Capitolo

  1 1 |           documento è più prezioso, perchè se l'ingegno del poeta apparisce
  2 1 |            quanto tempo si richiede perchè una lingua nuova acquisti
  3 1 |             anche almeno un secolo, perchè fosse possibile una scuola
  4 1 |           Oimè, croce pellegrina, ~ perchè m'hai così distrutta? ~
  5 1 |         nell'artificio della forma; perchè se guardi alla condotta
  6 1 |           d'oro ti facea portare, ~ perchè nell'uccellar fossi più
  7 2 |          esprime i suoi sentimenti, perchè non ne ha coscienza, tutto
  8 2 |             si andò sviluppando non perchè il suo contenuto voleva
  9 2 |         tutti del pari dimenticati, perchè quello solo sopravvive,
 10 2 |             e spregia le ricchezze, perchè chi è amato è ricco. Amore
 11 2 |     appassionata e troppo presente, perchè potesse esser vista con
 12 2 |       morale, politico, spicca più, perchè in evidente contrasto con
 13 2 |            benemerito della scienza perchè la divulgò, non perchè vi
 14 2 |      scienza perchè la divulgò, non perchè vi lasciasse alcuna sua
 15 2 |      italiano degno di questo nome, perchè è il primo che abbia il
 16 2 |              sono in lui cosa viva, perchè, quando scrive a diletto
 17 2 |             del “dolce stil nuovo”, perchè esagerarono i sentimenti,
 18 2 |            dice Lorenzo de' Medici, perchè gli mancava lo stile, “alquanto
 19 2 |           in costrutto ~ più lieve, perchè men grave s'intenda; ~ chè
 20 3 |        sogno ed un sospiro. Appunto perchè Beatrice ha così poca realtà
 21 3 |            sue impressioni, appunto perchè immediate e sincere, sono
 22 3 |         vera musa di questa lirica. Perchè infine questa breve storia
 23 3 |        rappresentare con la parola. Perchè la parola è analisi, distinzione,
 24 3 |             in questo “dee essere”. Perchè, prendendo a fondamento
 25 3 |         dell'ornare e del colorire, perchè quelli vi pongono il massimo
 26 3 |         primo e solo poeta è Dante, perchè Dante ha l'istrumento atto
 27 3 |       immagine. Dante è più severo, perchè il concetto non gli è indifferente
 28 3 |        mondo dello spirito, appunto perchè esso è il suo spirito, il
 29 3 |  particolari patetici e drammatici, perchè il poeta è vittima de' suoi
 30 3 |        impressioni. Beatrice muore, perchè “esta vita noiosa” ~ ~ non
 31 3 |             esteticamente è scisso, perchè non è insieme terra e cielo,
 32 3 |          per lui cosa troppo seria, perchè possa contemplarlo col sereno
 33 4 |            per lui. E quei dicea: - Perchè non battete me, chè mia
 34 4 |               Diceano li maestri: - Perchè tu sei nostro signore. Ma
 35 4 |         scrittori. Nè è maraviglia, perchè ivi la morale è nella sua
 36 4 |           dissi: - Dio onnipotente, perchè mi facesti tu vivere in
 37 4 |            sostenessi cotante pene? Perchè non mi uccidesti nel ventre
 38 4 |           per uno momento di tempo, perchè poco basta la vita dell'
 39 4 |           veracemente la morte tua, perchè meritano nell'altro mondo
 40 4 |            veracemente la tua vita, perchè se si comportano in pace,
 41 4 |      Filosofia mostra al suo servo, perchè in quella immagine fortifichi
 42 5 |          non tornare a Gerusalemme, perchè vogliono la sua morte. Cristo
 43 5 |              figlio, dimilo a mi, ~ perchè stai tanto afannato? ~ Amara
 44 5 |             mi, piena de suspiri, ~ perchè a mi lo hai celato? ~ De
 45 5 |          custodirla sia parata; ~ e perchè ha in sè l'immagine d'Iddio, ~
 46 5 |     fermando tutto il mio desire, ~ perchè creata sono a quest'effetto... ,~
 47 5 |             a quest'effetto... ,~ e perchè l'occhio corporal non vede, ~
 48 5 |             Intelligenzia, Volontà, perchè l'anima piaccia al Signore;
 49 5 |             io non vo' disperarmi ~ perchè Dio è parato a perdonarmi? -~ ~
 50 5 |         mendicar non mi vergogno, ~ perchè gli è di me scritto nel
 51 5 |      ricevessi con la mente pura, ~ perchè noi siam vestite poverelle, ~
 52 5 |  rappresentazione, detta “commedia” perchè si conchiude con la salvazione
 53 5 |        senso e cade ne' suoi lacci, perchè “umana cosa è cascare in
 54 5 |           alla giustizia. ~ Appunto perchè l'individuo è pulvis et
 55 6 |            vero giardino dell'arte. Perchè questi uomini non ragionano,
 56 6 |             Il santo è troppo santo perchè la sua vita possa offrirti
 57 6 |        sulla natura non fa effetto, perchè in Alessio non ci è l'“homo
 58 6 |           pare”, e dovrei dire “è”: perchè nessun dubbio o esitazione
 59 6 |             di un solo, o di pochi, perchè la trovi anche ne' minori
 60 6 |             Prendo alcuno conforto, perchè nel mio cuore ène rimasa
 61 6 |       morale. Ezzelino è punito non perchè offende la libertà, ma perchè
 62 6 |       perchè offende la libertà, ma perchè opera scelleratamente, e “
 63 6 |           era ancora troppo scarso, perchè il dramma fosse possibile.
