Libro, Capitolo

  1     Intro          |         allor fu credendo di far bene ed or il mio sarebbe stato
  2     Intro          |         e vera regula del parlar bene consiste piú nell'uso che
  3     Intro          |        natura un certo odore del bene e del male e, senza saperne
  4         I,  XIII   |    dubbio peggio è non voler far bene, che non saperlo fare. Pur,
  5         I,  XIV    |          manca loro chi gli curi bene, divengono come selvatichi,
  6         I,  XIX    |       resto contentomi pur assai bene. Dichiarate adunque un poco
  7         I,  XXI    |      peculiar laude il cavalcare bene alla brida, il maneggiar
  8         I,  XXV    |      conoscemo, considerate come bene ed aggraziatamente fa il
  9         I,  XXVI   |  discipulo, oltre al far le cose bene, sempre ha da metter ogni
 10         I,  XXVIII |       che chi cosí facilmente fa bene sappia molto piú di quello
 11         I,  XXX    |         che non si possa scriver bene. E gran testinionio di questo
 12         I,  XXXI   |     parlare, ma ancor il scriver bene -. Allor il Conte, - Signor
 13         I,  XXXII  |  cortegiano il parlare e scriver bene, e sia o toscano o come
 14         I,  XXXIII | cortegiano per parlare e scriver bene, estimo io che sia il sapere;
 15         I,  XXXV   |        in essa si scrivesse cosí bene come in qualsivoglia altra;
 16         I,  XXXV   |      altre, l'officio è esprimer bene e chiaramente i concetti
 17         I,  XXXV   |         parer mio, non conoscete bene; perché dite che, se qualche
 18         I,  XXXVI  |         scritti: però non mi par bene che noi quelle imitiamo.
 19         I,  XXXVI  |          sia impossibile scriver bene ancor senza imitare; e massimamente
 20         I,  XXXVII |          Non so adunque come sia bene, in loco d'arricchir questa
 21         I,  XXXVIII|     tutti quei che hanno scritto bene. - Vorrei, - disse il Conte, -
 22         I,  XXXIX  |     lunga e fastidiosa; però fia bene a differirla ad un altro
 23         I,  XXXIX  |       qualche altro stiano tanto bene in Virgilio, che piú presto
 24         I,  XXXIX  |          pur l'uno e l'altro sta bene, perché in cosí frivola
 25         I,  XLI    |        sia, come si dice, omo da bene ed intiero, ché in questo
 26         I,  XLIV   |        chi a tal fallace armonia bene non se le ottura. Conoscendo
 27         I,  XLVII  |     Aristotele vogliono che l'om bene instituito sia ancor musico,
 28         I,  XLVIII |        di poco momento, usandole bene, sono pregiate assai -.~ ~ ~
 29         I,  L      |         suggiunse: - Ed a me par bene, che l'una e l'altra sia
 30         I,  LV     |         Conte detto tanto e cosí bene ed ancor parlato qualche
 31        II,  II     |     essendo il male contrario al bene e 'l bene al male, è quasi
 32        II,  II     |      male contrario al bene e 'l bene al male, è quasi necessario
 33        II,  II     |       quella, che è madre d'ogni bene, dovesse di suo proprio
 34        II,  III    |      nasce dal seme corrotto del bene; e però producendo adesso
 35        II,  III    |         quelli che si voltano al bene fanno molto meglio che non
 36        II,  III    |       male, quanto que' boni nel bene; e de ciò fanno piena fede
 37        II,  VI     |  persuasione. Però il governarsi bene in questo parmi che consista
 38        II,  VII    |         chiaramente conoscano il bene, si sforzano con ogni studio
 39        II,  IX     |        da procurar d'esser tanto bene ad ordine di cavalli, d'
 40        II,  IX     |      alcuno; perché, non facendo bene, non si po escusare che
 41        II,  XII    |          cose che si hanno a far bene, e mostri estimar poco in
 42        II,  XIII   |      Federico, - parmi il cantar bene a libro sicuramente e con
 43        II,  XIII   |         se stesso, s'accommoderà bene ai tempi e conoscerà quando
 44        II,  XIV    |         Pitagora e Socrate. E se bene non la eserciteranno, per
 45        II,  XV     |      nimici a chi lor ricorda il bene. Ma di tutte le età la virile
 46        II,  XV     |    cortegiani ed interterrannosi bene con omini e con donne ed
 47        II,  XXII   |      sopra tutto tenda sempre al bene: non invidioso, non maldicente;
 48        II,  XXIII  |       principe il qual mi tratti bene, e si confidi ch'io debba
 49        II,  XXIV   |       quello a cui sarà successo bene, il quale forse sarà prudente
 50        II,  XXIV   |       quasi porre in bilancia il bene e la commodità che gli è
 51        II,  XXIV   |         la utilità succedendo il bene, dee astenersene e servar
 52        II,  XXIV   |        importanzia succedendo il bene, che 'l danno succedendo
 53        II,  XXVII  |          per lo resto tutti star bene, pur che satisfacciano a
 54        II,  XXX    |      secondo me, ci dà quanto di bene ha in sé la vita nostra;
 55        II,  XXXII  |       nelle risposte e si mostri bene nei gesti, nelle manere,
 56        II,  XXXIII | cortegiano. Però non so come sia bene dar queste aspettazioni
 57        II,  XXXV   |        veggon fare alla prima, o bene o male che si sia; oltra
 58        II,  XXXIX  |         infiniti si trovano. Son bene alcuni, i quali, conoscendosi
 59        II,  XL     |           a chi vol esser omo da bene, mai lo ingannare. - Questo, -
 60        II,  XL     |         orefice, che col legarla bene la faccia parer molto piú
 61        II,  XLII   |         di natura che d'arte; ma bene in questo si trovano alcune
