cenerentola.~Altri Istituti, infine,
172 2,3| le persone consacrate che cercano l'importanza, la bellezza
173 3,1| quattro grandi fedeltà”, per cercare di giustificare la loro
174 2,5| persone consacrate devono cercarli nei testi del Concilio e
175 Int | i contenuti deve essere cercata nei Vangeli; il supremo
176 4,2| 28). La prima parola, “chaire” (Lc 1, 28), ha il valore
177 4,2| passato passivo del verbo ‘charitóo’; il suo contenuto è in
178 3,1| Giovanni Paolo II ha voluto chiamare 1'attenzione dei Superiori
179 2,1| da Cristo" delle persone chiamate alla vita consacrata.~D'
180 1,1| Scrittura. Ogni cristiano è chiamato a meditare sui contenuti
181 4,3| di Maria, confermando e chiarendo il contenuto del saluto (
182 3,1| posteriormente riordinato e chiarificato~ ~Nel suo messaggio dell'
183 3,3| Propositio 55 e secondo i chiarificatori orientamenti dottrinali
184 3,2| sviluppo pure nel processo di chiarificazione dell'elemento biblico, teologico
185 1,3| porsi al servizio di tutti./ Chiediamo umilmente the l'importanza
186 2,2| nella vita spirituale dei chierici e dei religiosi" (n. 197).~ ~
187 1,3| Padri sinodali lo avevano chiesto in modo esplicito e all'
188 1,3| L'Esortazione sui laici Christifideles laici (30 dicembre 1988),
189 2,1| da Cristo con Maria".~ ~Cionostante, l'elemento "con Maria"
190 Int | Questa dunque non a una circostanza occasionale, secondaria,
191 2,4| documenti, infatti, vengono citati e adoperati. Esso è stato
192 2,4| tratteggiarlo con una lunga citazione dell'inizio dell'Esortazione
193 4,1| donna ebrea che abita in una città di Galilea chiamata Nazareth.
194 3,4| loro Costituzioni possiamo classificare gli Istituti in quattro
195 2,3| strutturazione dell'Istruzione non coincidono con i motivi della strutturazione
196 4,1| volontà della persona umana di collaborare con Dio.~Secondo i dati
197 Int | ripartire" a strettamente collegato all'idea di "inizio", e
198 2,2| libro di 300 pagine che, pur collocando giustamente al centro della
199 2,3| comunione" (nn. 28-29) e stata collocata prima della parte quarta,
200 3,1| nostro tempo”, criterio collocato fisicamente al primo posto
201 4,2| presente. Maria è stata da Dio colmata di grazia nel passato e
202 3,3| la persona consacrata coltiva con cura nei suoi confronti
203 | Colui
204 2,4| Essa viene concretizzata e commentata nei seguenti termini: "Si
205 2,4| del documento, cioè nel commentato n. 28.~In conclusione, questo
206 4,3| del risultato dell'analisi comparativa tra le affermazioni delle
207 2,3| descrizioni sono una sorta di compendio di alcune delle più belle
208 4,2| Dio. L'atto del saluto si compie in un'atmosfera di grandissima
209 2,5| una sorta di necessario complemento o coronamento mariano dei
210 4,4| misteriosa di un avvenire cosi complesso, perché si fida di Dio.
211 2,3| fratelli' (VC 22). Questo comporta una particolare comunione
212 4,4| 45), elogio implicito nel comportamento dell 'angelo.~ ~Maria si
213 1,2| professione religiosa, che comportano gli impegni a una vita di
214 4,1| posteriore potrà aiutare a comprendere tutto il contenuto del titolo
215 3,4| opportuno che tale revisione comprendesse anche uno sforzo di approfondimento
216 2,2| Infatti 'i fedeli comprendono facilmente il legame vitale
217 2,1| con la norma dei precetti comuni della vita cristiana, cioè
218 | comunque
219 4,2| tutti i doni opportuni per concepire Gesù, darlo alla luce e
220 Int | Novo millennio ineunte, il concetto "ripartire" a strettamente
221 2,1| viene indicato in modo molto conciso che la Chiesa deve camminare
222 Conc | proprio Istituto.~Voglio concludere questo mio contributo alla
223 4,4| verginità e la maternità, la concordanza tra un futuro di verginità
224 2,4| nel documento.~La formula concreta "ripartire da Cristo" non
225 2,3| esame accurato dei contenuti concreti dell'Istruzione fa scoprire,
226 2,4| del documento. Essa viene concretizzata e commentata nei seguenti
227 2,3| consecrata, esperienza di condivisione, 'speciale grazia di intimità' (
228 Int | apre a noi la via che a lui conduce./ Una duplice via: quella
229 4,3| all'atteggiamento di Maria, confermando e chiarendo il contenuto
230 2,4| come un modo di essere che configura un'autentica vocazione.
