Capitolo
1 1 | forma, che la renda atta ad essere scritta e cantata, può farsi
2 1 | di formazione, dovea già essere usata da parecchi secoli
3 1 | similissimo a questo dovea essere il nostro volgare, anzi
4 1 | dell'amato, o che teme di essere abbandonata, le punture
5 2 | s'incalzano, ti par di essere in un mondo incantato, e
6 2 | pensiero, una forma dell'essere; Cino da Pistoia chiama
7 2 | strana esagerazione non può essere scusata che dall'impeto
8 2 | lungo andare non vi poterono essere tollerati Guittone e Brunetto,
9 3 | quel tempo, la sua forma di essere, di credere, di sentire
10 3 | dottrinale nella forma, se può essere allegoricamente rappresentato
11 3 | per Dante la scienza dee essere non astratto pensiero, ma
12 3 | è appunto in questo “dee essere”. Perchè, prendendo a fondamento
13 3 | che è, ma quello che dee essere, la sua poesia è ragionamento,
14 3 | lui stesso, parte del suo essere, e che ha la sua importanza
15 3 | mente, ma su tutto il suo essere. Questa sua fede assoluta
16 3 | la poesia. Il poeta dee essere un credente, ma non ogni
17 3 | ogni credente è poeta; può essere un santo, un apostolo, un
18 3 | non che abbia bisogno di essere illuminato da una immagine
19 4 | questo mondo, chi vuole essere verace figliuolo di Dio,
20 4 | l'anima al demonio pur d'essere felice in terra, e lo spettacolo
21 5 | nel sensibile. Il secondo essere, “Spoglia”, è la virtù che
22 5 | risponde: ~ ~ Non merito da te essere udita ~ pe' miei gravi pensieri,
23 5 | che è, ma quello che dee essere, ed è perciò la scienza,
24 6 | immagine di quello che dovea essere la letteratura nel secolo
25 6 | Nel corpo a me non pareva essere, ma vedevo il corpo mio
26 6 | benedetto. A me ne pare essere rimaso orfano, però che
27 6 | modi pacifici, e voleano essere repenti e forti. Niente
28 6 | occupati da molti che voleano essere uditi; e in poco stante
29 6 | una cosa, come noi dovemo essere. - ... Quelli che riceveano
30 6 | perfetta forma di governo essere la monarchia; nel secondo
31 6 | prova questa perfezione essere incarnata nell'impero romano,
32 6 | eresia. Adunque ogni uomo dee essere sottoposto al pontefice
33 6 | spirito, cos'altro potevano essere i re e gl'imperatori, che
34 6 | Roma per dritto divino dee essere la capitale del mondo, e
35 6 | artistico, avrebbe forse potuto essere fondatore della prosa. Ma
36 6 | Pace vera quaggiù non può essere; vera pace è in Dio, nel
37 6 | non qual è, ma quale dee essere. Questo ideale si trova
38 7 | Anzi il suo pregio è di essere il concetto di tutti, il
39 7 | questo mondo quale dee essere secondo i dettati della
40 7 | come individuo, ma come essere collettivo, come società
41 7 | rappresentare il figurato, non può essere persona libera e indipendente,
42 7 | della scala: l'amore dee essere inteso, se ne dee avere
43 7 | che il senso letterale dee essere indipendente dall'allegorico,
44 7 | altro mondo non ha ragion d'essere. La base dunque è vera,
45 7 | dispetto, anche volendo essere un altro. Dante è poeta,
46 7 | innamorarsene, vivere ivi dentro, essere la sua anima o la sua coscienza
47 7 | tutta la terra. Dimentica di essere un simbolo o una figura
48 7 | vivi”. La loro pena è di essere stimolati continuamente,
49 7 | intrinseco dell'uomo, come essere vivo, come forza. Dio ha
50 7 | e lo considera non come essere morale, ma come forza viva
51 7 | succede il diavolo cornuto, essere grottesco, o piuttosto i
52 7 | loro naturalezza, e possono essere rappresentati nella forma
53 7 | Nasce il contrasto tra l'essere e il parere: la situazione
54 7 | allargare l'orizzonte, essere eloquente, voce di verità,
55 7 | diviene l'uomo ghiaccio, l'essere petrificato, il fossile.
56 7 | abbracciarlo, obliando di essere un'ombra, e il cerchio dell'
57 7 | domestico. Ciascuno vuol essere ricordato a' suoi diletti.
