Capitolo

  1 1 |         UMANO~Narrasi che tutti gli uomini che da principio popolarono
  2 1 |           scuopre. Ma nondimeno gli uomini compiacendosi~insaziabilmente
  3 1 |           di essa terra e tutti gli uomini, salvo leggerissime differenze,
  4 1 |       qualsivoglia animale, e dagli~uomini massimamente, il qual genere
  5 1 |          onori che ricevevano~dagli uomini.~Deliberato per tanto Giove
  6 1 |          sussidi, intendeva che gli uomini si~querelavano principalmente
  7 1 |            e~quelle utilità che gli uomini dovevano, secondo l’intenzione
  8 1 |         felicità delle cose e degli~uomini. Ben gli parve conveniente
  9 1 |             essere conosciuti dagli uomini, interrompendo i cammini,
 10 1 |        confuse le generazioni degli uomini in~guisa che la vecchiezza
 11 1 |           di quell’infinito che~gli uomini sommamente desideravano (
 12 1 |             forme il pensiero~degli uomini, figurassero loro quella
 13 1 |         avrebbe voluto farlo, e gli uomini lo sospiravano~ardentemente,
 14 1 |             ed eretto l’animo degli uomini, e~rintegrata in ciascuno
 15 1 |        della vita, si ridussero gli uomini in tale abbattimento, che
 16 1 |        principio la malvagità degli~uomini che dalle loro calamità.~
 17 1 |          della propria natura degli uomini, e che non può~loro bastare,
 18 1 |          effetto d’intrattenere gli uomini, e divertirli quanto più~
 19 1 |         mansuefare la ferocia degli uomini, ammaestrarli a piegare~
 20 1 |             dovere avvenire che gli uomini oppressi dai morbi e dalle
 21 1 |       laddove insino al diluvio gli uomini, dissetandosi delle sole~
 22 1 |          piacevole in~modo, che gli uomini non avevano avuto uso di
 23 1 |          loro; e che mostrasse~agli uomini il canto e quelle altre
 24 1 |       cupidità, non dissimile negli uomini di allora da quello che
 25 1 |           la nuova condizione degli uomini, non ostante le fatiche,
 26 1 |  maravigliose larve; le quali dagli uomini furono riputate ora geni
 27 1 |         giudicava dovere essere gli uomini tanto meno facili a gittare~
 28 1 |         molti ingegni trovati dagli uomini per~provvedere agevolmente
 29 1 |        constituita da Giove tra gli uomini~quando fondò e dispose le
 30 1 |             per l’estimazione degli uomini, venuta~a scemarsi in essa
 31 1 |            distinguere. Certo negli uomini si rinnovellò quel~fastidio
 32 1 |         tempo a peregrinare~tra gli uomini: per l’uso e per la familiarità
 33 1 |         terra la Verità? Sicché gli uomini, dopo lunghissimo credere
 34 1 |      oggimai le seguiva;~perciò gli uomini bestemmiando scelleratamente
 35 1 |            alienata novamente dagli uomini la volontà di~Giove; e tra
 36 1 |          cose, quella e queste agli uomini,~parimente incapaci e cupidi
 37 1 |           mandare la Verità fra gli~uomini a stare, come essi chiedevano,
 38 1 |            gli stessi effetti negli uomini che negli~Dei. Perocché
 39 1 |     beatitudine, discoprirebbe~agli uomini interamente e proporrebbe
 40 1 |       nocumento sia per essere agli uomini la presenza di questo genio.
