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| Ángel Pardilla, CMF "Ripartire da Cristo con Maria"… IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Cap, Par grigio = Testo di commento
1002 2,2| del Signore / Perciò 'i Sommi Pontefici hanno esortato
1003 4,2| tuttavia, che non conviene sopprimere il riferimento al futuro.
1004 4,2| relazione con quello del sostantivo ‘charis’, che significa ‘
1005 2,4| contemplare il suo volto, sostare a lungo con Lui nella preghiera
1006 4,2| verbo ‘essere’ è chiaramente sottinteso. Potrebbe trattarsi dell'
1007 2,1| santità del battesimo. Si sottolineano giustamente la necessità
1008 1,1| Magistero della Chiesa. Volendo sottolineare il prioritario senso evangelico
1009 4,2| persona di Maria veniva sottratto all'influsso dell'amore
1010 4,2| destinato solo a una persona di sovrana dignità agli occhi di Dio.~
1011 2,3| vi è dedicato il minimo spazio alla descrizione dell'importanza
1012 2,2| Cristo, riserva un posto di specialissimo rilievo alla Vergine Maria.
1013 2,1| consacrazione" (NMI 46). La specificità della vita consacrata, tuttavia,
1014 2,1| programma "ripartire da Cristo" spiegano bene a tutti i cristiani
1015 2,1| ha voluto riprendere ne spiegare tutti i valori del testi
1016 3,1| la missione devono essere spiegate come forme peculiari di
1017 1,3| consecrata è una Esortazione "splendida", una "guida sicura e ponderata
1018 2,3| successivi (nn. 23-27) e sporadicamente in altri numeri.~Leggendo
1019 | sta
1020 1,1| genuina e più importante per stabilire i contenuti del programma "
1021 | state
1022 Int | dell'umanità aperto su lo stello immacolato e verginale,
1023 | stesse
1024 3,1| il segno del suo contesto storico, e pertanto in qualche punto
1025 4,2| il suo contenuto è in stretta relazione con quello del
1026 Int | millennio che hanno uno stretto rapporto con il programma "
1027 Int | ricorda il Concilio - non fu strumento puramente passivo nelle
1028 3,2| il pregio di essere stata strutturata in una prospettiva decisamente
1029 4,4| accettare. Perciò, se è grande e stupenda la figura del patriarca
1030 4,2| meditando in silenzio. Lo stupore di Maria scaturisce dalla
1031 3,1| in qualche punto e stato successivamente riveduto e migliorato. In
1032 3,2| fedeltà" e da ritenersi ormai superato. Nell'ampio orizzonte trinitario
1033 3,1| chiamare 1'attenzione dei Superiori e delle Superiore Maggiori
1034 4,3| per dare più risalto alla superiorità del personaggio Gesù rispetto
1035 2,5| Conformarsi a Cristo con Maria"; "Supplicare Cristo con Maria"; "Annunciare
1036 3,1| esprimere chiaramente la supremazia della figura evangelica
1037 | tal
1038 | Tanto
1039 4,3| le affermazioni delle due tavole del dittico. E' evidente,
1040 2,3| ripartire da Cristo" e il tema centrale del documento,
1041 4,3| Giovanni Battista.~Ma la tematica del versetto 34 non si limita
1042 4,2| attenzione al duplice valore temporale del verbo: al passato e
1043 4,4| imponendo a Zaccaria un mutismo temporaneo (Lc 1, 20), gli rimprovera
1044 3,3| fedelmente alla sua "speciale tenerezza materna" (VC 28), la persona
1045 4,4| contro ogni speranza e non tentennò nella fede (Rm 4, 18-19),
1046 2,1| precetti del Signore, sono tenute tutte le persone consacrate.
1047 4,2| il suo massimo splendore. Tenuto conto dell'uso della parola
1048 2,3| caratteristiche bibliche, teologiche e spirituali del Cristo
1049 3,2| chiarificazione dell'elemento biblico, teologico e spirituale della "fedeltà"
1050 3,1| di giustificare la loro teoria e la loro prassi di discutibile
1051 4,1| ora escludere the questo termine abbia semplicemente il significato
1052 2,4| commentata nei seguenti termini: "Si tratta di riscoprire
1053 1,3| della Lettera apostolica Tertio millennio adveniente (10
1054 1,3| millennio cristiano", un "tesoro", al quale i Vescovi devono "
1055 1,1| specialmente i libri del Nuovo Testamento e in modo singolare i Vangeli.~
1056 1,3| questa ottima premessa viene tirata fuori la seguente vigorosa
1057 2,3| Ripartire da Cristo" e il titoletto dei numeri 21-22 dell'Istruzione.