 62        II,  XLIV   |      egualmente le fatiche, sarà bene che messer Federico si riposi
 63        II,  XLIX   |      questo è il dimostrar tanto bene e senza fatica, cosí coi
 64        II,  LXV    |         per laudare, le metafore bene accomodate, e massimamente
 65        II,  LXV    |       servito nella guerra molto bene; e súbito esso medesimo
 66        II,  LXXVII |         cittadini e gli omini da bene? vattene in malora”: e queste
 67        II,  LXXVIII|          a tenere per governarsi bene in questo suo officio, Cosimo
 68        II,  XCIII  |          non dico io che faccian bene ad ingannare i mariti, ma
 69       III,  IV     |          de tutti gli altri, far bene ed aggraziatamente gli esercizi
 70       III,  XX     |      affermano non esser maggior bene al mondo che 'l dar bon
 71       III,  XXI    |        siano loro state causa di bene alcuno, o quelle che abbiano
 72       III,  XXV    |          poco che talor fanno di bene procede da timore, perché
 73       III,  XXVI   |          ho sentito alcuno altro bene o piacere, fuor che la speranza
 74       III,  XXXI   |    queste donne fussero causa di bene agli loro omini e giovassero
 75       III,  XXXI   |          stata causa di tutto 'l bene che si vanta Cicerone aver
 76       III,  XXXVI  |        molte sono state causa di bene agli omini e spesso hanno
 77       III,  XL     |      detto contra le donne, sarà bene per l'uno e per l'altro:
 78       III,  XLIII  |     nascesse la vita ed ogni suo bene; né pur mai in tanto tempo
 79       III,  XLVII  |       che voi nol possiate molto bene avere a memoria, una bella
 80       III,  LXI    |          si desiderino; perciò è bene che voi, Signora, che sète
 81        IV,  III    |         senza impedimento pensar bene a ciò che dire avesse. Però,
 82        IV,  V      |       aiutare il suo principe al bene e spaventarlo dal male,
 83        IV,  V      |         e bugiardi, e conosca il bene e 'l male ed all'uno porti
 84        IV,  VI     |        loro il vero e ricordi il bene; perché gli inimici non
 85        IV,  VII    |     servitú e diminuir loro quel bene e satisfazione che hanno
 86        IV,  X      |   potesse al mondo; perché non è bene alcuno che cosí universalmente
 87        IV,  XI     |        non s'ha posto studio, ma bene par biasimo non aver quello
 88        IV,  XIII   |       omini procedono; ché se il bene e 'l male fossero ben conosciuti
 89        IV,  XIII   |       ognuno sempre eleggeria il bene e fuggiria il male. Però
 90        IV,  XIII   |         ed un sapere eleggere il bene, e 'l vicio una imprudenzia
 91        IV,  XIII   |        una certa similitudine di bene -.~ ~ ~
 92        IV,  XIV    |   elegemo quello che è veramente bene, non quello che falsamente
 93        IV,  XVII   |         Ottaviano, - disse, - se bene ho inteso, voi avete detto
 94        IV,  XVIII  |       amica della modestia e del bene, regina di tutte l'altre
 95        IV,  XVIII  |         certo giudicio d'elegger bene. Ed in tal felice catena
 96        IV,  XX     |     servitú. Ma nelle republiche bene instituite si serva pur
 97        IV,  XXI    |         che dei modi di governar bene i populi tre sorti solamente
 98        IV,  XXII   |          vogliano e sappiano far bene ed esser suoi ministri,
 99        IV,  XXIII  |         estimar lor proprio ogni bene e male che gli intervenga,
100        IV,  XXVI   |        una consiste nel conoscer bene e giudicare; l'altra nel
101        IV,  XXVII  |         pace, né saper fruire il bene dell'ocio; e lo star sempre
102        IV,  XXVII  |  discacciar i tiranni e governar bene quei populi che fossero
103        IV,  XXVII  |        intenzione di governargli bene e dar loro l'ocio e 'l riposo
104        IV,  XXVII  |       che non sappiano godere il bene. Come adunque nella guerra
105        IV,  XXVIII |      senza piú mi crederei assai bene aver conseguito il fine
106        IV,  XXIX   |       con ragione la qualità del bene e del male e con fargli
107        IV,  XXIX   |          bon uso indrizzargli al bene; poi stabilirli con la intelligenzia,
108        IV,  XXIX   |  perfettamente le virtú a chi ha bene instituito l'animo dai costumi,
109        IV,  XXX    |         questi, che lo nutriscon bene e son grassi e freschi;
110        IV,  XXXII  |    perché impossibile è governar bene né se stesso né altrui senza
111        IV,  XXXVIII|          se non ruinavamo”; cosí bene poriano allor con ragion
112        IV,  XLIII  |         e bastante per instituir bene il vostro principe, ma,
113        IV,  XLVI   |          il suo fine d'instituir bene il principe.~ ~ ~
114        IV,  LI     |          per sua natura vuole il bene, ma da sé è cieco e non
115        IV,  LII    |        ha creduto che 'l mal sia bene; o vero restano nel medesimo
116        IV,  LIII   |      possederla nasce lor sempre bene, perché la bellezza è bona
117        IV,  LVIII  |         grata e desiderabile del bene; e la bruttezza la faccia
118        IV,  LXV    |       ragion col discorso elegga bene e conosca quella bellezza
119        IV,  LXVI   |          nel corpo, perde questo bene e questa felicità súbito
120        IV,  LXVI   |          l'anima viduata del suo bene; perché, essendo la bellezza
121        IV,  LXX    |          principio e fine d'ogni bene. E perché abitar ti diletti
122        IV,  LXX    | vaneggiare donaci il vero e sodo bene; facci sentir quegli odori