 41 1 |         presente aspettazione degli uomini, appaiono tanto~più strette
 42 1 |            Verità, per li quali gli~uomini avranno piena contentezza
 43 1 |           dove; recandosi~tutti gli uomini, secondo che essi saranno
 44 1 |         tanti popoli quanti saranno~uomini. Perciocché non si proponendo
 45 1 |          rado.~Sicché la vita degli uomini, parimente occupata nel
 46 1 |           nella maggior parte degli uomini. Alle età gravi il~difetto
 47 1 |          tutti, Giove mandò tra gli uomini la Verità, e diedele appo
 48 1 |             né ragione alcuna negli uomini, era stato da essi onorato
 49 1 |    contristò di~modo le menti degli uomini e percossele di così fatto
 50 1 |      massime sopra quella di~alcuni uomini singolari per finezza d’
 51 1 |             in tratto molti~antichi uomini, ingannati da trasformazioni
 52 1 |          modo quel primo voto degli uomini,~che fu di essere tornati
 53 1 |           le singolari offese degli~uomini; né d’altro in particolare
 54 2 |             non mi assicuro che gli uomini, che al tempo mio combattevano~
 55 2 |          Crederò che oggi tutti gli uomini sieno~giusti, perché il
 56 2 |        dubita della giustizia degli uomini? Ma tu non istare a perder
 57 3 |      abbruciacchiare le carni degli uomini con istampe roventi che
 58 3 |           per costume che tutti gli uomini del paese abbiano a portare
 59 3 |      persuado e costringo~tutti gli uomini gentili a sopportare ogni
 60 3 |          terzane, quartane, che gli uomini si guadagnano per~ubbidirmi,
 61 3 |       vivessero nella memoria degli uomini, vivevano, come dire, da
 62 4 |       macchine, non solo perché gli uomini di oggidì procedono e vivono
 63 4 |        esercizi, che oramai non gli uomini ma le~macchine, si può dire,
 64 4 |             espedientissimo che gli~uomini si rimuovano dai negozi
 65 4 |            l’ottenere il~riso degli uomini, al debito dell’amicizia;
 66 4 |           volgere in dubbio che gli uomini abbiano facoltà di comunicarla
 67 4 |             parere impossibile~agli uomini dei nostri tempi, quando
 68 5 |   macchinando~questi furfanti degli uomini; perché ne sta con gran
 69 5 |             Voglio inferire che gli uomini sono tutti morti, e la razza
 70 5 |            non pensi che, morti gli uomini, non si stampano più gazzette?~
 71 5 |          vento? Perché, mancati gli uomini, la fortuna si ha~cavato
 72 5 |             diceva, hanno usato gli uomini per andare in perdizione.~
 73 5 |   volentieri~quel che direbbero gli uomini della loro presunzione,
 74 5 |           di animali, quanti capi d’uomini~vivi: i quali animali, che
 75 5 |           fatte per benefizio degli uomini?~Folletto. Sì erano; cioè
 76 5 |          cucine e le dispense degli uomini, e, acciocché non imputridissero,~
 77 5 |           viste né conosciute dagli uomini loro padroni; o perché elle
 78 5 |           stelle per servizio degli uomini.~Folletto. Ma ora che ei
 79 6 |      diavoli da bene come v’é degli uomini.~Malambruno. Ma tu fa conto
 80 6 |          Non lascerai: perché negli uomini e negli altri viventi la
 81 7 |            corpo umano; e tutti gli uomini per~necessità nascono e
 82 7 |        dall’infelicità~comune degli uomini. Ma oltre di questa, te
 83 7 |           Natura. Nelle anime degli uomini, e proporzionatamente in
 84 7 |             facoltà e forza. Ma gli uomini rarissime volte fanno ogni
 85 7 |           al conversare cogli~altri uomini; le quali vedrai nello stesso
 86 7 |            chi altro?~Natura. Dagli uomini: perché altri che essi non
 87 7 |            al commercio cogli altri uomini, e che riesce anche facile
 88 7 |            che lodata, dai medesimi~uomini; o certo fossi per vivere
 89 7 |      infallibilmente~quello che gli uomini sieno per fare e pensare
 90 7 |            dal piccolo numero degli~uomini di buon giudizio. E forse
 91 7 |          andranno~per le mani degli uomini; e saranno descritti da
 92 7 |           impedita~di mostrare agli uomini alcun proporzionato segno
 93 7 |     maggiore~che non mi avranno gli uomini e la fortuna mentre sarò
 94 7 |           mia; tutte le anime degli uomini, come io ti diceva, sono
 95 7 |           dalla~miglior parte degli uomini il maggior bene che sia
 96 7 |       vitalità e sentimento che gli uomini?~Natura. Cominciando da
 97 8 |           queste mie corna, che gli uomini chiamano monti~e picchi;
 98 8 |             che colore sono cotesti uomini?~Luna. Che uomini?~Terra.