58 7 | di lui, e Manfredi vuol essere ricordato a Costanza, e
59 7 | anime, sì che obliano di essere ombre e vogliono abbracciare
60 7 | le prime parole. Ti par d'essere in chiesa e udir cantare
61 7 | proprio e il successivo, ed essere il Davide del suo purgatorio,
62 7 | vita ha una forma, e può essere arte; ma non si concepisce
63 7 | rappresentazione. Il paradiso può essere un canto lirico, che contenga.
64 7 | individualità sparita nel mare dell'essere. Il poeta, signore anzi
65 7 | amorosa degli esseri nell'essere: “inciela”, “imparadisa”, “
66 7 | fantasia diviene parte del suo essere, il suo compagno fino agli
67 8 | tutto il mondo sappia non essere, il suo, amore sensuale,
68 8 | forma serena, posta lì per essere contemplata e dipinta, creatura
69 8 | leggere nell'anima di questo essere muto e senza espansione,
70 8 | alla realtà, che gli parea essere in cielo, non là dov'era.
71 8 | nasce con la coscienza di essere immagine e non cosa, e lo
72 8 | valere. Si forma in lui un essere contraddittorio, come ne'
73 8 | drammatica. Dante, che dovea essere il principio di tutta una
74 9 | Questo fatto, in luogo d'essere maledetto, merita di essere
75 9 | essere maledetto, merita di essere studiato. ~Il carattere
76 9 | gloria de' più forti ingegni. Essere incredulo diviene ora indizio
77 9 | di questa società dovea essere il Petrarca, nel quale riconosceva
78 9 | non è più quello che dee essere, ma quello che è: Dante
79 9 | nell'intenzione dovrebbe essere spirituale, è nel fatto
80 9 | nella coscienza, e non può essere altro che imitazione letteraria
81 9 | accidenti non possibili ad essere preveduti e regolati. L'
82 9 | senza nipote rimanere, ch'essere tenuto re senza fede”. Ne
83 11| il possesso di sè stessi, essere rinati alla civiltà. E la
84 11| Mergellina, e quel voler essere uccello per cascarle in
85 11| scienza e della coltura, essere intesi da tutti gli uomini
86 11| Leonardo Bruni sosteneva essere il volgare lo stesso latino
87 11| il buffonesco, e ti par d'essere in piazza a sentir le ciane
88 11| l'ingegno, quale poteva essere allora l'ingegno italiano.
89 11| plebea. Cosa ora possono essere le sue Laude, se non parodie?
90 11| Sono l'espressione di un essere collettivo, non del tale
91 11| sua intima natura dovea essere fantastico e comico, ti
92 11| deduzioni rigorose, non cessa di essere un buon cristiano e riverente
93 11| di civiltà, che non potè essere impedito o trattenuto dalle
94 12| insipidezza del fondo, non poteva essere sufficiente alimento all'
95 12| Nella sua intenzione dovea essere un poema eroico e serio
96 12| cavalleresco. L'idillio cessa di essere un genere vivo, e va a raggiungere
97 12| cosa contemplando, s'avvide essere il cielo tutto bello, il
98 12| Brunello, ch'egli non sa essere il marito della sua bella
99 12| sono quello che potevano essere, fior di rettorica. D'immaginazione
100 12| affettuoso o di nobile poteva essere tra quelle corti e quelle
101 12| La risposta non poteva essere altra che questa: - Sono
102 12| uomo, non quale può o dee essere, ma quale è; dell'uomo non
103 12| come individuo, ma come essere collettivo, classe, popolo,
104 13| erudizione, e quando vuol essere faceto, ti riesce grossolano.
