Capitolo

  1 1 |          drammatici, rapida, tutta cose, senza ombra di artificio
  2 1 |            dell'espressione in dir cose così sottili e difficili,
  3 2 |       coscienza, tutto dietro alle cose che gli si presentano, dette
  4 2 |     irresistibile di contrasto, di cose che cozzano. Quel difetto
  5 2 |    grottesco, una mescolanza delle cose più disparate, senza nessun
  6 2 |     educata a guardare in tutte le cose il generale e l'astratto,
  7 2 |   trovatori: il pubblico domandava cose e non parole. E si formò
  8 2 |          cui lingua e poesia erano cose accessorie, semplici ornamenti:
  9 2 |           solo di dir bene, ma dir cose importanti. I contemporanei
 10 2 |         diedero moto e parole alle cose inanimate: il che egli chiama “
 11 4 |       giorno parlare nelle valenti cose, siccome in far leggi e
 12 4 |       civili e cherminali, e nelle cose cittadine, siccome in fare
 13 4 |            ritrovatore di tutte le cose”. E ci si vede pure la gran
 14 4 |      Tesoretto, ch'è visione delle cose umane “secondo il corso
 15 4 |        chinato, e guardi le oscure cose della terra, laonde sei
 16 4 |          il cielo e le dilettevoli cose del cielo considerassi,
 17 4 |           la terra, e seguitino le cose terrene per natura, solo
 18 4 |          il cielo, e le celestiali cose contemplare e vedere? -
 19 4 |          alla contemplazione delle cose celesti, e il demonio che
 20 5 |              Lascia un po' star le cose esteriore, ~ se vuoi aver
 21 6 |    disputatori sottili di tutte le cose e anche delle cose di fede,
 22 6 |        tutte le cose e anche delle cose di fede, parlanti un latino
 23 6 |            chiare e sicure come le cose che vede e tocca. Ha la
 24 6 |            Vivendo in ispirito, le cose dello spirito le si affacciano
 25 6 |        minori che scrivevano delle cose dello spirito. Citerò una
 26 6 |            solo a dir d'amore e di cose frivole, e le gravi faccende
 27 6 |          avea degli uomini e delle cose, sì che divenne il trastullo
 28 6 |             Dino intuisce uomini e cose a prima vista, e ne rende
 29 6 |       nella rappresentazione delle cose. Rapido, arido, tutto fatti,
 30 6 |     accento di maraviglia, come di cose non viste mai, e svegliano
 31 6 |     corruttibile”, e perchè “molte cose manifesta concepute nella
 32 6 |           l'Amore, principio delle cose divine e umane, e non l'
 33 7 |         fiamme dell'inferno. Se le cose di quaggiù sono caduche
 34 7 |         della misura di sè e delle cose; le si domandava tutto e
 35 7 |         nell'ordine generale delle cose, di cui si sente parte e
 36 7 |      dentro di noi la figura delle cose non presenti, e pingiamo
 37 7 |           sieno fuori di sè, sieno cose e non immagini. Il purgatorio
 38 7 |          potesti preferire a me le cose fallaci della terra, ~ ~
 39 7 |                        Le presenti cose ~ col falso lor piacer volser
 40 7 |            n'esce una poesia tutta cose, dove si riflettono i più
 41 7 |            nati, ~ la notte che le cose ci nasconde, ~ che per veder
 42 7 |           anche un po' rozza tutto cose e più schietti che i magniloquenti
 43 7 |            E non è visione solo di cose, ma di pensieri e di desidèri.