 99 8 |           cotesti uomini?~Luna. Che uomini?~Terra. Quelli che tu contieni.
100 8 |            tuoi.~Luna. Né bestie né uomini; che io non so che razze
101 8 |            quel~che io stimo, degli uomini, io non ho compreso un’acca.~
102 8 |       abitatori miei debbono essere uomini. Ti avverto che non sono;
103 8 |            non~è maraviglia che gli uomini m’ingannino facilmente.
104 8 |           ti facci fabbricare dagli uomini un altro pianeta da girartisi
105 8 |             sai parlare altro che d’uomini e di~cani e di cose simili,
106 8 |              che non si parte dagli uomini. In caso che questo sia
107 8 |             negli ultimi~tempi, gli uomini hanno perduto moltissime
108 8 |            io ti farei pagare~dagli uomini tutti gli anni una buona
109 8 |       danari.~Luna. Tu ritorni agli uomini; e, con tutto che la pazzia,
110 8 |            e oggi massimamente, gli uomini mi promettono~per l’avvenire
111 8 |            Terra. Sai che è? questi uomini e queste bestie si mettono
112 9 |          quanto alla gloria, se gli uomini, da poi che sono fatti filosofi,
113 9 |            tanto più sapienti degli uomini, anzi soli~sapienti secondo
114 9 |         adoperato a formare i primi uomini, aggiuntavi una scrittura
115 9 |           scoprissero abitato dagli uomini; fatta prima reciprocamente
116 9 |         sepolture, e qualche ossa d’uomini di tratto in~tratto. Ma
117 9 |           avuto a disfare tutti gli~uomini del paese, perdonando agli
118 9 |          cielo per comunicarlo agli uomini, che questi se ne prevarrebbero,
119 9 |         giudizio della natura degli uomini;~ma bene dagl’inciviliti:
120 9 |            per me non veggo, se gli uomini sono il più perfetto genere
121 9 |              in modo che oggidì gli uomini di Parigi o~di Filadelfia
122 9 |          perfezione; quantunque gli uomini nel parlare e nel giudicare,
123 10|        Metafisico. Così credono gli uomini; ma s’ingannano: come il
124 10|            l’amore della vita negli uomini non sia~naturale, o vogliamo
125 10|         natura, almeno quella degli uomini, porta che vita e infelicità
126 10|          agli Dei, che farebbe agli uomini.~Gl’Iperborei, popolo incognito,
127 10|         bene che possa cadere negli uomini. Giunone, in vece di farli
128 10|             antico racconta~che gli uomini di alcune parti dell’India
129 10|        trovi una o più nazioni, gli uomini delle quali regolarmente~
130 10|             desiderato da tutti gli uomini: perché qualunque~azione
131 10|              Ora in quella specie d’uomini, la vita dei quali si consumasse
132 10|             dalla natura~agli altri uomini; essa vita in ciascheduna
133 10|            non sieno mangiati dagli uomini o dalle balene; ma, in cambio~
134 10|   prolungando la vita, giovare agli uomini veramente;~trova un’arte
135 10|          grandissimo beneficio agli uomini: la~cui vita fu sempre,
136 11|   esperienza delle sciagure e degli uomini, e che ora io piango tante
137 11|        facendovi maraviglia che gli uomini sieno uomini,~cioè creature
138 11|     maraviglia che gli uomini sieno uomini,~cioè creature poco lodevoli
139 11|        Tasso. Per tanto, poiché gli uomini nascono e vivono al solo
140 11|              Tasso. Non possono gli uomini credere mai di godere presentemente?~
141 11|           lo saprete voi, che siete uomini.~Tasso. Io per me ti giuro
142 11|              ma~comune di tutti gli uomini.~Tasso. Che rimedio potrebbe
143 11|        facoltà di usare cogli altri uomini, ti parrà essere~più disoccupato
