Libro, Capitolo

 1     Intro          |       Iuliano de' Medici, la cui bontà e nobil cortesia meritava
 2     Intro          |    magnanimo, religioso, pien di bontà, d'ingegno, prudenzia e
 3         I,  XXV    |          di che foggia e garbo e bontà hanno ad esser l'arme, né
 4         I,  XXXVIII|          voi: in che consiste la bontà di questa lingua? Rispose
 5         I,  XXXIX  |      frivola cosa non è posta la bontà e forza d'una lingua, come
 6         I,  XLI    |          comprende la prudenzia, bontà, fortezza e temperanzia
 7         I,  XLII   |           XLII.~ ~Ma, oltre alla bontà, il vero e principal ornamento
 8        II,  II     |        non inganni, ma una certa bontà fidele ed amorevole tra
 9        II,  XLVII  |  volendola laudar di prudenzia e bontà; il medesimo poria dir chi
10       III,  V      | grosseria; ma con tal maniera di bontà, che si faccia estimar non
11       III,  V      |    gravità temperata di sapere e bontà è quasi un scudo contra
12       III,  XXXV   |       piú chiaro esempio di vera bontà, di grandezza d'animo, di
13       III,  LIX    |         i costumi, l'ingegno, la bontà, il sapere, la modestia
14        IV,  I      |         costume; tal che, per la bontà, per l'ingegno, per l'animo
15        IV,  V      |    avendo il cortegiano in sé la bontà, come gli hanno attribuita
16        IV,  IX     |        infundergli nell'animo la bontà ed insegnarli la continenzia,
17        IV,  XI     | Ottaviano, - disse, - che questa bontà d'animo e la continenzia
18        IV,  XXII   |    farsigli simili ancora con la bontà e sapienzia, per la quale
19        IV,  XXII   |      onestà, equità, giustizia e bontà sua, e di quegli altri felici
20        IV,  XXXII  |     prudenzia accompagnata dalla bontà, perché altrimenti non è
21        IV,  XXXII  |         astuzia; e quando questa bontà manca, sempre l'arte e suttilità
22        IV,  XXXVIII|   ingegno e cosí certi indici di bontà, di prudenzia, di modestia,
23        IV,  XLVIII |        perché non repugnano alla bontà, alla discrezione, al sapere,
24        IV,  LII    |          che è un influsso della bontà divina, il quale, benché
25        IV,  LVII   |         è come circulo di cui la bontà è il centro; e però come
26        IV,  LVII   |          po esser bellezza senza bontà; onde rare volte mala anima
27        IV,  LVII   |    estrinseca è vero segno della bontà intrinseca e nei corpi è
28        IV,  LVII   |        fiori fa testimonio della bontà dei frutti; e questo medesimo
29        IV,  LIX    |        che ha la bellezza con la bontà; ma talor la mala educazione,
30        IV,  LXIX   |  bellezza indistinta dalla somma bontà, che con la sua luce chiama
31        IV,  LXX    |          unione della bellezza e bontà e sapienzia divina derivi