 64 6 |      entrare nel vivo della storia, perchè gli scrittori, o ascetici
 65 6 |          quelli. Piacque la scelta, perchè “uomini non sospetti e buoni,
 66 6 |      avversari “n'ebbono speranza”, perchè li conosceano “uomini deboli
 67 6 |            perdemmo il primo tempo, perchè non ardimmo a chiudere le
 68 6 |         ricevuto, nè onorato fusse, perchè venìa per distruggere la
 69 6 |             e loro fa un fervorino, perchè “sopra quel sacrato fonte
 70 6 |           queste di Dino: “Signori, perchè volete voi confondere e
 71 6 |      cittadini di amendue le parti, perchè provveggano alla salvezza
 72 6 |               Signori, io sto bene, perchè io non dormia sicuro”. Lapo
 73 6 |            non lo potevano; ma era “perchè stimavano che contro a loro
 74 6 |            colleghi: “Niente giovò, perchè usarono modi pacifici, e
 75 6 |             armavano; i Bianchi no, perchè era contro la legge, e Dino
 76 6 |           nota che fu per avarizia, perchè fece dire a' Cerchi: “-
 77 6 |             alli Scali: ~ ~ “- Deh! Perchè facciamo noi così? Noi siamo
 78 6 |     primonstava presso la Signoria, perchè si desse a lui la guardia
 79 6 |       Francia rompesse la sua fede: perchè passò piccola parte della
 80 6 |           messer Carlo primol vero, perchè [Corso Donati] di sua saputa
 81 6 |         notizia e non superficiale: perchè di tutto parlò con chiarezza
 82 6 |     perpetuo e non corruttibile”, e perchè “molte cose manifesta concepute
 83 6 |          che il volgare non può”, e perchè “il ... volgare seguita
 84 6 |            latino non può ubbidire, perchè “comandatore” e sovrano
 85 6 |             usa “il volgare di sì”, perchè loquela propria e “delli
 86 6 |       romano, sospeso, non cessato, perchè preordinato da Dio; nel
 87 6 |             temere che sia tiranno, perchè nella stessa sua onnipotenza
 88 6 |           la tradizione virgiliana; perchè Virgilio era un testo non
 89 6 |          Avea troppa immaginazione, perchè potesse rimaner nell'astratto,
 90 7 |            Dio nella sua essenza. ~ Perchè l'altro mondo è allegorico,
 91 7 |              anzi è meno che ombra, perchè nell'ombra ci è pure l'immagine
 92 7 |        ancora realizzato come arte; perchè l'arte è realtà vivente,
 93 7 |            la vede più fuori di sè, perchè è divenuta la sua vita e
 94 7 |            solo alcune parti, e non perchè sue, ma perchè si riferiscono
 95 7 |         parti, e non perchè sue, ma perchè si riferiscono al figurato,
 96 7 |            la vita terrena, appunto perchè figurato, ti si porge spoglia
 97 7 |             e non propriamente suo, perchè quel corpo singolare, che
 98 7 |           mondo, è il suo concetto; perchè senza di quella l'altro
 99 7 |            fama si manterrà sempre, perchè nessuno lo legge”. E Voltaire
100 7 |         rispondere: - Vostra colpa: perchè non siete stato più chiaro?
101 7 |        avete promessa un'allegoria: perchè non ci avete data un'allegoria?
102 7 |     risponde appuntino al figurato: perchè l'avete fatta sì bella?
103 7 |             l'avete fatta sì bella? Perchè le avete data tanta realtà?