 44 7 |            deduzione, guardando le cose dall'alto del paradiso,
 45 7 |             Tutto è succo, tutto è cose, cose intere nella loro
 46 7 |       Tutto è succo, tutto è cose, cose intere nella loro vivente
 47 8 |        aspirazione ad un ordine di cose ideale e superiore, il vivere
 48 8 |            scrivere d'altro che di cose d'amore. E in questa sentenza
 49 8 |           fuori, ne' fatti e nelle cose, è tutto vita attiva e virile,
 50 8 |           scioltosi dalle universe cose entro le quali giaceva inviluppato,
 51 8 |           principio delle universe cose”. Ma tutto questo è accessorio,
 52 8 |           il poeta, com'era Dante, cose reali, che riempiono la
 53 8 |       avvenuta per la natura delle cose. Laura morta diviene libera
 54 8 |   esistenza, il perire di tutte le cose: ~ ~ Veramente siam noi
 55 9 |        guasto” s'ha a dire. Ove le cose, di cui ride il Boccaccio,
 56 9 |          donna che come scala alle cose celesti. Così nacquero Beatrice
 57 9 |      infantile di fede anche nelle cose più assurde, che tanto ci
 58 9 |    postillare manoscritti, e nelle cose di fede lasciar dire il
 59 9 |      divino, la vita di quello, le cose occorse nella sua morte,
 60 9 |        dimostrano le cagioni delle cose e gli effetti delle virtù
 61 9 |       sentimento si sviluppa dalle cose e si pone per se stesso
 62 9 |            e fallaci nelle mondane cose! Ove sono i molti tesori
 63 9 |       giramento tolte tutte queste cose, e il suo corpo senza sepoltura
 64 9 |      spirito è disposto a veder le cose nella loro minutezza, ma
 65 9 |       sentimento e la musica delle cose: ~ ~ Dopo il crudele e dispietato
 66 9 |        Tasso, vi troverà le stesse cose, ma vive e mobili, piene
 67 9 |         suoi contemporanei che “le cose volgari non possono fare
 68 9 |        Biancefiore, e simili altre cose assai”. Sono preziose rivelazioni
 69 9 |         altro fine che di scrivere cose piacevoli e far cosa grata
 70 9 |          quella intima forza delle cose, che crea la logica degli
 71 9 |           del corso naturale delle cose, che non ti alletta come
 72 9 |           il mondo. In effetti due cose serie sono in queste novelle,
 73 9 |         uomo intelligente fa delle cose e degli uomini posti in
 74 9 |         come dice il Boccaccio, le cose cattoliche, orazioni, confessioni
 75 9 |         Sopra questi due ordini di cose e di persone il Boccaccio
 76 9 |       sopravvenne il riso, come di cose oramai comuni. Non si move
 77 9 |          oggidì. Il traffico delle cose sacre, occasione allo scisma
 78 9 |            fanno ridere, perchè le cose profanate non ispirano più
 79 9 |   interesse che altri piglia nelle cose più serie della vita. Pure
 80 9 |       stessa. Questa maniera nelle cose serie è insopportabile,
 81 9 |      mutata l'opinione che di sole cose frivole e amorose si potesse
 82 11|           i suoi colori anche alle cose sacre. Le laude erano intonate
 83 11|            della frase, attinge le cose nella loro vita, e le rende
 84 11|       naturalezza, perchè ha delle cose una impressione propria
 85 11|          ha virtù di tirarti dalle cose e lanciarti in infiniti
 86 11|      predicatori di morale e delle cose sacre, com'è la confessione
 87 11|             così rapida e piena di cose:~ ~ Ei convien ti dica il
 88 11|   testimonio Turpino, o dove nelle cose più gravi fa boccacce e
 89 11|           de' principali, sa molte cose, che non sanno “i poeti,
 90 11|            per esperienza, come di cose che vede e tocca, confermandole
 91 11|          l'ironia, quel prender le cose così alla leggiera e sdrucciolandovi
 92 11|          regola e modo in tutte le cose. Questo equilibrio interno,
 93 11|        commentando queste e simili cose, quali io vi ragiono, e
 94 11|         vita e investigando fra me cose sottili e rare, sono felice.
 95 11|        senza cura alcuna di queste cose caduche e fragili della
 96 11|        intento alla forma che alle cose, e mira principalmente all'
 97 12|            contentavano di dire le cose alla semplice e alla buona,
 98 12|          naso lungo; si cantano le cose più volgari e anco più turpi,
 99 12|            immediata e netta delle cose, che rende vive e fresche
100 12|             nella superficie delle cose. Questa superficialità e
101 12|     intuizione chiara e viva delle cose, che te le dà scolpite in
102 12|         viene, e lascia a mezzo le cose, e si arresta alla superficie,
103 12|           cercando l'effetto nelle cose, più che nel modo di dirle.
