Parte

 1 I  |  galantuomo debba sudar mezza la vita con questi filosofi? E ci
 2 II |           agli usi pratici della vita, risponde Schopenhauer.
 3 II |        in moto da’ motivi, nella vita organica dell’animale e
 4 II |      pianta dallo stimolo, nella vita inorganica da semplici cause
 5 II |          come il principio della vita, l’essenza delle cose; vedi
 6 II |           Wille” apparisce nella vita organica, quindi un organo
 7 II |      Wille” vada via: anzi nella vita vegetale e inorganica non
 8 II |    vivere - , diventa Satana. La vita è opera demoniaca.~A. Veggo
 9 II |      detto che il “Wille” ama la vita? E finché vuol vivere come
10 II |        ho detto, necessario alla vita animale. Ed il “Wille” maritato
11 II |         creduto finora che nella vita inorganica il movimento
12 II |         non irragionevole.~D. La vita per l’idea è il suo medesimo
13 II |   costitutive. Per il “Wille” la vita è un peccato; maledetto
14 II |    grande delle asinitá.~ ~Se la vita è sventura,~Perché da noi
15 II |      Perché da noi si dura?~ ~La vita è un fenomeno, un’apparenza, “
16 II |        dicesi morte ed è la vera vita. Salvo che nella dottrina
17 III|     assicurare le proprietá e la vita. Questa è la sua missione;
18 III|    apparenza, i popoli e la loro vita sono astrazioni, come nella
19 III|          non abbia memoria della vita passata, legato al presente
20 III|     questo inferno, che chiamasi vita, ha saputo cavar fuori il
21 III|       più comodo a contentare la vita e la morte.~D. Il “Wille”
22 III|        vivere, corre sempre alla vita; la vita è il suo eterno
23 III|       corre sempre alla vita; la vita è il suo eterno presente.
24 III|       Voglio vivere -. E come la vita, cioè a dire la satisfazione
25 III|        dolorosa esperienza della vita, in qualche uomo di giudizio
26 III|     voglio vivere, l’amore della vita è la radice de’ tuoi mali? -.
27 IV |   rinunziando a’ godimenti della vita, come cosa vana; il che
28 IV |        mettere al di sopra della vita; perché, fatto esperto dalla
29 IV |         domanda:- A che serve la vita? e da tanto affannarsi e
30 IV |     quando ti persuaderai che la vita non vale la pena che un
31 IV |        Wille” che t’alletta alla vita.~A. Cioè il “Wille” uccide
32 IV |       sua, si appiglierebbe alla vita contemplativa cosí in privato,
33 IV |      qual motivo, e ti lega alla vita; la conoscenza del mondo
34 IV |    sedativo, e ti distacca dalla vita. La quale conoscenza non
35 IV |        incontra, per il quale la vita mi torni incomportabile,
36 IV |        lunga morte sotto nome di vita. Preferisco Leopardi a Schopenhauer.~
37 IV |       sobrio. Lo squallore della vita che volea rappresentare
38 IV |        vanitá e la miseria della vita. Sicché leggi con piacere
39 IV |        sudditi si dedichino alla vita contemplativa, facciano
40 IV |      lasciando lui vittima della vita, passino il tempo a fare
41 IV |         gli avesse prolungata la vita infino al quarantotto, senti
42 IV |         larva ed errore tutta la vita, non sai come, ti senti
43 IV | saldamente a tutto ciò che nella vita è nobile e grande. L’ozio
44 IV |         quale Leopardi spiega la vita, non ti ci fa acquietare,