105 13| forma sgraziata, che vuol essere poesia e non è prosa, gli
106 13| da alcun codice, ma dall'essere cavaliere o gentiluomo;
107 13| attore degno di quel teatro: essere ancora primitivo, credulo,
108 13| una forza naturale che un essere consapevole, una forza tirata
109 13| quel modo e che non possa essere altrimenti. Pigliamo ad
110 13| immaginazione e colpisca il tuo essere in ciò che di più serio
111 13| dal canto suo non vuole essere “così sciocco”. Doralice
112 14| Come i maccheroni vogliono essere ben conditi di cacio e di
113 14| lingua maccaronica vuol essere ben mescolata. Spesso vi
114 15| celò il suo dispiacere di essere dimenticato dall'Ariosto
115 15| appariscono i vestigi di un nuovo essere, una profondità insolita
116 15| artista. Machiavelli doveva essere il critico. ~ Firenze era
117 15| che è, ma quello che dee essere, e perciò il suo vero contenuto
118 15| sono, e non come debbono essere. ~ Quel “dover essere”,
119 15| debbono essere. ~ Quel “dover essere”, a cui tende il contenuto
120 15| Risorgimento, dee far luogo all'“essere”, o com'egli dice, alla
121 15| individuo assorbito nell'essere collettivo. E quando questo
122 15| collettivo. E quando questo essere collettivo era assorbito
123 15| libertà. L'uomo non era un essere autonomo, e di fine a se
124 15| cercare se possa o debba essere altrimenti. La base della
125 15| che gli uomini “non sanno essere nè in tutto buoni, nè in
126 15| Perciò libertà non può essere, dove sono “gentiluomini”
127 15| apparenze, e non volendo essere, parere almeno religioso,
128 15| degl'ingegni. Nè tema d'essere scoperto; perchè gli uomini
129 15| istrumenti. Lo scopo può essere lodevole o biasimevole;
130 15| poneva a base della vita l'essere “uomo”, iniziando l'età
131 15| dato loro il moto, vedrete essere una campagna senza argini
132 15| salvatore di Machiavelli doveva essere un principe italiano, perchè
133 15| governano, e gli Stati per essere indifesi non sono lor tolti,
134 15| tolti, ed i sudditi per non essere governati non se ne curano,
135 15| che li move.~ Ligurio è un essere destituito d'ogni senso
136 15| Cristo. Non ha bisogno di essere Iago, perchè Nicia non è
137 15| m'assalta tanto desio d'essere una volta con costei, ch'
138 15| conseguirlo, è da femmina. Essere uomo significa “marciare
139 15| fermezza di volontà, questo è essere un uomo, aver la stoffa
140 15| stoffa d'uomo. Quest'uomo può essere un tiranno o un cittadino,
141 15| Ciò che vi s'impara è di essere un uomo, come base di tutto
142 15| mezzi; e che l'uomo, come essere collettivo o individuo,
143 15| Stato” non è contento di essere autonomo esso, ma toglie
144 15| uomo considerato come un essere autonomo e bastante a se
145 15| per lei, perchè “così ha a essere”, ma per sè, “nato in tempi
146 15| nella tua coscienza non può essere di regola alla tua vita.
147 15| parere, e lo studio dell'essere, di ciò che è al di sotto,
148 15| loro fisiologia, che li fa essere così o così. L'uomo vi apparisce
149 15| uomo vi apparisce come un essere naturale, che operi così
150 15| suoi istinti e qualunque essere vivente dalle sue leggi
151 16| Bologna mi fu cominciato a essere donato; il vescovo di Pisa
152 16| Immagina quali eroi possono essere gli Orazii, quale eroina
153 17| protestante la sua ragion di essere, e stimò possibile una conciliazione.
154 17| assorbimento dell'individuo nell'essere collettivo, come si chiami,
155 17| questo non tanto per dovere essere inteso, il che è cosa degna
156 17| professione, non hanno ad essere obbligati alle leggi”. Cerca
157 17| Eneide, e i critici dovevano essere soddisfatti. Il giovane
158 17| la sua propria maniera di essere e con le sue regole. Il
159 17| Le “armi” cessarono di essere “pietose” e non divennero “
160 17| vita, non dimentica mai di essere un gentiluomo. Serve in
161 17| poetiche, e vi conforma il suo essere. Entusiasta sino all'allucinazione,
162 17| base di questo mondo dovea essere la serietà di una vita presa
163 18| lunga lotta, si scopre non essere altro che la stessa legge
164 18| figlio di Montano, che dovea essere fidanzato ad Amarilli, la
165 18| biasimevoli, che possono essere e non essere in un dramma.
166 18| che possono essere e non essere in un dramma. Il valore
167 18| che era nel Chiabrera: dee essere passione, che stimoli l'
168 18| perduta la sua ragion d'essere, e cesse il campo alla musica
169 19| quel tempo bastava poco ad essere battezzato eretico: ricordiamo
170 19| titolo di gloria è di non essere accademico. Quel “fastidito”
171 19| natura, uno è il pensiero e l'essere. Perciò pensare è figurare
172 19| fa embrione, ricevendo l'essere embrione; dopo ch'era embrione,
173 19| ch'era embrione, riceve l'essere uomo, facendosi uomo.”~ ~
174 19| vogliono la materia sola essere la sustanza delle cose,
175 19| delle cose, e anche quella essere la natura divina”, le forme
176 19| un intelletto, che dà l'essere a ogni cosa, chiamato da'
177 19| è tutto quello che può essere”; in lui potenza e atto “
178 19| Lo uomo è quel che può essere; ma non è tutto quel che
179 19| non è tutto quel che può essere... Quello, che è tutto quel
180 19| che è tutto quel che può essere, è uno il quale nell'esser
181 19| esser suo comprende ogni essere. Lui è tutto quel che è
182 19| è tutto quel che è e può essere.” In lui ogni potenza e
183 19| anima di tutte le anime, essere di tutto l'essere.” Perciò
184 19| anime, essere di tutto l'essere.” Perciò il Rivelatore lo
185 19| certe dimensioni, certo essere, certa figura, certa proprietà,
186 19| diviso in quel che è e può essere, fisicamente è indiviso,
187 19| cui tutto quel ch'è ha l'essere”, è “intimamente” in tutto;
188 19| pieno: quello in cui vi può essere corpo, e che può contenere
189 19| Forzatevi, forzatevi dunque ad essere asini, o voi che siete uomini!... -
190 19| Giove - quando verrà ad essere ociosa, sarà frustratoria
191 19| si dice il regno di Dio essere in noi, e la divinitade
192 19| monade, vera essenza dell'essere di tutti, e, se non la vede
193 19| infiniti mondi e in ciascun essere vivente, nel massimo e nel
194 19| coscienza e penetra tutto l'essere, intelletto, volontà, sentimento
195 19| Aristotile, chi ne ha da essere scorta nella filosofia?” -.