231 1,2| soprattutto il valore di "conformare maggiormente il cristiano
232 2,5| Imparare Cristo da Maria"; "Conformarsi a Cristo con Maria"; "Supplicare
233 3,3| coltiva con cura nei suoi confronti un rapporto di speciale
234 4,2| formarti nel grembo materno, ti conoscevo; prima che tu uscissi alla
235 4,1| di Maria: ella non ha mai conosciuto uomo. Questo vocabolo, da
236 4,4| incrollabile decisione di consacrarsi interamente al servizio
237 3,2| tratta, cioè, di attuare consapevolmente e in modo esplicito una "
238 4,1| annuncio, ne senza il suo consenso. Egli propone un piano e
239 3,3| fondamentale e necessaria per poter conservare e sviluppare l'autentico
240 4,3| innegabile, non solo se si considera la forza del versetto 34
241 3,4| Vita consecrata sono da considerare a posto. In caso contrario,
242 4,3| non è fondato su semplici considerazioni psicologiche; la sua forza
243 Int | LG 53). Come è dolce e consolante avere Maria, la sua immagine,
244 2,2| preghiera essenzialmente contemplativa (...). È espressamente raccomandato
245 1,1| capitolo terzo) senza aver contemplato il suo volto nel Vangelo: "
246 4,2| II saluto dell'angelo contiene una terza formula: “Il Signore
247 2,3| centro della vita e la fonte continua di ogni iniziativa. E, come
248 Int | in Cristo", e si doveva continuare a camminare, con rinnovato
249 1,3| documento programmatico continui ad essere approfondito e
250 1,3| comunità e della missione; ha contribuito a creare una nuova mentalità
251 Conc | Voglio concludere questo mio contributo alla riflessione con un
252 | contro
253 3,4| Costituzioni rinnovate per controllare quale sia in esse il livello
254 4,2| indica, tuttavia, che non conviene sopprimere il riferimento
255 Conc | del nuovo millennio, si convince che deve "ripartire da Cristo
256 Int | passivo nelle mani di Dio, ma cooperò alla salvezza dell'uomo
257 2,3| 10); Parte seconda: "Il coraggio di affrontare le prove e
258 3,3| pronta nell'obbedienza, coraggiosa nella povertà, accogliente
259 2,3| veramente bisogno di giovani coraggiosi che, lasciandosi configurare
260 4,3| livello della dottrina del Corano (XIX, 20-22).~ ~Il concepimento
261 4,4| verginità di Maria; verrà a coronarlo.~Dopo aver ricevuto la risposta
262 1,2| rilievo il posto singolare che corrisponde alla Vergine Maria nel mistero
263 1,3| Sinodo dei Vescovi, nel corso della prima Congregazione
264 | cosa
265 4,2| probabilmente ha senso duplice di costatazione per il presente e di promessa
266 3,3| rapporto filiale con Maria costituisce la via privilegiata per
267 2,4| identità, le persone consacrate costituiscono 'la memoria vivente del
268 2,2| Maria".~Il Direttorio è costituito da due parti. Nei tre capitoli
269 3,4| assenti da alcuni testi costituzionali. Basti ricordare, ad esempio,
270 1,3| missione; ha contribuito a creare una nuova mentalità circa
271 4,4| del patriarca Abramo, che credette contro ogni speranza e non
272 4,3| era molto energica. Maria credeva fermamente nel valore del
273 3,2| una "fedeltà" costante e crescente agli impegni di speciale
274 3,3| il miglior metodo per far crescere la fedeltà a tutte le altre
275 3,3| contesto spirituale, in cui crescono e fruttificano le tre supreme
276 Int | teologica fondamentale del cristianesimo : 'Quando arrivò la pienezza
277 2,2| la Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei
278 4,1| parola ' fidanzata - nella cultura attuale. Maria era unita
279 1,1| Vangeli, che sono il vero cuore di tutta la Scrittura. Ogni
280 1,3| Esortazione sui sacerdoti Pastores dabo vobis (25 marzo 1992) e
281 | dagli
282 | dall'
283 Int | il camminante può farlo dando ai suoi passi il senso e
284 4,2| opportuni per concepire Gesù, darlo alla luce e offrirgli il
285 4,1| personaggio della casa di Davide (cfr Lc 1, 27). Senza soffermarci,
286 1,3| logica del discorso, che è davvero teologica, pastorale, positiva
287 2,3| nessuno dei suoi meriti. Oggi debbo e voglio limitarmi a esaminare
288 3,1| documento, il fattore più decisivo della formazione, il punto
289 1,2| abbracciò" (LG 46).~Nel decreto poi sull'appropriato rinnovamento
290 1,3| di ogni comunità.~Il Papa dedica a Maria due interi numeri:
291 1,2| impegno, infatti, essi sono dediti al Signore "con nuovo e
292 4,4| il Signore, e gioisce di definirsi “la serva del Signore”.~
293 3,4| stanno preparando il testo definitivo delle loro Costituzioni.
