Parte

  1 I(1)|        Tutto quello che D. dice di Schopenhauer, opinioni, invettive, argomenti,
  2 I   |            questi libri?~D. Arturo Schopenhauer.~A. Chi è costui?~D. Il
  3 I   |           incompresi. Fra questi è Schopenhauer.~A. Non ho mai inteso questo
  4 I   |       vecchie e mezzane?~D. Arturo Schopenhauer è proprio il fatto tuo.~
  5 I   |           Ancora con questo Arturo Schopenhauer! Ti ho detto giá in qual
  6 I   |            non me la fa piú.~D. Ma Schopenhauer è nemico dell’idea.~A. Una
  7 I   |    impossibile. Comincio a stimare Schopenhauer.~D. Non solo; ma è d’accordo
  8 I   |            fuori della esperienza. Schopenhauer dice:- Ragioniamo sulle
  9 I   |         ché non si corre pericolo. Schopenhauer comincia a piacermi.~D.
 10 I   |       voglio esporre il sistema di Schopenhauer.~A. Caro mio, tu mi tenti.
 11 I   |            ci è stato; ed è Arturo Schopenhauer. Ti maravigli? Credi tu
 12 I   |            caso. Senti in che modo Schopenhauer stesso spiega il perché
 13 I   |    menzione di mediocrissimi, e di Schopenhauer non una parola: diresti
 14 I   |         Ciarlatani e sofisti, dice Schopenhauer 5, e “non filosofi, perché
 15 I   |           ultima pietra l’ha posta Schopenhauer. Ma senti. Poiché Kant chiuse
 16 I   |             Ma vedi il furbo, dice Schopenhauer. Kant oppone il fenomeno
 17 I   |          capitai io. Dagli, dagli, Schopenhauer.~D. Hegel è il gran peccatore,
 18 I   |       Hegel è il gran peccatore, e Schopenhauer ce l’ha con lui principalmente.
 19 I   |            si dovrebbe dire Kant e Schopenhauer: il primo gran peccato del
 20 I   |        reso curabile il peccato. E Schopenhauer te lo concia per le feste.
 21 I   |    intellettuale del secolo. E qui Schopenhauer non può contenere la sua
 22 I   | equivalente. “Oh ammiratori, grida Schopenhauer, il disprezzo dei posteri
 23 I   |      potete comprendere me, Arturo Schopenhauer -.~A. Per Dio, mi sento
 24 I   |           è Arturo che predica.~A. Schopenhauer dev’essere un testone; ha
 25 I   |       farebbe subito gridar:- Viva Schopenhauer! -.~D. Ma Schopenhauer ha
 26 I   |        Viva Schopenhauer! -.~D. Ma Schopenhauer ha ancora altri seguaci.
 27 I   |         donne.~D. Che è il caso di Schopenhauer. Il quale, avendo fatti
 28 I   |        cacciarla via, e non so.~D. Schopenhauer l’ha cacciata via con un
 29 I   |           scene. Ecco la gloria di Schopenhauer. Ha schiusa la porta e ci
 30 I   |          trovato -. La scoperta di Schopenhauer è piú importante ancora
 31 I   |           proprio il precursore di Schopenhauer: perché il filosofo agrigentino,
 32 I   |          la gloria rimane intera a Schopenhauer; perché il vero inventore
 33 I   |            qual francese citato da Schopenhauer, un momento che temeva gli
 34 II  |                             II~Ora Schopenhauer ha fatto un miracolone,
 35 II  |            le quattro classi a cui Schopenhauer riduce tutte le veritá;
 36 II  |           afferrato il vero reale, Schopenhauer debba navigare a vele gonfie
 37 II  |         dell’essere.~D. T’inganni; Schopenhauer apre un po’ la porticina
 38 II  |          risposero:-Tutto si sa -. Schopenhauer ha piantato le tende tra
 39 II  |             ché la porta è chiusa. Schopenhauer non l’hai da confondere
 40 II  |       pratici della vita, risponde Schopenhauer. La natura dá a ciascun
 41 II  |            È vero. Succede anche a Schopenhauer. Volevo dire che l’intelletto
 42 II  |              e prima hai detto che Schopenhauer l’ha conosciuto, senza però
 43 II  |           mi stare a predicare che Schopenhauer ha scoperta la cosa in sé!
 44 II  |         odore di ciarlataneria.~D. Schopenhauer non è ciarlatano, perché
 45 II  |        operare. Ecco il “Wille” di Schopenhauer.~A. Dunque il principio
 46 II  |   divinizzare il mondo. Ma, poiché Schopenhauer ha preso l’umile “Wille”,
 47 II  |           al volere, come sostiene Schopenhauer12.~A. Capisco, capisco.
 48 II  |    battesimo della cosa in sé, che Schopenhauer ha aggiunto alla dottrina
 49 II  |   filosofia. Hai da sapere che per Schopenhauer i concetti sono semplici
 50 II  |   apparenza del “Wille”.~A. Allora Schopenhauer è panteista.~D. Che importa?~
 51 II  |   scappatoia.~D. Consolati dunque. Schopenhauer non è panteista, perché
 52 II  |         idea, o “Wille”; ma poiché Schopenhauer m’assicura il contrario,