104 12|            nel modo di dirle. E le cose, non importa se di lui o
105 12|            ipocrita distinzione di cose vere secondo la fede e false
106 12|    ridevano, e primi i beffati. Di cose di religione non si parlava,
107 12|         che bisogna considerare le cose nella loro verità “effettuale”,
108 12|          ideale della prosa, tutta cose e intelletto, sottratta
109 13|         poeti”. Non dà valore alle cose, slegate dalla realtà e
110 13|          di disegno che dipinge le cose minime. Nelle ottave del
111 13|         sono la forma stessa delle cose, non il loro ornamento o
112 13|            loro chiarezza. Come le cose minime, così le grandi masse
113 13|            obbliato e calato nelle cose, e non ha un guardare suo
114 13|     schietta e alla buona, come le cose gli si presentano, senza
115 13|      poroso, che riceve e rende le cose nella evidenza e distinzione
116 13|      secondo la varia natura delle cose. Con la stessa facilità
117 13|        come qualità naturali delle cose, anzi che del suo spirito.
118 13|        questa scena sono più nelle cose che nelle frasi, fondati
119 13|       illusione della realtà nelle cose più strane e assurde, tutto
120 14|             La parodia che è nelle cose scende nella lingua, la
121 14|          il periodo. Ti offrono le cose dipinte, sono coloristi:
122 14|      coloristi: Merlino dipinge le cose con altre cose, i suoi colori
123 14|          dipinge le cose con altre cose, i suoi colori non sono
124 14|        nella vaga generalità delle cose, ma scende nel più minuto
125 14|           sola generalità: tutto è cose, e ciascuna cosa è animata,
126 15|          nel corso ordinario delle cose sarebbe riuscito un letterato
127 15|    esperienza degli uomini e delle cose, e si affezionò alla repubblica,
128 15|     osservazioni sul variare delle cose mondane nel capitolo della
129 15|           viene, tutto inteso alle cose, e con l'aria di chi reputi
130 15|  intelligenza degli uomini e delle cose, che rese Lorenzo eminente
131 15|        coltura e l'arte gli paiono cose belle, non tali però che
132 15|        pericoloso, e quel veder le cose in immaginazione e non in
133 15|            che bisogna giudicar le cose come sono, e non come debbono
134 15|     semplice. ~ Noi che vediamo le cose di lontano, troviamo in
135 15|        fortuna, ma la “forza delle cose”, determinata dalle leggi
136 15|            com'è quel “ritirare le cose a' loro princìpi”, o quell'
137 15|             di un uomo occupato in cose gravi, che non ha tempo,
138 15|           ed è insieme pienezza di cose, che non gli fa sentire
139 15|         caldo caldo dal di dentro, cose e impressioni spesso condensate
140 15|           medio evo ne' nomi delle cose e degli uomini, finisce
141 15|             tutta pensiero e tutta cose, annunzia l'intelletto già
142 15|            logica o la forza delle cose, il fato moderno. Questo
143 15|           originalità, di quel dir cose che a' volgari sembrano
144 15|         Machiavelli scrivea queste cose, l'Italia si trastullava
145 15|      Giudica con severità uomini e cose. Del papato tutti sanno
146 15|            Io non ti so dire tante cose, figliuola mia. Tu parlerai
147 15|        angiol Raffaello!~ ~ Queste cose movevano indignazione in
148 15|       deboli quelli che stimano le cose, come le paiono e non come
149 15|            a realizzarli. ~ ~ “Tre cose, - scrive - desidero vedere
150 15|            la religione, nè con le cose, che pare che dependono
151 15|         gloria e desidera di fare “cose grandi ed eccelse”, ma a
152 15|         visi delle persone, non le cose, e non puoi fare fondamento
153 15|        anche lui questi fini, come cose belle e buone e desiderabili,
154 15|        grande errore parlare delle cose del mondo indistintamente
155 15|       tutti quelli che scrivono le cose sopra natura, o che non
156 15|          uomini sono al buio delle cose, e questa indagazione ha
157 16|            ha scritto al cardinale cose di me che veramente onorevolmente
158 16|          il giorno mi dona, e gran cose, che le vedrete ad Arezzo.”