104 7 |           stesso e interroghiamolo. Perchè un argomento non è tabula
105 7 |        gradazione. Non ci è epopea, perchè manca l'azione; non ci è
106 7 |            azione; non ci è dramma, perchè manca la libertà; la lirica
107 7 |           la leggenda o il mistero, perchè ivi dentro è rappresentata
108 7 |             apparenza di un dramma, perchè la santificazione nasce
109 7 |        abolir la coscienza. Appunto perchè i due mondi sono la vita
110 7 |             natura, come nell'arte; perchè la vita è generata appunto
111 7 |            non è peccato, nè virtù, perchè non è forza operante: qui
112 7 |             Esseri poetici, appunto perchè assolutamente prosaici,
113 7 |   negligenti non sono nell'inferno, perchè mancò loro la forza del
114 7 |    battezzati non sono in paradiso, perchè mancò loro la fede, sono
115 7 |           in tutta la sua violenza; perchè la passione raccoglie tutte
116 7 |        tenebre. L'eterno è sublime, perchè ti mostra un di là sempre
117 7 |             disperazione è sublime, perchè ti mostra un fine non possibile
118 7 |            maggior vita nelle pene. Perchè il concetto nella natura
119 7 |            di Dio, e meno che uomo, perchè non è dell'uomo che una
120 7 |             lo sgrida: ~ ~ ... ... “Perchè se' tu sì ingordo ~ di riguardar
121 7 |              La passione è poetica, perchè ha virtù di concitare tutte
122 7 |          degli stessi atti, un fare perchè si è fatto; è l'artista
123 7 |         mondo il di fuori è mutato, perchè mutato è il di dentro, ove
124 7 |          non è sublime, nè tragico; perchè l'uomo, che con la temerità
125 7 |               Dove rui, ~ Anfiarao? perchè lasci la guerra? ~ E non
126 7 |           uomo di Orazio è sublime, perchè lo vedi nell'opera, senti
127 7 |         fatto petto delle spalle: ~ perchè volle veder troppo davante, ~
128 7 |            comici non fanno ridere. Perchè a fare la caricatura bisogna
129 7 |         sentimento. Forma delicata, perchè lo spettatore, alla vista
130 7 |            può ficcarla al diavolo, perchè il diavolo nel suo senso
131 7 |          capo sul capo di Ruggieri, perchè insieme egli è il suo tradito
132 7 |             E Gaddo che gli dice: - Perchè non mi aiuti? - Sono scene
133 7 |          paradiso non sono pitture, perchè ivi la realtà è natura vivente,
134 7 |        nella parola e fatta poesia. Perchè il poeta non dipinge, ma
135 7 |               che uom non s'accorge~perchè d'intorno suonin mille tube.~ ~
136 7 |            l'animo alla malinconia: perchè malinconia non è se non
137 7 |          vien quindi, ~ e muta nome perchè muta lato. ~ ~Una delle
138 7 |            inferno non ci son cori; perchè non vi è l'unità dell'amore.
139 7 |            purgatorio è cosa morta. Perchè Dante non crea dal suo seno
140 7 |         iscena Beatrice: ~ ~ Dante, perchè Virgilio se ne vada, ~ non
141 7 |          come se dicessero: “Donna, perchè sì lo stempre?” scoppia
142 7 |            loro merito non è pieno, perchè mancò loro quella forza
143 7 |         surge ~ a mattinar lo sposo perchè l'ami; ~ che l'una parte
144 7 |               più la spera superna, perchè lì entre -. ~ Così la circulata
145 7 |           ma è la sua parte fiacca, perchè il poeta, contento a citare
146 7 |                Il paradiso, appunto perchè paradiso, non puoi determinarlo
147 8 |   scolastico avea pure alcuna vita, perchè lo scrittore sforzava la
148 8 |             non convincono nessuno; perchè e il corpo di Laura, non
149 8 |             e soprattutto più viva, perchè “meno altera”, meno dea
150 8 |   abbastanza tranquilli e prosaici, perchè egli si possa dare a questo
151 8 |            non vi si appaga l'uomo; perchè si sente inquieto, non ben
152 8 |        della vita. Non ci è storia, perchè nell'anima non ci è una
153 8 |           averne fora il peggio. ~ ~Perchè se per averne più certezza,
154 8 |              Lo spirito non è sano, perchè a forza di segregarsi dalla
155 8 |           immaginazione non è sana, perchè ha di rincontro a sè e ribelle
156 8 |          non lo perde mai di vista, perchè è il di dentro che l'appassiona;
157 8 |          immaginazione che, appunto perchè si sente immaginazione e
158 8 |            L'immagine nasce trista, perchè nasce con la coscienza di
159 8 |             coscienza è raddolcito, perchè, non ci essendo la cosa,
160 8 |       purgatorio sono malinconiche, perchè sospirano appresso ad un
161 8 |              malinconia insanabile, perchè il male non è nell'intelletto,
162 8 |             sofismi e di rettorica, perchè la conciliazione cercata
163 8 |         manca il tempo di piangere, perchè tiene nel suo petto due
164 8 |           gode; l'uomo è scontento. Perchè sotto a questa bella forma
165 9 |         divennero esseri viventi. E perchè le astrazioni, frutto dell'
166 9 |        ammirarlo, non comprenderlo, perchè lo spirito di Dante non
167 9 |         Spirito santo le vestigie”, perchè come nella divina Scrittura, “
168 9 |   convertita, per darci spiegazione perchè i poeti avevano la corona
169 9 |    fisiologia e notomia. Dante amò, perchè tra vivande e sollazzi l'
170 9 |          parea quasi un'angioletta, perchè era fatta così e così. Beatrice
171 9 |      biografo non se ne maraviglia, perchè “un poco di soperchio di