144 11|          più, l’essere diviso~dagli uomini e, per dir così, dalla vita
145 11|      restituirsi alla società degli uomini, si~va nutrendo e dilettando,
146 12|             e della stoltezza degli uomini; i quali combattendo~continuamente
147 12|         pensare, se tu vivi tra gli uomini, di potere, non offendendo~
148 12|             Ma dalla molestia~degli uomini mi liberai facilmente, separandomi
149 12|      avversità che provengono dagli uomini.~Per tanto veduto che più
150 12|         luoghi; fuori dei quali gli uomini non~potessero prosperare
151 12|           sei nemica scoperta degli uomini, e degli altri~animali,
152 12|             avendo compreso che gli uomini finiscono di perseguitare
153 12|           un terzo della vita degli uomini è assegnato al~fiorire,
154 12|             che alla felicità degli uomini o all’infelicità. Quando
155 12|             mondo in servigio degli uomini. Piuttosto crederei che
156 13|     insegnava~prima a conoscere gli uomini e le cose loro, e quindi
157 13|             oggi di essere colta da uomini di nascimento privato: cioè
158 13|             secondo la natura degli uomini,~non si può seguire senza
159 13|     ostacoli che la malignità degli uomini ti~opporrà nel cammino che
160 13|         nascono dalla malizia degli uomini, essendone stato scritto
161 13|     interamente dalla memoria degli uomini; dove che altri scritti
162 13|             quanto~poca parte degli uomini, o presenti o futuri, tu
163 13|        solamente nelle parole degli uomini, ma eziandio nell’intelletto;
164 13|         offendere le orecchie degli uomini. In fine, io stupisco che
165 13|       stessi. Di qui nasce, che gli~uomini naturalmente tardi e freddi
166 13|            dall’immaginazione degli uomini le larve della prima età,
167 13|         piuttosto mi maraviglio che uomini di età matura,~dotti massimamente,
168 13|          immagini, che non sono gli uomini maturi~o vecchi. Ma da altro
169 13|           fallo sono la parte degli uomini più disposta a~lodare quello
170 13|             conversazione di questi uomini, lo strepito di questi~luoghi,
171 13|           nelle metropoli: dove gli uomini, parte pieni d’infiniti~
172 13|             elle porgono quivi agli uomini, è minore assai, che egli~
173 13|     insipido per natura a tutti gli~uomini. Onde ogni cosa più dolce,
174 13|           di cui l’universale degli uomini inciviliti partecipa forse
175 13|           d’altro. Dunque,~come gli uomini di natura, per modo di dire,
176 13|          diversa da quella che agli uomini naturalmente~freddi accade
177 13|             dall’espettazione degli uomini, e al tutto~diversa o contraria
178 13|             lunghezza di~tempo, gli uomini vi assuefacciano prima gli
179 13|         esempio: assuefacendosi gli uomini al credere come ad ogni
180 13|           vero, la condizione degli uomini disusatamente superiori
181 13|           più innanzi. Ma gli altri uomini, non solo~non si dispongono
182 13|            intelletti mediocri, gli uomini~compiono finalmente il decimo
183 13|          rispetto; parte perché~gli uomini non sono venuti a questo
184 13|          una~medesima generazione d’uomini muti sentenza, o conosca
185 13|             così l’universale degli uomini non si avvede del continuo
186 13|  Primieramente quel desiderio degli uomini di vederti e conoscerti~
187 13|        nella consuetudine di quegli uomini, la più~negletta e oscura
188 13|           minore assai di~tutti gli uomini dotti degli altri luoghi.