159 16|            delle mie metafore. Son cose che si veggono languire
160 16|           persone, dice male delle cose, tanto per conservarsi la
161 16|        spendendo le mie veglie per cose futili, che se le impiegassi
162 16|           contesa di parole, ma di cose. Perchè molti scrittori
163 16|           pedantismo quel veder le cose non in sè stesse e per visione
164 16|        Cellini, tutto vita e tutto cose. Ma il Cellini si teneva
165 16|   invenzione; perchè infine queste cose tornano alla più gran gloria
166 17|           e la fede sono di quelle cose che non si possono imporre.
167 17|        tanto che accolte in uno le cose imparate, io ne composi
168 17|    boccacciane, per certi anni fei cose a' miei amici meravigliose;
169 17|         modi loro del descriver le cose, giorno, notte, ira, pace,
170 17|             i simili e i contrari, cose tutte per lor natura ben
171 17|            e nel significato delle cose, e non nella logica necessità,
172 17|   considerate non in rispetto alle cose, ma per se stesse, come
173 17|          messa in relazione con le cose, ma nell'esempio degli scrittori.
174 17|     ragione, ma la necessità delle cose, il fato. Virgilio s'accosta
175 17|         sentimento che venga dalle cose, ciò che è proprio della
176 17|        anima del poeta non è nelle cose, ma nel loro suono, a cui
177 18|  intelletto non può spiegare tante cose che pure esistono, e che
178 18|         secondo la tragedia greca: cose non lodevoli e non biasimevoli,
179 18|            e spiritosi baci ~ gran cose in picciol suono...~ Tal
180 18|         gran movimento d'idee e di cose da cui uscivano le giovani
181 18|           modi più disusati in dir cose le più semplici. Ecco un
182 18|      capricciosi, arbitrari tra le cose, che sono veri, quanto a
183 18| artificiali sono solo intorno alle cose, come giardini, campi, fiori,
184 18|          paradosso, la vista delle cose superficiale e leggiera,
185 18|          mai che la vista di tante cose nuove gli abbia rinfrescate
186 18|            capisce come, giunte le cose a questo punto, la letteratura
187 19|           stesso. Non è che queste cose apertamente si negassero,
188 19|            mondo”, la “forza delle cose”, la “patria”, la “gloria”,
189 19|    sintetica, cioè quel guardar le cose dalle somme altezze e cercare
190 19|      generalizza, mette insieme le cose più disparate, perchè nelle
191 19|           essere la sustanza delle cose, e anche quella essere la
192 19|              definire circa quelle cose che son sopra la sfera della
193 19|           unito e uno: nelle altre cose è esplicato, disperso e
194 19|       infinito mondo e le infinite cose, ma dentro questo e in quelle”.
195 19|         princìpi costitutivi delle cose. ~ La forma nella sua assolutezza
196 19|          perchè “non è parte delle cose prodotte”; “quanto all'atto
197 19|           causa, cioè, fuori delle cose; ed è insieme principio,
198 19|       principio, cioè insito nelle cose. Non ci è creazione, ci
199 19|             La forma è in tutte le cose, e perciò tutte le cose
200 19|            cose, e perciò tutte le cose hanno anima. Vivere è avere
201 19|       forma, avere anima. Tutte le cose sono viventi. “Se la vita
202 19|          vita si trova in tutte le cose, l'anima” è “forma di tutte
203 19|        anima” è “forma di tutte le cose”: presiede alla materia, “
204 19|        annullano, “perchè non sono cose, ma de le cose, non sono
205 19|            non sono cose, ma de le cose, non sono sustanze, ma de
206 19|          Appunto perchè è tutte le cose, non è alcuna cosa. E perchè
207 19|          indivisibile, soggetto di cose corporee e incorporee. Se
208 19|    corrispondente alla serie delle cose, sono le generalità della
209 19|            torto è di considerarle cose viventi e reali, e credere,
210 19|           s'inferisce che tutte le cose sono in ciascuna cosa, e
211 19|         esterno, come aviene nelle cose artificiali”. Se il principio
212 19|            non è “quello in cui le cose si fanno”, ma quello “di
213 19|           Polinnio, ma tante altre cose, esce in questa esclamazione: - “
214 19|            la mente, che innalza a cose sublimi, ma l'immaginazione,
215 19|    immaginazione, che abbassa alle cose inferiori; e questo volgo
216 19|          il carcere, l'esilio. Dir cose nuove era delitto non solo
217 19|             col solo senso e colle cose che si conoscono pe' sensi”:
218 19|           cabala sembravano povere cose innanzi a' miracoli del
219 19|         aspettiamo: e già tutte le cose sono poste in dubbio, tanto
220 19|       proposizioni apparenti delle cose naturali, screditare e perdere
221 19|        intento alla sostanza delle cose, e incurante di ogni lenocinio.