294 4,4| implicito nel comportamento dell 'angelo.~ ~Maria si trova
295 2,4| sorretta dalla speranza che non delude: 'Io sono con voi tutti
296 2,3| analisi sono, purtroppo, deludenti. La Vergine Maria occupa
297 Conc | riflessione con un breve ma denso pensiero mariano che aiuta
298 4,3| psicologiche; la sua forza deriva anzitutto da una analisi
299 2,1| quotidiana. La santità è descritta in tale capitolo come dono
300 2,3| Come si può constatare, le descrizioni sono una sorta di compendio
301 4,2| a Maria la gioia che LUI desidera e con l'intensità che a
302 4,2| divina. Maria è il soggetto destinatario di un'azione il cui soggetto
303 4,2| contenuto. E può essere destinato solo a una persona di sovrana
304 2,3| conduttore o il motivo-guida che determina l'articolazione di tutte
305 Conc | consacrata e come membro di un determinato Istituto con uno specifico
306 4,4| avvenga di me quello che hai detto” (Lc 1, 38a). Questa risposta,
307 4,1| Lei la vocazione umana al dialogo con Dio raggiunge la più
308 2,3| documento e il nome del Dicastero che lo ha pubblicato, il
309 1,2| evangelici. Il Concilio dichiara con fermezza che i consigli
310 2,3| amore".~La Congregazione ha dichiarato esplicitamente che, anche
311 2,4| della promulgazione della dichiarazione Gravissimum educationis
312 | dietro
313 | Difatti
314 1,3| Cristo"? La risposta non a difficile: perché l'anno 1996 e gli
315 2,2| feste (...) e istintivamente diffidano di chi non la onora'" (n.
316 3,3| tutte le altre importanti dimensioni della propria vocazione: "
317 4,3| La logica dell'obiezione dimostra la fermezza della decisione
318 3,1| in questo modo: “Fedeltà dinamica a Cristo e alla Chiesa,
319 3,1| institutioni, nota anche come Direttive sulla formazione negli istituti
320 2,2| per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti pubblicò
321 1,3| considerazione la logica del discorso, che è davvero teologica,
322 3,1| teoria e la loro prassi di discutibile impegno antropologico, sociale
323 2,3| consacrate. Non esiste un disegno biblico del Cristo dei consigli
324 4,2| antitesi a ‘EVA’: in Eva disobbediente a Dio, la dignità della
325 4,4| risposta dell'angelo, Maria dispone di tutti i dati necessari
326 4,4| totalmente aperta, totalmente disponibile alla volontà di Dio. Ella
327 4,4| di Maria: “Allora Maria disse: Eccomi, sono la serva del
328 4,4| Battista. Gesù non verrà a distruggere il piano di verginità di
329 Int | aiuto alla riflessione sarà diviso in quattro parti. Nella
330 4,4| del Signore, totalmente docile, totalmente aperta, totalmente
331 3,3| speciale" (VC 28). Rispondendo docilmente e fedelmente alla sua "speciale
332 Int | carita' (LG 53). Come è dolce e consolante avere Maria,
333 Int | il suo ricordo, la sua dolcezza, la sua umiltà e la sua
334 Int | importantissima, bellissima, dolcissima del mistero della salvezza:
335 4,3| Maria reagisce con una domanda-obiezione: “Come avverrà questo poiché
336 4,4| rispettosa dell'angelo alla domandaobiezione di Maria (cfr Lc 1, 35-37).