189 13|           arcano impenetrabile agli uomini. Solo, in tanta incertezza~
190 13|    piuttosto perché quasi tutti gli uomini d’ingegno leggermente culto,
191 13|            appresso al comune degli uomini,~eziandio nelle città migliori,
192 13|           nella conversazione degli uomini godere quasi alcun beneficio
193 13|             come tutti i beni degli uomini, riesce più grata da lungi
194 13|          sommo antico e romano, tra uomini romani e antichi, era conveniente
195 13|         eziandio; solo perché degli uomini che~ancora non sono, non
196 13|            mi parrebbe quella degli uomini egregi, se potessero appellare
197 13|       Crediamo che nel comune degli uomini le facoltà~del cuore, dell’
198 13|             e le inclinazioni degli uomini circa le bellezze dello
199 13|          una parte,~sforzandosi gli uomini di conoscerlo, congetturandolo,
200 13|      scritti e i pensieri di quegli uomini che~oggi in essa scienza
201 13|             andrà~per le mani degli uomini?~Veramente la stessa forza
202 13|            è difficile ai più degli uomini~l’ammirare e venerare in
203 13|    misericordia la liberalità degli uomini; così la mia~sentenza è,
204 13|        negletti nel consorzio degli uomini, se non forse dai~pochi
205 14|        diletto che è cagionato agli uomini~dal languore del sonno,
206 15|           dalla maggior parte degli~uomini; benché non facesse alcun
207 15|         pratica, quel che gli altri uomini del suo tempo facevano~professione
208 15|           paragonata~a quella degli uomini che appresso agli antichi
209 15|          misura della civiltà~degli uomini del medesimo luogo o tempo.~
210 15|        riponeva il sommo bene degli uomini. Ed affermava che la dottrina
211 15|             costumi e la vita degli uomini, e a disputare delle virtù
212 15|         tutto anche nel niente, gli uomini il~niente nel tutto.~Assomigliava
213 15|      contare tutte le miserie degli uomini, né deplorarne~una sola
214 15|            all’altrui:~perocché gli uomini non sono più incontentabili,
215 15|             più misero di tutti gli uomini. Anche i più vecchi~hanno
216 15|         abbia termine, i beni degli uomini sono terminati; anzi a un
217 15|      laddove la maggior parte degli uomini non hanno in verità che~
218 15|         Dimandato a che nascano gli uomini, rispose per ischerzo: a
219 15|         attenenti alla natura degli uomini, si discostava dai giudizi
220 15|       spirito. Nel quale stato, gli uomini sono più disposti alla compassione
221 15|        disagio. E stimava~che negli uomini l’inconsideratezza sia molto
222 15|       azioni e dei portamenti degli uomini che si~attribuiscono a qualche
223 15|        quarto~Notava che talora gli uomini irresoluti sono perseverantissimi
224 15|           che una buona parte degli uomini, antichi e moderni, che
225 15|        parte la natura comune degli uomini, si trova~mutata e trasformata
226 15|             commercio gentile degli uomini, e riuscire scambievolmente~
227 15|        dette nazioni la stima~degli uomini. Il secondo, essere di quelli
228 15|       negozi e per governarsi cogli uomini, né per sapere~anco riuscire
229 15|         piaceri del commercio degli uomini, e solitaria nel mezzo~delle
230 15|         seco medesima. Perocché gli uomini di questa seconda~specie,
231 15|              e di parere da~meno di uomini smisuratamente inferiori
232 15|         poco atto a praticare~cogli uomini, gli pareva si potesse raccorre
233 15|          generalmente parlando,~gli uomini di questa e dell’altra specie,
234 15|        tempi, la stima comune~degli uomini non si ottenga in vita con
235 15|    esperienza e la cognizione degli uomini e della vita, non~ebbero
236 15|          della virtù precorse negli uomini l’esperienza e la cognizione
