grassetto = Testo principale
   Cap,  Par, Sottopar                         grigio = Testo di commento

 1 Int      |         Spirito, per capire dove Dio lo sta conducendo (dunque
 2 Int      |       lui s’oppone all’invito di Dio e arrivare a fare una scelta
 3   1,  1  |        la comunità il luogo dove Dio mi ha posto e dove mi fa
 4   1,  1  |       formative: il rapporto con Dio e coi fratelli, la Parola-del-giorno
 5   1,  1  |          e alla stessa Parola di Dio), come una specie di zona
 6   2,  1  |         trasmettere vita; oppure Dio Padre è ancora il modello
 7   2,  1  |        creativa e costruttiva di Dio, è qualcosa che si distende
 8   2,  1  |          vocazionale (l’amore di Dio o altri obiettivi? L’abbandono
 9   2,  1  |        L’abbandono nelle mani di Dio o la pretesa di autogestirsi,
10   2,  1  |       stesso, con gli altri, con Dio e la sua parola. Se non
11   2,  1  |    proprie debolezze di fronte a Dio e alla croce del Figlio;
12   2,  1  |   risuona dinanzi alla verità di Dio, ove il credente può ascoltare
13   2,  1  |         ascoltare e raccontare a Dio “tutta la verità” (come
14   2,  2  |       cuore perché s’innamori di Dio, con la mente perché lo
15   2,  3  | conoscere se stesso e il dono di Dio, e decidere di rispondervi
16   2,  3  |     dell’anima”, la compagnia di Dio in noi, l’iconografo interiore
17   2,  3  |     inedita perché esperienza di Dio, tra due persone che hanno
18   2,  3  |      propria fede, la memoria di Dio, l’esperienza della lotta,
19   2,  3  |        importante per incontrare Dio e lasciarsi da lui amare.
20   2,  3  |      fare un’esperienza nuova di Dio e lasciarsene lui stesso
21   2,  3  |    accompagnati dallo Spirito di Dio, l’unico formatore. Non
22   3      |    primato” 14, la relazione con Dio costituisce il respiro segreto
23   3,  1  |     stare dinanzi alla verità di Dio nella verità di sé. Nulla
24   3,  1  |      caso accolti e compresi dal Dio misericordioso, ma perché
25   3,  1  |          del suo stare dinanzi a Dio, il suo pregare in “spirito
26   3,  1,1|         Chi davvero s’avvicina a Dio, come fa l’orante, dovrebbe
27   3,  1,2|          preghiera di ascolto di Dio e di quanto esce dalla sua
28   3,  1,2|              e se la chiamata di Dio apre ogni giornata ecco
29   3,  1,2|         presenza sempre nuova di Dio, e la Parola assume tutta
30   3,  2,2|      perché c’è un’esperienza di Dio che si compie soprattutto
31   3,  2,2|        educa a cercare e trovare Dio nella storia e nel prossimo,
32   3,  3  |          e dialogo familiare con Dio, tra ascolto e parola, tra
33   3,  3  |         posto, l’unico amore per Dio e l’uomo. ~
34   3,  3,1|         rabbia e delusione verso Dio, come di passione e compassione…;
35   3,  3,3|        non si ha nulla da dire a Dio…)~Al di fuori di questa
36   3,  3,3|         un modo di difendersi da Dio e dal proprio io, come una
37   3,  3,3|         parlare amorosamente con Dio, a gustare nella preghiera