Parte

 1 I |         vuol dir “Wille”?~D. Il volere.~A. Ci volea molto a trovar
 2 I |    amore e odio, vale a dire il volere, l’attrazione e la repulsione,
 3 II|       tra il mio corpo e il mio volere ci è giá relazione di causa
 4 II|  immagine, come dice Arturo; il volere è la conoscenza “a priori”
 5 II|   conoscenza “a posteriori” del volere9.~A. Conoscenza! conoscenza!
 6 II|    conoscenza! Adunque anche il volere cade sotto la conoscenza;
 7 II| cervello è fatto cosí.~D. Ma il volere è una conoscenza immediata,
 8 II|        a vedere il “Wille” o il volere con l’occhio volgare. I
 9 II|   plebei non sanno concepire il volere che a’ servigi dell’intelligenza.
10 II|     scindere dall’intelletto il volere; e cosa rimane? Uno stimolo
11 II|   apparenza è identica con quel volere che troviamo in noi stessi.
12 II|       vero che negli animali il volere è posto in moto da’ motivi,
13 II|   intelletto, e perciò non è il volere condizionato alla conoscenza,
14 II|    conoscenza è condizionata al volere, come sostiene Schopenhauer12.~
15 II|        essenza del “Wille” è il volere.~D. Ma, come libero, può
16 II|          come libero, può anche volere non volere.~A. È una sottigliezza.
17 II|    libero, può anche volere non volere.~A. È una sottigliezza.
18 II|    questo. Che cosa lo spinge a volere?~D. Un pizzicore interno.~
19 II|   interno.~A. È una facezia. Il volere è un desiderio che suppone
20 II|        l’intelligenza Non basta volere, bisogna sapere, con coscienza
21 II|         Wille”, se è cieco, può volere quanto gli piace, che non
22 II|       che ti forma il mondo! Il volere, mio caro, non basta; ci