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53 al
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Francesco De Sanctis
Schopenhauer e Leopardi

IntraText - Concordanze

filosofia

   Parte
1 I | di sodo! Un trattato di filosofia!~D. Dispregi la filosofia?~ 2 I | filosofia!~D. Dispregi la filosofia?~A. Un giorno ebbi anch’ 3 I | un certo ticchio. Studiai filosofia, poesia, storia; mi pareva 4 I | ragazzo; divenni un uomo. Alla filosofia non ci credo piú, e mi son 5 I | lasciamo stare la terra. La filosofia mena diritto un galantuomo 6 I | impiccare.~D. Sicché alla filosofia ci credono i ragazzi.~A. 7 I | all’idea. La teologia e la filosofia sono destinate a sparire 8 I | appartenevano alla teologia ed alla filosofia, che ora appartengono alla 9 I | poi con Pitagora entrò in filosofia, e diventò musico e ballerino. 10 I | nemico dell’idea.~A. Una filosofia senza l’idea! Mi pare impossibile. 11 I | te in molte cose; così la filosofia, secondo lui, non si dee 12 I | staremo in pace copreti. La filosofia dopo tante millanterie batte 13 I | tu mi tenti. Infine è una filosofia. E ti vo’ fare un’osservazione 14 I | secolo che ha professata una filosofia cosí nobile, che l’ha vivificata 15 I | scritte tante storie di filosofia, ed in tutte trovi fatta 16 I | ultima pietra al tempio della filosofia.~A. Diavolo! Non rimane 17 I | Fichte che introdusse nella filosofia le formole, gli oracoli, 18 I | lo ha fatto Schelling. La filosofia avea trovate le sue fondamenta, 19 I | il pervertimento della filosofia. Il peccato di Schelling 20 I | O ammiratori di questa filosofia...”. Come ti dirò? Non ti 21 I | Arturo appicca a questa filosofia; la lingua italiana è pudica...~ 22 I(6)| Altre spiegazioni sulla filosofia di Kant.~ ~ 23 I | onoravi, divinizzavi una filosofia malvagia, assurda, stupida, 24 I | avanzare e stai sempre . Una filosofia dovrebbe farsi leggere volentieri 25 I | dilettanti e le dilettanti di filosofia. Si vanta di chiarezza e 26 I | nebbie germaniche. Questa filosofia è cosa solida, tutta carne 27 I | cosa che restava a fare in filosofia. Eppure, da tanto tempo 28 I | questo, tenero com’era della filosofia pitagorica, si sarebbe fatto 29 I | questa dottrina, nata, come filosofia, in Italia, e avrebbe accresciuto 30 II | tutti i segreti. Ti una filosofia modesta e seria.~A. Una 31 II | modesta e seria.~A. Una filosofia che non è filosofia, perché 32 II | Una filosofia che non è filosofia, perché ti lascia in bianco 33 II | ancora cavar di capo la filosofia. Hai da sapere che per Schopenhauer 34 II | di Hegel per fondare la filosofia sopra i concetti. Le idee 35 II | piú grandi veritá della filosofia, la cosa in sé di Kant, 36 II | ho raccomandato una buona filosofia, perché Schopenhauer è spiritualista.~ 37 II | materialista! non credevo piú alla filosofia, ma credevo alla logica: 38 III | del diavolo.~D. Infine una filosofia nemica dell’idea, nemica 39 III | dolce, che, secondo la nuova filosofia, impiccando me, impicchi 40 III | altro vantaggio. Con questa filosofia non solo l’idea e la libertá 41 III | nazionalità, l’umanità, la filosofia della storia, la rivoluzione.~ 42 III | Schopenhauer ha gittata giú questa filosofia della paura, ed attenendosi 43 III | ragione si vanta, la sola filosofia che dar ti possa una morale 44 III | orecchie. Qui sta il nodo. Una filosofia per me è vera o falsa, benedetta 45 III | progresso, si ride della filosofia della storia, e reputa insanabili 46 IV | A. A che serve dunque la filosofia?~D. La filosofia è una conoscenza 47 IV | dunque la filosofia?~D. La filosofia è una conoscenza teoretica, 48 IV | necessario che te la dia la filosofia; basta che la sia immediata. 49 IV | pregiudizio è invalso che la filosofia debba partire dal generale 50 IV | altra. Oltre a questo, una filosofia fondata sopra concetti generali, 51 IV | Costoro ti danno una filosofia di parole, dove egli ti 52 IV | parole, dove egli ti una filosofia di cose. Perché dal suo 53 IV | che io non leggo storie di filosofia, ma sempre le opere originali! 54 IV | mortificazione del cenobita: filosofia dell’ozio che avrebbe ridotta 55 IV | bruciare tutt’i libri di filosofia, amicarmi Campagna; l’inviterò


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