196 19| Ciascuna cosa che è, può essere: ama il suo essere, e lo
197 19| può essere: ama il suo essere, e lo ama perchè lo conosce,
198 19| Senno eterno; il sovrano dee essere anche lui il sapientissimo
199 19| l'aurea età felice, ~ ben essere potrà più ch'una volta; ~
200 19| disposizioni gli animi doveano essere accessibili alle dottrine
201 19| le confessioni, che dovea essere procurata, e fu impedita
202 19| Cosa volevano? Cercare l'essere dietro il parere, come dicea
203 19| della Corte; anzi questo essere un mezzo di aumentare a
204 19| aprire vie nuove e non usate essere un esporsi a gravi pericoli,
205 19| pericoli, e sicurissima cosa essere camminare per li vestigi
206 19| integrità e verginità del suo essere. Comparve un dritto naturale,
207 19| de' fatti, e non potendo essere autori, erano interpreti,
208 19| età in uno stile che vuol essere europeo e non è italiano,
209 19| uomo dotto, come poteva essere un italiano, e ce n'erano
210 19| piacque. - Fisica, fisica vuol essere, - diceva la nuova generazione -
211 19| questo: che l'uomo, come essere naturale, opera per istinti,
212 19| appunto si sviluppa come essere pensante, come Mente, sì
213 19| superiore che immaginarono essere Giove, e tutte le umane
214 19| loro necessità immaginarono essere dei”. Allora, rinunziando
215 19| menti”, i plebei intesero essere di egual natura umana co'
216 19| ordini civili delle città, essere sovrani nelle città. Finisce
217 19| ha avuto la sua ragion d'essere. E poniamo pure sia tutto
218 19| perchè è, ha la sua ragion di essere. Lascia prima che noi lo
219 19| nostri, forse allora potremo essere giusti anche noi e gustar
220 19| proibizione ecclesiastica, ed essere invalide le scomuniche senza
221 19| erano delle leggi, doveano essere portati naturalmente, per
222 19| legislazione: ~ ~ “Il filosofo dee essere l'apostolo della verità
223 20| seggio di poeta tragico, ed essere rilegato fra' melodrammatici.
224 20| perchè è la donna come poteva essere concepita in quel tempo,
225 20| così superficiale non può essere che esteriore. È vita per
226 20| leggiera, così rapida, non può essere sopportata. La parola è
227 20| vivi e de' morti, volendo essere scrittori, facevano mala
228 20| ogni novità, e non volevano essere turbati nelle loro abitudini.
229 20| acquistare un contenuto, essere l'espressione diretta e
230 20| ha in sè la sua ragion d'essere; che la sua ragion d'essere
231 20| essere; che la sua ragion d'essere è nel pensiero, e quella
232 20| toscaneggiare, e vuole insieme essere popolare e corrente; vuol
233 20| emulazione: - Non potrei essere anch'io come loro? - E il
234 20| Perchè non potrei io essere scrittore tragico? - Venutogli
235 20| tutte le sue forze. Volle essere redentore d'Italia, il grande
236 20| come un tiranno ci ha da essere, Dio è il tiranno, e tutto
237 20| Non vogliamo credere a un essere superiore, dispensatore
238 20| filosofica. Il Dio teologico è l'essere nel suo immediato, il nulla,
239 20| Ciò che è stato, dovea essere. La schiavitù, la guerra,
240 20| contenuto non gli può dunque essere indifferente; anzi è ivi
241 20| con la mitologia: piaceva essere almeno in letteratura rivoluzionario
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