1058 2,3| non appare in nessuno dei titoli delle quattro parti e in
1059 2,3| afferrata da Cristo' (VC 25), 'toccata dalla mano di Cristo, raggiunta
1060 1,3| identità della vita consacrata tracciata dal Papa e una identità
1061 Int | Dice l'Apostolo, che ha tracciato la struttura teologica fondamentale
1062 4,2| serietà che il contesto esige. Tradurlo con ‘buongiorno!’, ecc.,
1063 4,2| l'ha ricevuta da Dio. Le traduzioni si devono perciò intendere
1064 Int | occasionale, secondaria, trascurabile; essa fa parte essenziale,
1065 1,2| nessun modo possono essere trascurati nel nuovo millennio della
1066 4,2| rimane realmente arricchita e trasformata rispetto alle altre persone
1067 4,2| chiaramente sottinteso. Potrebbe trattarsi dell'espressione di un augurio (“
1068 1,3| trilogia e "completa la trattazione delle peculiarità che caratterizzano
1069 2,4| cristologica. Si comincia a tratteggiarlo con una lunga citazione
1070 2,4| Madre". Maria non appare mai tratteggiata come Madre di Dio, Madre
1071 2,3| volta. In nessuno dei suoi tredici numeri vi e un accenno alla
1072 2,3| nessuno dei titoletti delle trentadue sezioni dell'lstruzione.~ ~
1073 1,3| di essere l'ultima della trilogia e "completa la trattazione
1074 4,4| fede ancora più profonda, trionfa e crede. Ella accetta come
1075 4,4| Maria che, con la sua fede trionfò di ostacoli maggiori di
1076 4,2| reazione di Maria di fronte al triplice contenuto del saluto dell'
1077 | troppo
1078 1,1| mariani del Vangelo e a trovare in essi l'alimento spirituale
1079 1,1| della Vergine Maria, per trovarvi la ragion d'essere della
1080 3,1| identità, deve essere cercato e trovato "in Cristo".~In armonia
1081 3,1| programmazione apostolica si trovava nella conformazione e nella
1082 2,3| e non nell'Istruzione, troveranno il dinamismo mariano adeguato
1083 | tu
1084 4,2| parlando. Qui ella reagisce turbandosi e meditando in silenzio.
1085 4,2| queste parole ella rimase turbata e si domandava the senso
1086 4,3| anche che tale errore non ha turbato soltanto il passato. Per
1087 Int | dell'uomo con libera fede ed ubbidienza' (LG 56). Questa dunque
1088 4,4| sua carità; ella ci aiuta ugualmente a capire la sua profonda
1089 2,3| stato quello di offrire un ulteriore documento dottrinale, quanto
1090 1,3| nuovo millennio, bensì gli ultimi anni del secondo millennio,
1091 4,2| rispetto alle altre persone umane, in ragione del carattere
1092 4,4| sua obbedienza: Maria e l'umile serva del Signore, totalmente
1093 1,3| servizio di tutti./ Chiediamo umilmente the l'importanza della devozione
1094 1,3| in modo esplicito e all'unanimità: "Poiché la beata Vergine
1095 2,4| esso sono dedicate sole le undici righe dell'ultimo numero
1096 2,3| l'Istruzione ha lo scopo unico o molto prioritario di applicare
1097 Int | parte essenziale, e per noi uomini importantissima, bellissima,
1098 4,3| in primo luogo, che Luca usa la struttura del dittico
1099 Int | essere perfino radicale.~ ~Usando la parola "ripartire", il
1100 4,2| della formula abitualmente usata in un qualsiasi gruppo di
1101 4,2| conoscevo; prima che tu uscissi alla luce, ti avevo consacrato” (
1102 2,1| pertanto "un impegno generoso va posto (...) per la promozione
1103 1,3| Si deve ammettere la validità di un terzo punto fermo:
1104 1,3| sua Chiesa" (VC 4).~Chi valuta con animo sereno la forza
1105 2,4| punti del documento o di valutarne l'intero contenuto. Non
1106 Int | seconda parte esaminerò e valuterò gli elementi delle indicazioni
1107 1,3| terza Esortazione ha il vantaggio di essere l'ultima della
1108 2,4| consapevole che solo la fede può varcare il mistero di quel volto (
1109 2,1| significativi i titoletti delle varie sezioni del capitolo: "la
1110 1,3| luogo, una sintesi della varietà e della solidità dei contenuti
1111 4,3| frequente tra i cattolici. Vediamo le ragioni per le quali
1112 2,2| porta questo titolo: "La venerazione per la Santa Madre del Signore".
1113 | venisse
1114 | veniva
1115 | venne
1116 | venuto
1117 4,1| Maria. La tratta come una vera protagonista nella grande
1118 2,3| millennio.~ Perché si e verificata tale assenza? Forse perché
1119 4,3| versetto 34 e degli altri versetti del secondo quadro, ma anche
1120 4,2| qualunque: è la creatura più vicina a Dio. L'atto del saluto
1121 | vicino
1122 4,4| cammina con fiducia sulle vie del Signore. Maria ripone
1123 1,3| tirata fuori la seguente vigorosa conclusione: "E necessario
1124 4,3| altri, la conseguenza di una violenza; per altri ancora, è il
1125 2,3| devono contemplare e rendere visibile in modo specifico le persone
1126 3,3| per progredire in essa e viverla in pienezza" (VC 28).~La
1127 | vobis
1128 4,3| senza ricorrere all'uso del vocabolario del ‘voto’.~
1129 2,1| per la promozione delle vocazioni (...) di speciale consacrazione" (
1130 2,3| Cristo, raggiunta dalla sua voce, sorretta dalla sua grazia'" (
1131 | vogliono
1132 | voi
1133 | Volendo
1134 | voleva
1135 1,3| caratterizzano gli stati di vita voluti dal Signore Gesù per la
1136 | vostro
1137 4,3| uso del vocabolario del ‘voto’.~
1138 | vuol
1139 | vuole
1140 | XIV
1141 | XIX
1142 2,4| 2002) ~ ~In occasione del XXXVII anniversario della promulgazione
1143 1,3| Egan, Arcivescovo di New York e Relatore Generale dell'