Parte

 1 I  |           piene le tasche.~A. Vuoi dire i taccuini. Eccone qui uno
 2 I  |       libertá e simili spaventi. E dire ch’io ho creduto a tutto
 3 I  |       picchiare a quella porta e a dire:- Dateci il reale -. Allora
 4 I  |        processo dialettico. Vale a dire tolse il pensiero dal cervello,
 5 I  |            e Fichte, e si dovrebbe dire Kant e Schopenhauer: il
 6 I  |            ma amore e odio, vale a dire il volere, l’attrazione
 7 II |           non si va a Roma, voglio dire non si va al reale. Dovea
 8 II |       anche a Schopenhauer. Volevo dire che l’intelletto non può
 9 II |        all’intelletto11.~A. Vale a dire, è un fenomeno come tutti
10 II |          mi entra. Non è strano il dire che nella pietra ci stia
11 II |           genera il male. Potrebbe dire: - Non voglio vivere -,
12 II |        quando gli viene in capo di dire: - Voglio vivere - , diventa
13 II |            diviene dottore? Voglio dire: se non ha conoscenza, come
14 II |       perché vuole cosí.~A. Cioè a dire, che se la pietra cade,
15 II |        asino, ma perché non si può dire che pensi e rifletta; opera
16 II |      peccato, la sua miseria è nel dire:- Io voglio vivere -.~A.
17 II |            Farebbe dunque meglio a dire:-Io voglio morire -.~D.
18 II |            come oggi non basta piú dire: - Son liberale -; ma hai
19 III|         non vogliamo!~A. Ti so ben dire che finora ho fatto molte
20 III|       paura di Campagna.~D. Vale a dire che, se non avessi avuto
21 III|            nessuno ha il dritto di dire: - Tu devi -; ed uno dei
22 III|      dolore lo sento io.~D. Vale a dire lo sente il “Wille”; perché
23 III|          festeggiato; e gli dovrei dire:- Ho compassione di te! -.
24 III|        ricorda di Campagna, vale a dire dell’antico e del nuovo
25 III|     operari sequitur esse”, vale a dire che ciascuno fa cosí perché
26 III|           sicurezza, e noi, volevo dire i demagoghi, sono i veri
27 III| incarnazione del popolo, e può ben dire:- Il popolo son io20 -.~
28 III|          un caso simile.~A. Vale a dire che la storia è un medico
29 III|             E come la vita, cioè a dire la satisfazione de’ bisogni
30 IV |           ci hai vocazione, vale a dire se il “Wille” non ti ha
31 IV |            analitico, che è quanto dire induttivo, prendere a fondamento
32 IV |          la specificazione, cioè a dire, cogliere negli oggetti
33 IV |          le matematiche -.~A. Vuoi dire che per me è il contrario.