337 2,3| elemento mariano, dobbiamo domandarci: troviamo nell'Istruzione
338 1,3| VC 95).~ ~Qualcuno si è domandato: perché Giovanni Paolo II
339 4,2| ella rimase turbata e si domandava the senso avesse un tale
340 2,1| preghiera"; "l'Eucaristia domenicale"; "il sacramento della Riconciliazione"; "
341 4,2| grazia polivalente di tutti i doni opportuni per concepire
342 4,3| di Maria? Molti Padri e Dottori della Chiesa hanno risposto
343 1,3| più luminoso per orientare dottrinalmente le persone consacrate nell'
344 2,4| senso di delusione anche nel dover constatare the in tutta
345 Int | camminava "in Cristo", e si doveva continuare a camminare,
346 Int | programma per il nuovo millennio dovrebbe essere questa: "ripartire
347 2,1| vengono dedicate solo una dozzina di righe nei due numeri
348 Int | stesso ieri, oggi e sempre!" (Eb 13, 8). Nel primo numero
349 4,1| 26-27), Maria è una donna ebrea che abita in una città di
350 Int | come dice il Concilio, 'l'eccellentissimo modello nella fede e nella
351 3,4| Istituti possono farlo senza eccessiva fatica ispirandosi ai contenuti
352 | Ecco
353 | Eccomi
354 2,3| numeri 21-22, anche se la sua eco si sente anche nei numeri
355 2,4| accenno all'opportunità di educare, almeno nella scuola cattolica,
356 2,4| dichiarazione Gravissimum educationis del Concilio Vaticano II,
357 2,4| alcune pennellate su Maria, "educatrice di Gesù" e "maestra" della
358 2,4| la Congregazione per l'Educazione Cattolica ritenne opportuno
359 1,3| occasione, il Cardinale Edward Michael Egan, Arcivescovo
360 1,3| diventato la magna carta per un efficace rinnovamento della vita
361 3,3| vocazione ricevuta e un aiuto efficacissimo per progredire in essa e
362 1,3| Cardinale Edward Michael Egan, Arcivescovo di New York
363 2,3| della Congregazione nell'elaborare la nuova Istruzione "non
364 3,1| fisicamente al primo posto nell’elenco delle “quattro grandi fedeltà”,
365 4,2| grazia di vocazione, di elezione e di consacrazione eminenti.
366 4,4| mancanza di fede. Al contrario, Elisabetta si assumerà il compito di
367 2,2| sono presentate le linee emergenti dalla storia, dal Magistero
368 3,3| persona risplendono in modo eminente l'elemento divino e l'elemento
369 4,2| elezione e di consacrazione eminenti. Maria è la persona consacrata
370 4,1| la prerogativa di essere “emnésteuméne” (Lc 1, 27) di Giuseppe,
371 Int | dinamismo mariano, cioè con l'energia spirituale ricavata dalla
372 4,3| opzione vitale era molto energica. Maria credeva fermamente
373 2,1| totale di se e delle proprie energie alla causa del Regno" (NMI
374 2,3| aiutare la vita consacrata ad entrare nelle grandi indicazioni
375 2,3| L'incontro con Cristo, eredita del Grande Giubileo"; Capitolo
376 2,1| L'incontro con Cristo, eredità del Grande Giubileo" (nn.