222 19|           viva, mobile, nata dalle cose. Ivi ti par di avere innanzi
223 19|           come contenuto. Tutte le cose sono animate; il mondo stesso
224 19|           notizia. Perciò tutte le cose hanno senso. Lo spirito
225 19|    naturale, con uno sguardo delle cose non nella loro degenerazione, “
226 19|         tuo. Avvezzo a guardare le cose nella loro origine e non
227 19|        sostanze, dalle parole alle cose, dal di fuori al di dentro.
228 19|           è lui stesso, che scrive cose nuove e alte nel più assoluto
229 19|          sguardo, vede o intravede cose nuove. Notabile è soprattutto
230 19|      verità è nella sostanza delle cose, non nei loro accidenti
231 19|        unità e alla sostanza delle cose. È lo spirito che animava
232 19|          viva preoccupazione delle cose, una chiarezza intellettiva
233 19|         nello studio diretto delle cose, come dicea Galileo; o,
234 19|          venerabili, e guardare le cose svelate nella loro sostanza
235 19|          fondamenti... In tutte le cose umane avviene che il ricevere
236 19|         sua supremazia anche nelle cose temporali. Fin d'allora
237 19|         successore; perchè “le son cose che interessano non solo
238 19|         Strada prolissamente delle cose belgiche. A questa coltura
239 19|            il cervello. Le piccole cose vi erano avvenimenti: l'
240 19|          fermentazione d'idee e di cose. Ciò che fermentava nel
241 19|        quel colossale movimento di cose e d'idee? L'Italia creava
242 19|           di vago, quel bisogno di cose nuove che testimonia il
243 19|       contrapposta la “forza delle cose”, lo spirito della storia
244 19|        onde procede la forza delle cose, la sapienza volgare del
245 19|            non è che “natura delle cose”, e la natura delle cose
246 19|           cose”, e la natura delle cose è nelle “guise di lor nascimenti”;
247 20|       buona; parea volesse dire: - Cose e non parole -. Nè altra
248 20|           già in tutte le labbra: “Cose e non parole”.~ Già nella
249 20|             come in tutte le altre cose, così anche qui non ammettere
250 20|       Questo volea dire il motto: “Cose e non parole”. Volea dire
251 20|        scrittori, intenti più alle cose che alle parole, e stufi
252 20|           ammaestrandoli di troppe cose, e avvezzandoli a guardare
253 20|          novità e importanza delle cose, e da quello spirito moderno
254 20|     spassionato nel giudizio delle cose. Ci è nel poeta un po' del
255 20|           di un'ironia che è nelle cose stesse, perciò profonda
256 20|    trasformato nella “natura delle cose” di Machiavelli, nello “
257 20|            intravvide un ordine di cose superiore. Ma il suo Dio
258 20|            a concetti logici che a cose effettuali, più a generi
259 20|           un certo addensamento di cose e d'immagini, che par folgore,
260 20|          da così rapida vicenda di cose e di uomini, e quelle disperazioni
261 20|          di fare, e di fare grandi cose, lui, educato da Plutarco,
262 20|     sentimenti religiosi. ~ Queste cose Foscolo non le pensa solo,
263 20|          dentro, è la musica delle cose, la grande maniera di Dante.
264 20|           parte il nuovo ordine di cose favoriva in gran parte la
265 20|    sviluppa l'epica, quel veder le cose umane dal di sopra con l'
266 20|  allegorizzando con colori antichi cose moderne, Manzoni ricostruiva
267 20|       miscredenti e scettici nelle cose della religione, erano qualificati
268 20|           progresso naturale delle cose, e persuasi che anche sotto