237 15|          dall’odio e dall’ira degli uomini si teme assai più che~dall’
238 15|            il loro fine; perché gli uomini,~massimamente oggi, che
239 15|       faccia~vergogna appresso agli uomini usati e sperimentati nel
240 15|         cosa alcuna questi sì fatti uomini si vergognano, fuorché di
241 15|            laddove le nazioni e gli uomini sono~tenacissimi delle usanze
242 15|          nella vita comune, o negli uomini particolari, sono ridicole
243 15|            nessuno nella vita degli uomini. Sei lontano~anche dal vero:
244 15|      costume di vendere e comperare uomini, era cosa utile al genere
245 15|      occorresse nel commercio degli uomini, se non se qualora ella~
246 15|       proprie: atteso che tutti gli uomini si rassomigliano tra~loro,
247 15|            cognizione pratica degli~uomini, s’imparano cento fogli
248 16|          come ti assicuri che sieno uomini, e non qualche altro genere
249 16|            intellettivi? ed essendo uomini; che non sieno differentissimi
250 16|          lasciando da parte che gli uomini tutto~giorno si mettono
251 16|         Credesi comunemente~che gli uomini di mare e di guerra, essendo
252 17|    dimesticati~e usi a vivere cogli uomini, o nessuno o pochi fanno
253 17|            qualunque generazione di uomini civili, eziandio non considerando~
254 17|           gli altri luoghi dove gli uomini si riducono a stare insieme;
255 17|              che in quelle dove gli uomini sono selvaggi e rozzi; e~
256 17|             della civiltà di~quegli uomini alle cui stanze sono usati.~
257 17|         agli altri animali che agli uomini, l’udire il canto degli~
258 17| maggiormente sogliono i particolari uomini essere inclinati al~riso.
259 17|             delirio. Perciocché gli uomini, non essendo mai soddisfatti
260 17|            civile, incominciano gli uomini a ridere poco dopo nati;~
261 17|            ridere, fosse stata agli uomini la~ubbriachezza; altro effetto
262 17|         lungo tempo innanzi che gli uomini fossero venuti ad alcuna
263 17|  maravigliare; considerando che gli uomini,~come sono infelicissimi
264 17|       raffrenando e~spaventando gli uomini dalle male opere. Ora conchiudendo
265 17|            il canto e il riso degli uomini, per rispetto al rimanente
266 17|      animali, compresovi ancora gli uomini, si è la quiete; degli~uccelli,
267 17|      insigne, come per lo più negli uomini. Perocché nel modo che l’
268 18|      profferir~parole a guisa degli uomini: perocché si è trovato in
269 19|        mondo presente del quale gli uomini sono parte, cioè a dir l’
270 19|             essere conosciuta dagli~uomini, la terra si appiani di
271 19|            notare e conoscere dagli uomini, massime così distanti.
272 20|          filosofi, mormorando~degli uomini, dicessero il falso o il
273 20|         sodo, io non ignoro che gli uomini di questo secolo,~facendo
274 20|      obbligato come tutti gli altri uomini, a procurar di giovare~alla
275 20|       Veramente io non dico che gli uomini mi abbiano usato ed usino
276 20|            mia propria; però se gli uomini mi trattassero meglio di
277 20|            così, una vendetta degli uomini, essendone stato offeso
278 20|           non~desidero niente dagli uomini: e se questo non vi par
279 20|           che Timone non odiava gli uomini, ma le fiere in sembianza~
280 20|           umana. Io non odio né gli uomini né le fiere.~Timandro. Ma
281 20|            lascio di procurare agli uomini per la mia parte,~posponendo
282 20|             fastidio grande. Se gli uomini dallo stato primitivo, solitario~
283 20|    disperazione, e l’inculcare agli uomini la necessità della loro
284 20|        intorno all’infelicità degli uomini, sia vero o falso.~Timandro.