377 4,3| Gesù. Si sa anche che tale errore non ha turbato soltanto
378 3,1| degli aspetti della fedeltà esaminati in precedenza si trovano
379 4,3| questione: il versetto 34, esaminato alla luce del contesto,
380 Int | consecrata. Nella seconda parte esaminerò e valuterò gli elementi
381 4,1| greco, possiamo fin d'ora escludere the questo termine abbia
382 3,3| incarnato non può essere esclusa dalla categoria delle "grandi
383 2,4| le persone consacrate per esercitare in modo adeguato la loro
384 4,2| serietà che il contesto esige. Tradurlo con ‘buongiorno!’,
385 4,4| una grave difficoltà, che esigeva certamente uno straordinario
386 2,3| memoria vivente del modo di esistere e di agire di Gesù come
387 1,2| proprio stato" (LG 42). Esistono elementi, biblici, teologici
388 2,1| costituzione: "E in primo luogo non esitò a dire che la prospettiva
389 1,3| mariano. Ad esempio, egli esorta le persone consacrate "a
390 2,5| Lettera apostolica, per esortare alla contemplazione del
391 1,3| pastorale, positiva ed esortativa nel documento, il cui fondamento
392 2,2| i Sommi Pontefici hanno esortato ripetutamente i fedeli alla
393 1,3| Paolo II ha pubblicato tre Esortazioni post-sinodali: L'Esortazione
394 Int | essere inteso e attuato esplicitando questo aspetto essenziale: "
395 1,3| avvertita "necessità di esplicitare meglio l'identità dei vari
396 1,2| si è preoccupato anche di esporre in un altro capitolo, cioè
397 2,1| vita consacrata. Mai sono esposte le caratteristiche peculiari
398 3,3| la convinzione fermamente espressa dai Padri del Sinodo del
399 2,2| essenzialmente contemplativa (...). È espressamente raccomandato nella formazione
400 | esse
401 2,2| Rosario e una preghiera essenzialmente contemplativa (...). È espressamente
402 2,1| vissuta all'insegna di un'etica minimalista e di una religiosità
403 2,1| santità"; "la preghiera"; "l'Eucaristia domenicale"; "il sacramento
404 1,2| peculiari caratteristiche evangeliche, cristologiche e mariane
405 1,1| tutto particolare. Luca è l'evangelista che meglio descrive l'importanza
406 4,2| espressione, l'angelo ha evangelizzato Maria. Nell'annunciazione
407 | Facciamo
408 2,2| Infatti 'i fedeli comprendono facilmente il legame vitale che unisce
409 4,2| ecc. La traduzione più famosa è quella della Volgata: “
410 | faranno
411 | farò
412 Int | Chiesa, e in concreto nella fase della celebrazione del Giubileo.
413 3,4| possono farlo senza eccessiva fatica ispirandosi ai contenuti
414 | fatta
415 3,1| Secondo questo documento, il fattore più decisivo della formazione,
416 4,2| ma il contesto è in favore di un senso affermativo.
417 3,1| Apostolica pubblicò il 2 febbraio 1990 l'Istruzione Potissimum
418 3,3| accogliente nella verginità feconda" (VC 112).~Maria è maestra
419 3,3| Rispondendo docilmente e fedelmente alla sua "speciale tenerezza
420 4,1| Egli riconosce la dignità femminile di Maria. Non opera nel
421 4,3| Maria era vergine con la ferma risoluzione di rimanere
422 2,1| la necessità di dare una fervida testimonianza di comunione
423 2,2| Celebrano con gioia le sue feste (...) e istintivamente diffidano
424 Conc | Vergine Maria, nel suo ‘Fiat’ e nel suo Magnificat, è
425 4,4| cosi complesso, perché si fida di Dio. L'angelo, imponendo
426 4,1| significato della parola ' fidanzata - nella cultura attuale.
427 4,4| come Dio vuole, cammina con fiducia sulle vie del Signore. Maria
428 4,4| messaggio dell'angelo, ella pone fiduciosamente tutto il suo avvenire nelle
429 4,1| participio greco, possiamo fin d'ora escludere the questo
430 4,4| a seguita dalla reazione finale di Maria: “Allora Maria
431 Int | lo incontriamo come il fiore dell'umanità aperto su lo
432 2,3| Istruzione Ripartire da Cristo, firmata il 19 maggio, è stata resa
433 1,3| millennio. Il documento, firmato il 19 maggio, offre nell'
434 3,1| tempo”, criterio collocato fisicamente al primo posto nell’elenco
435 3,1| dell'unità di vita, il punto focale dell'identità, deve essere
436 1,2| consacrate è una realtà solida, fondata sulla forma di vita del
437 1,2| dell'obbedienza, in quanto fondati sulle parole e gli esempi
438 3,1| alla Chiesa, al carisma del fondatore e all’uomo del nostro tempo” (
