3. La fedeltà allo speciale rapporto di amore con Maria, Madre e modello delle persone consacrate,  una fedeltà "fondamentale" secondo l'Esortazione Vita consecrata

In una prospettiva fortemente cristologica ed esplicitamente trinitaria della vita consacrata, la "fedeltà" alla Madre del Verbo incarnato non può essere esclusa dalla categoria delle "grandi fedeltà".

Secondo la convinzione fermamente espressa dai Padri del Sinodo del 1994 nella Propositio 55 e secondo i chiarificatori orientamenti dottrinali del Papa nell'Esortazione Vita consecrata, la fedeltà alla Vergine Maria deve essere considerata da tutte le persone consacrate come una grande fedeltà, cioè come una fedeltà fondamentale e necessaria per poter conservare e sviluppare l'autentico senso della loro consacrazione, della loro missione e di tutti gli altri aspetti determinanti della loro vita spirituale: la presenza di Maria ha "un'importanza fondamentale sia per la vita spirituale di ogni singola anima consacrata, sia per la consistenza, l'unita, il progresso di tutta la comunità" (VC 28).

La fedeltà a Maria e il necessario contesto spirituale, in cui crescono e fruttificano le tre supreme fedeltà della vita consacrata. La Vergine Maria e per la persona consacrata una maestra e "una Madre a titolo del tutto speciale" (VC 28). Rispondendo docilmente e fedelmente alla sua "speciale tenerezza materna" (VC 28), la persona consacrata coltiva con cura nei suoi confronti un rapporto di speciale amore filiale, cioè si mette in sintonia con le particolari espressioni del suo amore materno, "amandola e imitandola con la radicalità della propria vocazione" (VC 28).

Un atteggiamento di amore fedele alla Vergine Maria è per ogni persona consacrata il miglior metodo per far crescere la fedeltà a tutte le altre importanti dimensioni della propria vocazione: "il rapporto filiale con Maria costituisce la via privilegiata per la fedeltà alla vocazione ricevuta e un aiuto efficacissimo per progredire in essa e viverla in pienezza" (VC 28).

La persona consacrata trova nella figura evangelica di Maria, suprema consacrata, missionaria e orante, un modello sublime e una maestra insuperabile, a cui restare sempre unita con un vincolo di perpetua fedeltà.

Il mistero della vita consacrata, visto alla luce della vita evangelica della Vergine Maria, acquista un nuovo splendore. In effetti, come afferma il Papa, Maria "e esempio sublime di perfetta consacrazione, nella piena appartenenza e totale donazione a Dio" (VC 28). Perciò "la vita consacrata guarda a Lei come a modello sublime di consacrazione al Padre, di unione col Figlio e di docilità allo Spirito, nella consapevolezza che aderire 'al genere di vita verginale e povera' (LG 46) di Cristo significa far proprio anche il genere di vita di Maria" (VC 28).

Nella sfera delle creature, Maria a 1'espressione per eccellenza della vita consacrata. Nella sua persona risplendono in modo eminente l'elemento divino e l'elemento umano della consacrazione: "Scelta dal Signore, il quale ha voluto compiere in Lei il mistero dell'Incarnazione, ricorda ai consacrati il primato dell'iniziativa di Dio. Al tempo stesso, avendo dato il suo assenso alla divina Parola, che si e fatta carne in Lei, Maria si pone come modello dell'accoglienza della grazia da parte della creatura umana" (VC 28).

Maria è modello insuperabile di vita obbediente, povera e verginale. Il Vangelo la descrive "pronta nell'obbedienza, coraggiosa nella povertà, accogliente nella verginità feconda" (VC 112).

Maria è maestra nel pregare (cfr VC 34), nel "proclamare le meraviglie" (VC 112) del Signore, nel "portare Gesù" (VC 112) e nell'unione al Cristo sofferente (cfr VC 23).