172 9 |            certi punti è eloquente, perchè qui è in casa sua. Udite
173 9 |            latina, che ammira Dante perchè ha saputo molto bene imitare
174 9 |            chi più lor credette. ~ ~Perchè meglio si comprenda questa
175 9 |           attingere il mondo reale, perchè era artista, e se è scolastico,
176 9 |    artificiale e coglier la natura, perchè gli manca ogni serietà di
177 9 |            dove leva le alte strida perchè, invitato alla corte di
178 9 |            pagano: spirito invitto, perchè è il solo che vive al di
179 9 |           vide prima che lui lei, ~ perchè' a fuggir del campo ella
180 9 |    contenuto eroico e cavalleresco, perchè la serietà di una vita eroica
181 9 |       società, e ci vive e ci gode, perchè ivi trova se stesso, perchè
182 9 |         perchè ivi trova se stesso, perchè vive anche lui di quella
183 9 |            gestazione è necessaria, perchè esca alla luce il mondo
184 9 |             popolari e più gradite, perchè più conformi a' tempi e
185 9 |         mondo superficiale, appunto perchè vuoto di forze interne e
186 9 |        tragedia è il punto d'onore, perchè ciò che move Tancredi è
187 9 |           nella bocca degli stolti. Perchè il riso abbia malizia o
188 9 |        medesima una materia comica, perchè niente è più comico che
189 9 |    Lotteringhi, e tutte le varietà, perchè “infinita è la turba degli
190 9 |   Profanazioni simili fanno ridere, perchè le cose profanate non ispirano
191 9 |           fanno vacanza il venerdì, perchè in quel giorno il nostro
192 9 |  convenzionale. Lì il riso è serio, perchè lascia qualche cosa nella
193 9 |         stampo, e non molto felici, perchè l'autore lavora sopra un
194 9 |            Ma questi motti, appunto perchè entrati già nel corpo della
195 9 |           il Boccaccio è spiritoso; perchè per il Boccaccio i motti
196 9 |             di motti e di proverbi. Perchè il comico è il regno del
197 9 |          scala del comico. Il riso, perchè vi sei ben preparato e disposto,
198 9 |            in alte regioni. Appunto perchè questi fiori non mandano
199 9 |      artificio esterno e meccanico, perchè ha più immaginazione che
200 9 |             logica. Il che avviene, perchè il Boccaccio separato dalle
201 9 |            e non ti senti commosso, perchè l'anima non si manifesta
202 9 |           combattimento di Gerbino. Perchè il fatto non è come l'idea,
203 10|             continua il passato, fa perchè gli altri fanno, pensa così,
204 10|            altri fanno, pensa così, perchè gli altri così pensano,
205 10|           del comico. Ama la villa, perchè in città ~ ~ mal vi si dice,
206 10|            che io salute aspetti, ~ perchè in virtù non è chi si diletti...~
207 10|             salire ~ non con virtù, perchè la curan poco, ~ ma tutto
208 10|        innanzi a Caterina da Siena. Perchè quella forza, contraddetta
209 11|         greci si volgono in latino, perchè se ne abbia notizia, come
210 11|           pensa o immagina o sente, perchè non è l'immagine che gli
211 11|         spesso rompere quel guscio, perchè era artista. E se in questa
212 11|           vero mondo drammatico, fu perchè mancò all'Italia un ingegno
213 11|           fu, come affermano altri, perchè il latino attirò a sè gli
214 11|             non potè uccider nulla, perchè nulla ci era, niuna serietà
215 11|             nel suo modello ideale. Perchè questa generazione, caduta
216 11|         interrotte nessuno si cura: perchè la giostra non è il motivo
217 11|      accompagna con la naturalezza, perchè ha delle cose una impressione
218 11|           grazia della sua varietà. Perchè il motivo dell'ispirazione
219 11|          era ancora più pericolosa, perchè si chiamava “civiltà”, ed
220 11|             poco durevole vestigio, perchè argomenti poco popolari
221 11|          anime de' cristiani: ~ ~ E perchè Pietro a la porta è pur
222 11|        parodia è ancora più comica, perchè dissimulata con molta cura,
223 11|             o piuttosto la scienza, perchè il dotto Astarotte era in
224 11|        della scienza. È un artista, perchè non solo studia e comprende,
225 12|      scrittori de' secoli scorsi. E perchè tutti scrivevano bene e
226 12|         abbracciano ogni contenuto, perchè ogni contenuto appartiene
227 12|            gli viene la stizza: ~ ~ Perchè m'ammazzi con le tue querele, ~
228 12|          tue querele, ~ Priuli mio, perchè ti duoli a torto, ~ che
229 12|          nell'orto: ~ se ti lamenti perchè non ti ho scritto...~ ~E
230 12|           certo che l'ho fatto, non perchè mi consumassi d'andare in
231 12|         successo fu grande. Dicono, perchè era fiorentino e maneggiava
232 12|          alla nostra immaginazione, perchè non esce fuori a pezzi e
233 12|            della sua famiglia. Ecco perchè il Berni è tanto superiore
234 12|           leggere piacevoleggiando; perchè i loro sospiri d'amore escono
235 12|          tanto rilievo gli oggetti, perchè li vede chiarissimi nell'
236 12|         move nel pensiero italiano; perchè quello solo è vivo nella
237 13|             restio” e non descrive, perchè “chi descriver puote a pieno
238 13| immaginazione un'altra fraseologia: perchè tutto questo è un gioco
239 13|         dolci lingue e sì faconde”; perchè venuto in corte fu mandato
240 13|         miracolo a Ferrara, appunto perchè vedevano in italiano quello