439 1,3| 341 citazioni delle altre fonti, si rende conto dell'alto
440 4,2| elezione-consacrazione di Geremia: “Prima di formarti nel grembo materno, ti conoscevo;
441 3,1| nn. 13-31); 39) Esigenze formative (nn. 32-35). Come guida
442 3,1| devono essere spiegate come forme peculiari di partecipazione
443 | Forse
444 1,2| gentium, gli insegnamenti forti o gli orientamenti dottrinali
445 2,1| documento. Di conseguenza, e "a fortiori", non si accenna mai allo
446 | fra
447 1,3| consacrazione, della vita fraterna in comunità e della missione;
448 1,3| quale i Vescovi devono "fare frequenti riferimenti".~ ~La Congregazione
449 3,3| spirituale, in cui crescono e fruttificano le tre supreme fedeltà della
450 | fuori
451 | furono
452 Int | suo, nato da Donna ...’ (Gal 4, 4). E 'Maria - ci ricorda
453 4,1| che abita in una città di Galilea chiamata Nazareth. Ella
454 2,3| la realtà e diversa e ciò genera nel lettore on certo senso
455 Conc | è caratterizzata dalla generosa offerta di tutto il suo
456 2,1| che pertanto "un impegno generoso va posto (...) per la promozione
457 1,1| punto fermo: la fonte più genuina e più importante per stabilire
458 4,2| luce, ti avevo consacrato” (Ger 1, 5). II contesto indica
459 4,2| elezione-consacrazione di Geremia: “Prima di formarti nel
460 2,4| che ha avuto una lunga gestazione, e stato terminato dopo
461 4,3| Dio per essere la madre di Gesu e insiste sulla grandezza
462 2,3| ritenuto che tale volto era gia stato disegnato nell'Esortazione
463 4,2| che si tratti di un saluto gioioso: ‘rallegrati'. Naturalmente,
464 4,4| nel servire il Signore, e gioisce di definirsi “la serva del
465 1,1| spirituale per vivere ogni giorno in modo coerente il programma
466 2,3| Abbiamo veramente bisogno di giovani coraggiosi che, lasciandosi
467 3,1| dell’armonia di vita e della giusta programmazione apostolica
468 3,1| fedeltà”, per cercare di giustificare la loro teoria e la loro
469 3,1| politico, che non rendeva giustizia all’importanza degli altri
470 4,3| importante per tracciare un giusto profilo di Maria. Il valore
471 4,4| ripone il suo onore e la sua gloria nel servire il Signore,
472 4,2| lei. Egli le comunica che gode del pieno appoggio del Signore
473 3,4| da più di quindici anni godono dell'approvazione delle
474 4,4| della sua speranza e il grado altissimo della sua carità;
475 4,3| la guidava verso l'opera grandiosa della maternità verginale
476 4,2| maestà del saluto, che è grandioso per la sua origine (viene
477 4,2| compie in un'atmosfera di grandissima solennità. Rispettando la
478 2,5| deve occupare un posto di grandissimo rilievo nella vita di ogni
479 4,4| sacerdotale, di fronte a una grave difficoltà, che esigeva
480 2,4| promulgazione della dichiarazione Gravissimum educationis del Concilio
481 4,2| parola può tradursi con ‘graziosa’, ‘dotata di grazia’ ‘destinataria
482 4,2| Dio può dare. Alcuni Padri greci affermano che, con questa
483 4,2| Prima di formarti nel grembo materno, ti conoscevo; prima
484 4,2| abitualmente usata in un qualsiasi gruppo di persone. Colui che rivolge
485 3,3| Perciò "la vita consacrata guarda a Lei come a modello sublime
486 Int | cioè imitatori di Cristo? Guardiamo a Maria; ella è la figura
487 1,3| significativo e necessario per guidare il cammino di fedeltà e
488 Conc | luce suprema dei Vangeli e guidato dagli orientamenti dottrinali
489 4,3| speciale provvidenza, la guidava verso l'opera grandiosa
490 | hai
491 Int | Gesù Cristo e lo stesso ieri, oggi e sempre!" (Eb 13,
492 4,3| E' dunque assolutamente illogico pensare che nella seconda
493 3,4| consacrate potranno integrare e illuminare gli elementi trinitari,
494 Int | consacrate: la luce suprema per illuminarne i contenuti deve essere
495 Conc | ripartire da Cristo con Maria".~Illuminato dalla luce suprema dei Vangeli
496 3,4| bisognerà provvedere ad una illuminazione del testo costituzionale.
497 3,3| amore materno, "amandola e imitandola con la radicalità della
498 Int | stesso, da conoscere, amare, imitare" (NMI 29).~Ogni persona
499 Int | Vogliamo essere cristiani, cioè imitatori di Cristo? Guardiamo a Maria;
500 Int | umanità aperto su lo stello immacolato e verginale, che è Maria (...).