 53 II  |     progresso.- Ma se è cosí, dice Schopenhauer, come spiegare il male e
 54 II  |        nell’ospedale dei pazzi.~D. Schopenhauer perciò ha congedato l’idea,
 55 II  |            sii distratto; e che da Schopenhauer sii caduto in Leopardi.~
 56 II  |            Leopardi.~D. Leopardi e Schopenhauer sono una cosa. Quasi nello
 57 II  |             Il perché l’ha trovato Schopenhauer con la scoperta del “Wille”.~
 58 II  |   misteriose; laddove il potere di Schopenhauer è una forza unica, il “Wille”,
 59 II  |            buona filosofia, perché Schopenhauer è spiritualista.~A. E s’
 60 II  |             in una parola il male. Schopenhauer ha detto:-La materia non
 61 II  |       semplice velo. Il “Wille” di Schopenhauer è quasi l’anima dei cristiani,
 62 II  |           è nel corpo; laddove per Schopenhauer il male è nello spirito,
 63 II  |             Ecco perché Leopardi e Schopenhauer si accordano nelle conseguenze,
 64 II  |            entrarmi in sospetto. E Schopenhauer m’ha guastata questa bella
 65 II  |            aspetti. Perché secondo Schopenhauer l’opposizione tra materia
 66 III |                             III~A. Schopenhauer comincia di nuovo a piacermi,
 67 III |         dovere?~D. Il dovere, dice Schopenhauer, è un’altra astrazione;
 68 III |          sentir parlare Leopardi e Schopenhauer ti par di udire un santo
 69 III |          creda.~D. La veritá, dice Schopenhauer, citando un antico, è nel
 70 III |         sto per tirare un calcio a Schopenhauer, hai l’arte d’ingraziarmelo
 71 III |            D. Finirai con un:-Viva Schopenhauer! -.~A. Eppure Kant, suo
 72 III |       paura è un gran filosofo.~D. Schopenhauer ha gittata giú questa filosofia
 73 III |           gloria è tutta e solo di Schopenhauer. Il quale, assicurata la
 74 III |          oggigiorno. Costoro, nota Schopenhauer19, si chiamano ottimisti,
 75 III |             non hai che a studiare Schopenhauer.~A. E sará il meglio. Ma
 76 III |            di qual monarchia parla Schopenhauer?~D. Fa buon animo, ché Arturo
 77 III |       pensato.~D. Ma ci ha pensato Schopenhauer. Il “Wille” esiste solo
 78 III |      filosofico. Se avessero letto Schopenhauer, avrebbero veduto che solo
 79 III |          il primato al cervello di Schopenhauer. Il tuo cervello non avrebbe
 80 III |            a tirar la conseguenza. Schopenhauer da questo inferno, che chiamasi
 81 III |            volo d’aquila.~A. Sfido Schopenhauer a tirare altra conseguenza
 82 IV  |          in tempesta. E farai come Schopenhauer, il quale, mentre nel quarantotto
 83 IV  |       questo. M’immagino il povero Schopenhauer come un monaco della Trappa,
 84 IV  |           piaghe per i cilizii.~D. Schopenhauer mangia divinamente, si prende
 85 IV  |        Velle non discitur”; perciò Schopenhauer non ti dá un precetto, non
 86 IV  |        vita. Preferisco Leopardi a Schopenhauer.~D. Hai torto. Leopardi
 87 IV  | sostanziali della sua dottrina con Schopenhauer; ma gli sta di sotto per
 88 IV  |       questo è una delle glorie di Schopenhauer. Si sono tenute tante controversie
 89 IV  |        ontologia. Non si era letto Schopenhauer, la cui opera sarebbe stata
 90 IV  |        Marco; laddove ne’ libri di Schopenhauer trovi una varietá infinita
 91 IV  |          banda lo scherzo. È vero. Schopenhauer è un ingegno fuori del comune;
 92 IV  |            invano cerchi un fiore. Schopenhauer, al contrario, quando se
 93 IV  |           Sicché leggi con piacere Schopenhauer e stimi Leopardi.~A. Capisco.
 94 IV  |            martire delle sue idee; Schopenhauer continua ancora a morire
 95 IV  |      monopolio dello scherzo. Viva Schopenhauer molti e molti anni ancora,
 96 IV  |           Leopardi.~A. Mi pare che Schopenhauer ti abbia inoculata la malattia
 97 IV  |    Pessimista od anticosmico, come Schopenhauer, non predica l’assurda negazione
 98 IV  |        dignitá, una vigliaccheria; Schopenhauer richiede l’occupazione come
 99 IV  |           due anime, pensa che per Schopenhauer tra lo schiavo e l’uomo
100 IV  |             della stessa natura di Schopenhauer.~A. Finora abbiamo scherzato.
101 IV  |     fortuna, o destino volesse che Schopenhauer facesse capolino in Italia,
102 IV  |       innanzi.~A. L’ora è tarda; e Schopenhauer mi ha fatto venire un grande
103 IV  |         hai da ammazzare; se leggi Schopenhauer, t’hai da far monaco; se