241 13|          Garfagnana, alza le strida perchè il cardinale lo abbia tolto
242 13|        comico de' più interessanti, perchè non è solo il suo ritratto,
243 13|            amarezza e di disprezzo, perchè senti che l'uomo di cui
244 13|           capitolo e non la satira, perchè quell'uomo non si propone
245 13|          appassionato e resistente, perchè l'arte potesse dissolverlo
246 13|           sono non episodi, appunto perchè non ci è un'azione unica
247 13|    applicare al mondo cavalleresco. Perchè l'essenza di quel mondo
248 13|            certi grandi intervalli. Perchè al di sopra di quest'anarchia
249 13|          terrore. Parigi è salvato, perchè una pioggia miracolosa spenge
250 13|           ultime finitezze. Appunto perchè l'interesse è non nella
251 13|         ripetizioni o reminiscenze, perchè ciascuna cosa è come un
252 13|         Ariosto che non ha maniera, perchè è tutto obbliato e calato
253 13|        larghe pieghe dell'ottava. E perchè gli oggetti sono còlti in
254 13|         morte, scontento, inquieto: perchè non è tranquillo, chi ha
255 13|           ti ci appassioni, appunto perchè hai il sentimento che è
256 13|        spettacoli; e tu te la ridi, perchè sai che quel mondo sei tu
257 13|            ma come arte, e, appunto perchè semplice gioco d'immaginazione
258 13|        stonature, e niente ti urta, perchè il poeta opera senza coscienza
259 13|       satirico ancora più efficace, perchè non ci è apparenza d'intenzione
260 13|             da burla; pur ti piace, perchè, mentre la tua immaginazione
261 13|      concezione profonda di verità, perchè il poeta è il primo a riderne
262 13|          genera il mondo moderno. E perchè questo è fatto senza espressa
263 14|     terribile frate, rifatto laico. Perchè infine i mostri, le streghe
264 14|       lingua è in se stessa comica, perchè quel grave latino epico,
265 14|           quello che pensa e sente; perchè la parola, se nel suo senso
266 14|        dovrebb'esser la cavalleria, perchè essa è che fa guerra all'
267 14|         conclusione ingegnosissima; perchè, giunti i cavalieri nella
268 15|           spirito. E sono demolite, perchè nel suo spirito è sorto
269 15|            corte romana, non è solo perchè a difesa del suo dominio
270 15|            gli stranieri, ma ancora perchè co' suoi costumi disordinati
271 15|         coloro che lo occupavano, e perchè chi l'occupava era potente,
272 15|      infinite querele del popolo; e perchè questa guerra era amministrata
273 15|      divinità riconosciuta. Appunto perchè ha piena la coscienza di
274 15|     maraviglia e non si appassiona, perchè comprende, come non dimostra
275 15|            dimostra e non descrive, perchè vede e tocca. Investe la
276 15|      serietà degli argomenti gravi, perchè la coscienza è indifferente
277 15|           condensate in una parola. Perchè è un uomo che pensa e sente,
278 15|           Cesare Borgia è virtuoso, perchè avea la forza di operare
279 15|             tema d'essere scoperto; perchè gli uomini sono naturalmente
280 15|         Pure l'Italia era corrotta, perchè difettiva di forze morali,
281 15|       sentire la propria decadenza, perchè ne abbia vergogna e stimolo,
282 15|      prepararsi ad imitar quelli... Perchè gli è ufficio di uomo buono,
283 15|         fortuna, ma l'ignavia loro; perchè, non avendo mai ne' tempi
284 15|             alcuno vivere politico, perchè tali generazioni di uomini
285 15|          celebrare dagli scrittori; perchè questi che lo lodano sono
286 15|          era Arrigo di Lussemburgo, perchè la sua Italia era il giardino
287 15|        essere un principe italiano, perchè la sua Italia era nazione
288 15| osservazione abbia avuto illusioni, perchè nella sua natura ci entrava
289 15|      aggiunge, lascerò il parlarne; perchè, essendo esaltati e mantenuti
290 15|           tristo tempo più soave; ~ perchè altrove non ave ~ dove voltare
291 15|             gli attori a suo gusto, perchè conosce il loro carattere,
292 15|             bisogno di essere Iago, perchè Nicia non è Otello. E un
293 15|        cuore, ma io ci sto poco su; perchè d'ogni parte m'assalta tanto
294 15|   semplicità. Sta spesso in chiesa, perchè “in chiesa vale più la sua
295 15|           parole, e' se ne predica; perchè in terra di ciechi chi ha
296 15|           gli uomini errano spesso, perchè hanno l'intelletto e la
297 15|             profondo, ma simpatico. Perchè nelle sue transazioni politiche
298 15|         mezzi è assoluta ed eterna, perchè fondata sulle qualità immutabili
299 15|          pare che dependono da Dio; perchè questo obbietto ha troppa
300 15|         glie ne duole, non per lei, perchè “così ha a essere”, ma per
301 15|          non è bene fare mutazioni, perchè “mutano i visi delle persone,
302 15|     rassegnata. Non ha illusioni. E perchè non vede rimedio a quella
303 15|          più savio del Machiavelli, perchè non ha le sue illusioni.
304 15| Guicciardini, “ingegno positivo”. ~ Perchè l'ingegno sia positivo si
305 15|    discrezione” o il discernimento, perchè è “grande errore parlare
306 15|           per dire così per regola, perchè quasi tutte hanno distinzione
307 15|              e dicono mille pazzie: perchè in effetti gli uomini sono
308 15|              Tienti bene con tutti, perchè “gli uomini si riscontrano”.