285 20|       quando ciascuno o i più degli uomini conosceranno il vero e a
286 20|            alla maggior parte degli~uomini; e credo che facilmente
287 20|           essendo in arbitrio degli~uomini dimenticare le verità conosciute,
288 20|             astenersene? Ma i primi uomini in fatti non filosofarono,
289 21|            per questo; e che~se gli uomini vogliono veder lume, che
290 21|           più o meno, prima che gli~uomini ritrovino quel rimedio:
291 21|         fermo; come fanno tutti gli uomini ragionevoli. Ora~che io
292 21|      fondato. Che vi dirò poi degli uomini? che riputandoci (come ci
293 21|              E ne risulterà che gli uomini, se pur sapranno o vorranno
294 21|     negromantica, se tu vuoi. E gli uomini si contenteranno di essere
295 21|     Copernico. Orsù, lasciamo degli uomini e della Terra. Considerate,
296 22|            altre disposizioni degli uomini~fuori di questa, per le
297 22|      consista, quanto la vita degli uomini ha di~sostanzievole e di
298 22|             avvenire, acciocché gli uomini, entrati in~dubbio e in
299 22|             da te nelle menti degli uomini, hai tolta da questo pensiero
300 22|             vita. Tu sei stato agli uomini più~crudele che il fato
301 22|           proposto, di ritenere gli uomini dalle violenze e~dalle ingiustizie,
302 22|       credenze spaventano~tutti gli uomini in sulle ore estreme, quando
303 22|      conservano nella società degli uomini la giustizia e la mansuetudine:~
304 22|              e che si convenga agli uomini, assai~più dolersi di te
305 22|         venuta meno la~stirpe degli uomini, che egli sia risoluto.
306 22|        sopra tutto, e non solo agli uomini, ma~parimente a qualsivoglia
307 22|             solo modo che hanno gli uomini di fuggirla? che è quello
308 22|             non sieno~forzate dagli uomini o sviate) operano in ogni
309 22|            si trova, se non fra gli uomini soli qualcuno~che lo commette:
310 22|             dir così?~intendo degli uomini inciviliti. Paragonaci,
311 22|           si possa dire, che questi uomini e quelli sieno creature
312 22|            desiderare: dove che gli uomini costumati a questo modo
313 22|             natura: e i bruti e gli uomini selvaggi~non le conoscono.
314 22|       Quella natura primitiva degli uomini antichi, e delle~genti selvagge
315 22|          cosa più desiderabile~agli uomini, e la migliore. Adunque
316 22|            domando io: misurano gli uomini inciviliti le~altre azioni
317 22|           eletto da quasi~tutti gli uomini, piuttosto che il non patire
318 22|              quello che ritiene gli~uomini che non abbandonino la vita
319 22|             e la propria mano degli uomini,~non lo spegne. E credi
320 24|              poi risi, e dissi: gli uomini~sono in generale come i
321 24|     abitabile; e lo crede tale. Gli uomini universalmente,~volendo
322 24|         offendono la superbia degli uomini, la terza, anzi ancora le
323 24|             a essere credute. E gli uomini sono codardi, deboli,~d’
324 24|     calpesto la vigliaccheria~degli uomini, rifiuto ogni consolazione
325 24|        utile ad altro, procura~agli uomini forti la fiera compiacenza
326 24|         dire più che mai che furono uomini. Parlo così degl’individui
327 24|             veder sorgere di questi uomini~dottissimi divenga ogni
328 24|            natura e i~destini degli uomini e delle cose (poiché ora
329 24|             ragazzi, e i pochissimi uomini che rimangono, si debbono~
330 24|         altri tempi~hanno fatto gli uomini, e farlo appunto da ragazzi,
331 24|         patti, come fanno gli altri uomini;~e ardisco desiderare la