309 15|   riscontrano”. Stai con chi vince, perchè “te ne viene parte di lode
310 15|          Abbi appetito della roba”, perchè la ti dà riputazione, e
311 15|            spregiata. Sii schietto, perchè, “quando sia il caso di
312 15|             stretto nello spendere, perchè “più onore ti fa uno ducato
313 15|           Studia di “parere buono”, perchè “il buon nome vale più che
314 15|             nome di sospettoso, ma, perchè più sono i cattivi che i
315 15|         meno degni della posterità, perchè si riferivano al suo particolare.
316 15|           ammesse senza esame, solo perchè ammesse da tutti. Lo scrivere
317 15|             la “tragedia italiana”, perchè in questo spazio di tempo
318 15|       Malatesta è più interessante, perchè la sua azione è meno spiegabile
319 15|            a noi poco interessanti, perchè sappiamo il segreto, conosciamo
320 16|       cavalli ha preso questo nome, perchè papa Clemente me ne ha donato
321 16|            lui allora che ha paura, perchè era vile e poltrone. Sir
322 16|      errante e la Vita di Cristo. E perchè no? Posto che traeva guadagno
323 16|      contesa di parole, ma di cose. Perchè molti scrittori pretendevano
324 16|        certo ch'io imito me stesso, perchè la natura è una compagnona
325 16|       propria, e non sempre adatta, perchè spesso scarabocchia, e non
326 16|          con le parole e gl'incisi, perchè la sua attenzione non è
327 16|        Folengo si sviluppa l'umore, perchè il suo mondo è immaginario,
328 16|            il peso dell'invenzione; perchè infine queste cose tornano
329 16|           l'ordine che si richiede, perchè si vive d'un'altra maniera
330 16|           iscena, non ve ne ridete, perchè le catene, che tengono i
331 16|     bricconate che mette in iscena! Perchè infine quel mondo comico
332 16|           essi il danno e le beffe, perchè sono loro abbandonati alle
333 17| dissoluzione morale, senza rimorso, perchè senza coscienza, perciò
334 17|         vive di castelli incantati, perchè non prende più sul serio
335 17|        parve loro mutato in Italia, perchè niente era mutato nella
336 17|             in queste speculazioni. Perchè il Socino, uscendo dalle
337 17|             Italia non ci fu lotta, perchè non ci fu coscienza, voglio
338 17|       lingua viva è sempre propria, perchè la parola ti esce insieme
339 17|          necessariamente impropria, perchè la trovi ne' dizionari e
340 17|        grammatica senza precisione; perchè lingua e grammatica furono
341 17|         regola, e gli si perdonava, perchè era “romanzo” e non poema.
342 17|           se lo ammazza, suo danno; perchè “li colpi non si dànno a
343 17|           ma con cattiva coscienza, perchè, professando i medesimi
344 17|           più alto effetto tragico, perchè è il martirio della verità.
345 17|       Ariosto se la cava benissimo, perchè canta la follia di Orlando,
346 17|           solo scheletro, il quale, perchè meglio congegnato e meccanizzato,
347 17|             spazio e senza sguardo, perchè mirano al di dentro. Ma
348 17|    trasformate in poesia religiosa, perchè in ultimo vi appicca la
349 17|             una chiara personalità, perchè quello che è e quello che
350 17|      pesante, ma non più religioso, perchè la religione non è nel dogma,
351 17|             è negativa e meccanica, perchè da una parte consiste nel
352 17|            la sua sostanza poetica; perchè il poema, sotto una vernice
353 17|             in tutt'i nostri epici, perchè convenzionale, e non meditata
354 17|            umana e vera e semplice, perchè rispondente alle reali impressioni
355 17|            mondo è il suo prodotto, perchè essa è la maga del piacere
356 17|         Angelica, Olimpia e Didone, perchè unisce tutti gli splendori
357 17|        senso: molto le è perdonato, perchè ha molto amato. Ed è l'amore
358 17|         questa sua trasfigurazione, perchè quella conversione nasce
359 17|              sola sulla terra, vive perchè ama, e, perchè ama, opera,
360 17|          terra, vive perchè ama, e, perchè ama, opera, ma le sue vere
361 18|           medesimo ufficio di coro, perchè non opera, ma discorre,
362 18|            cui solo esce la vita. E perchè questo centro di vita gli
363 18|            nuovo. Cercavano novità, perchè si sentivano innanzi ad
364 18|            comico vuoto e negativo, perchè gli manca il rilievo nel
365 18|         opera di eterna freschezza, perchè ivi lo spirito cavalleresco
366 18|           Critica caduta nel vuoto, perchè quella semplicità di vita,
367 18|       polmone. ~ ~Dico il ritratto, perchè nella rappresentazione è
368 18|         alcuna libertà di pensiero, perchè, quando anche non possa
369 18|             inferiore lo scrittore, perchè la sua critica è negativa,
370 18|  cavallereschi, eroici, mitologici, perchè erano capricci individuali,
371 18|      interessa il Chiabrera? Nulla, perchè nella sua coscienza nulla
372 18|       natura soave e tranquilla. Ma perchè un contenuto sia poetico,
373 18|              forme”, e non “forma”, perchè a lui manca pure quel senso
374 18|             dov'è il suo braccio, e perchè si serve dell'altrui, e
375 18|           etiche, le quali, appunto perchè mere forme o apparenze,
376 18|              morale a buon mercato, perchè dietro alle parole non ci
377 18|          allegoriche. Dico insulse, perchè a quelle personificazioni
378 18|           credè di poter dir tutto, perchè tutto sapeva ben dire. La
379 18|     smarrita fra tante ricchezze, e perchè tutto è rilievo, manca il
380 18|           bisogno di dimostrazione, perchè ammessa da tutti. Ma qui
381 18|           una letteratura popolare, perchè la parola, se come espressione
382 19|      filosofia era troppo radicale, perchè non solo negava il papato,
383 19|        politici. La Riforma riuscì, perchè fu limitata nella sua negazione
384 19|            e nelle sue conclusioni, perchè avea a sua base lo spirito
385 19|        morale delle classi colte, e perchè, combattendo il papa e sostenendo
386 19|          spinte all'ultimo eroismo, perchè in nessuna relazione con
387 19|             volle più di un secolo, perchè acquistasse importanza sociale.~
388 19|             germi della vita nuova. Perchè infine la vita italiana
389 19|           Come uscì dal convento, e perchè esulò, s'ignora. Ma a quel
390 19|      insieme le cose più disparate, perchè nelle massime differenze
391 19|           chiama “arte delle arti”, perchè vi si trova “quidquid per
392 19|           meccanismo della scienza, perchè queste categorie o distribuzioni
393 19|             raccomando a' filosofi, perchè ivi è il primo germe di
394 19|           serie del mondo naturale, perchè uno è il principio dello
395 19|            coscienza di ciò che fa. Perchè mette in bocca al pedante
396 19|   sostanziale insita nella materia, perchè non opera circa la materia
397 19|            efficiente è estrinseca, perchè “non è parte delle cose
398 19|            intrinseca alla materia, perchè opera nel seno di quella.
399 19|           si cangiano e annullano, “perchè non sono cose, ma de le
400 19|           tutto e il nulla. Appunto perchè è tutte le cose, non è alcuna
401 19|          cose, non è alcuna cosa. E perchè non è alcuna cosa, non è
402 19|            logiche e intellettuali, perchè “l'intelletto divide quello
403 19|          sostanze distinte, appunto perchè possiamo e dobbiamo concepirle
404 19|            alcuno”; ma le ha tutte, perchè tutte le caccia “dal suo
405 19|           delle forme che è in sé”, perchè nessuno appete ciò che possiede.
406 19|          immobile”. “Non è materia, perchè non è figurato, nè figurabile...,
407 19|         figurabile..., non è forma, perchè non informa, nè figura”
408 19|     talmente anima che non è anima; perchè è il tutto indifferentemente,
409 19|             il loro motore esterno, perchè tutti si muovono dal principio
410 19|           quelli hanno più dignità, perchè hanno la divinità; questi
411 19|        asino trionfante, ma l'ozio, perchè l'eterna felicità s'acquista
412 19|    sillogismo: ~ ~ “Li dèi son dèi, perchè son felicissimi; li felici
413 19|   felicissimi; li felici son felici perchè son senza sollecitudine
414 19|             dunque gli dèi son dèi, perchè han seco l'ocio.”~ ~Sillogismo
415 19|           la visione intellettuale, perchè non tutti hanno l'amore
416 19|                 fanciullo il credi, perchè poco intendi; ~ perchè ratto
417 19|              perchè poco intendi; ~ perchè ratto ti cangi, e' par fugace; ~
418 19|      superiori, dette “insane”, non perchè non sanno, ma perchè “soprasanno”,
419 19|            non perchè non sanno, ma perchè “soprasanno”, sanno più
420 19|           più intensa è la volontà, perchè amore è unità e amicizia
421 19|     domandarti, se Dio è, e cosa è. Perchè lo senti in te, e appresso
422 19|       simile, che è la sua imagine: perchè dalla monade, che è la divinitate,
423 19|            se ne rimette alla fede, perchè non è un credente. Dio vuole
424 19|             reale. Dico “tendenze”, perchè nel fatto l'immaginazione
425 19|           esser tollerato a Napoli, perchè era non solo gentiluomo
426 19|          dal ferrarese suo maestro; perchè è gran vergogna che ci vincan
427 19|           se ne suscitava un'altra, perchè “gl'iniqui non cercavano
428 19|            ritratto de' tempi: ~ ~ “Perchè io so quanto convenga obbedire
429 19|             il suo essere, e lo ama perchè lo conosce, ne ha una certa
430 19|             Dante e di Machiavelli, perchè l'elemento laico è sottoposto
431 19|        Machiavelli del Machiavelli, perchè nessuno ha spinto così avanti
432 19|           nè ci si può più pensare, perchè il passato non torna più;
433 19|           ma l'Italia si consolerà, perchè ha nel suo seno il papato,
434 19|              ma lo spirito è nuovo. Perchè Campanella è un riformatore,
435 19|           solo di nome ma di fatto, perchè la ragione governa il mondo.
436 19|       missione. Il savio è invitto, perchè vince, anche se tu l'uccidi: ~ ~
437 19|           di vil progenie e patria, perchè illustra egli le sue sorti.
438 19|         filosofo e del riformatore; perchè il suo scopo non è puramente
439 19|             e riesce parzialissimo, perchè l'uomo con le sue passioni,
440 19|             nella forma letteraria. Perchè qui la forma non è niente
441 19|             erano andate in disuso, perchè, mancato il fervore antico,
442 19|        fedeli, non per altro se non perchè erano tenuti in continuo
443 19|             lo spirito era diverso. Perchè, dove gli uomini nuovi miravano
444 19|            loro successo fu grande, perchè in luogo di alzare gli uomini
445 19|             sia scandalo, e non già perchè la cosa sia in sè cattiva,
446 19|             La lotta era disuguale, perchè alle armi spirituali era
447 19|            col consenso del popolo; perchè “dal popolo viene il dritto
448 19|           scegliersi il successore; perchè “le son cose che interessano
449 19|         erano armi a doppio taglio. Perchè si potea loro rispondere
450 19|   filosofica ebbe un gran successo; perchè le riforme efficaci son
451 19|       troppo scarsi e superficiali, perchè ne potesse uscire una soluzione
452 19|         misteri e di forze occulte, perchè potesse aver la pazienza
453 19|           qualche cosa di vero c'è. Perchè il vecchio nella sua decrepitezza
454 19|            incredulo al Tartarotti, perchè negava la magia, e parve
455 19|           eretico al padre Concina, perchè scrivea De' teatri antichi
456 19|        accusava di falsa posizione, perchè l'atomo, il loro principio,
457 19|           per “sensi di religione”, perchè la filosofia fa intendere
458 19|        princìpi de' nuovi filosofi. Perchè corona della sua epopea
459 19|          princìpi contrari, appunto perchè in certi tempi hanno governato
460 19|          passato? Il quale, appunto perchè è stato, ha avuto la sua
461 19|             tu ci vuoi provare che, perchè è, ha la sua ragion di essere.
462 19|       fuggiva la conseguenza. Gli è perchè, profondo conoscitore del
463 19|             benemeriti tutti e due, perchè lavoravano gli uni a scalzare
464 19|           avea foro, nè territorio; perchè ciò “non dipende dalle chiavi,
465 19|           temporale”, non è già ~ ~“perchè fosse stato prodotto dalla
466 19|             l'influenza dell'altro, perchè scende nelle quistioni più
467 19|         ispira. Dico la “divinità”, perchè altrimenti che significherebbe
468 19|           principi lasciavano dire, perchè non si toccava della forma
469 20|        classica non gli fu inutile, perchè lo avvezzò alla naturalezza
470 20|             nascosti tra le fronde; perchè, mentre Licori cerca Tirsi,
471 20| artificialmente, ma colta dal vero, perchè è la donna come poteva essere
472 20|         coloriva nel suo movimento; perchè l'idillio senza elegia è
473 20|            drammatiche, che appunto perchè mirano a uno scopo meramente
474 20|      applausi del pubblico. Appunto perchè questo eroismo non aveva
475 20|         antico Adamo. E fu ventura, perchè così non ci die' costruzioni
476 20|             il suo accompagnamento, perchè quella poesia è già in sè
477 20|          sono sopportabili, appunto perchè mescolati co' moti più vivaci,
478 20|             vantata e così popolare perchè il popolo è tutto superficie,
479 20|            dimenticate, del Chiari, perchè mostrerebbe qual era il
480 20|       importante che non apparisse; perchè, riguardando specialmente
481 20|             la commedia letteraria, perchè ci era sempre maggior comunione
482 20|           interessarvi il pubblico, perchè quel mondo ha un valore
483 20|           sul serio la sua opera, e perchè Goldoni imitava dal vero,
484 20|            capriccio individuale, e perchè Shakespeare ti piace, non
485 20|         stormo; ma nessuno rispose, perchè il nemico non si trovò.
486 20|           morale che intellettuale; perchè la sua intelligenza si alza
487 20|             l'uomo educa l'artista. Perchè Parini concepisce l'arte
488 20|            più vivo il contrasto. E perchè sente in quelle mentite
489 20|           Boccaccio e nell'Ariosto, perchè era rivendicazione intellettuale
490 20|             parola scopre l'ironia, perchè è in antitesi con quella
491 20|   resistenza, rimanevano inoperose, perchè tutto piegava innanzi a
492 20|            e annoiato, e non sapeva perchè. Il perchè era questo, che,
493 20|             e non sapeva perchè. Il perchè era questo, che, nato gagliardissimo
494 20|          loro? - E il potere c'era, perchè le sue forze non erano da
495 20|             ebbe grandi applausi. - Perchè non potrei io essere scrittore
496 20|           scopo era difficilissimo, perchè tutto gli mancava ad ottenerlo.
497 20|        congegno della composizione. Perchè Alfieri, come sopprime periodi,
498 20|            e lo spirito del secolo. Perchè dunque Alfieri si sente
499 20|       dunque Alfieri si sente solo? Perchè guarda con occhio di nemico
500 20|         impotente alla generazione, perchè gli manca l'amore, quel