Capitolo
1 1 | coltura è suscitare nuove idee e bisogni meno materiali,
2 1 | Falcando. I sentimenti e le idee nuove avevano la loro espressione
3 1 | Fiesole e di Troia. ~ Essendo idee, sentimenti e immagini una
4 1 | agitazioni. Le reminiscenze, le idee in voga gli tengono luogo
5 1 | stretta concatenazione delle idee, alla felicità dell'espressione
6 2 | sotto nome di cavalleria. Le idee generali non sono ancora
7 2 | sono ancora allegorie. Le idee morali sono motti e proverbi.
8 2 | Così Platone amava le sue idee; l'amore platonico non era
9 4 | aveva già un complesso d'idee comuni, che costituivano
10 4 | oziosi, spasso di plebe. Le idee religiose, così come venivano
11 5 | di logica, dove sono le idee fondamentali della santificazione,
12 6 | Cristo e angioli, vede le idee e i pensieri. È una regione
13 6 | sue passioni e nelle sue idee politiche: di che solo può
14 7 | nuovi tempi e delle nuove idee. Così a questa costruzione
15 7 | lirici, Dante lavora sopra idee astratte: trova una serie
16 7 | accompagnano, pregna di altre idee, le quali per la potenza
17 7 | poi, grottesca figura d'idee astratte. ~ Ma dirimpetto
18 7 | la poetica, le forme, le idee e le preoccupazioni del
19 7 | i papi, il papato; le idee guadagnano di ampiezza senza
20 8 | pensarono più a render le loro idee in quella forma più viva
21 8 | generalità, spoglia di tutte le idee accessorie che suscitava
22 8 | immagini, ne' paragoni, nelle idee non cerca novità e originalità,
23 8 | di Beatrice è sviluppo di idee e di dottrine nella lirica
24 9 | molto si disputò: sono esse idee divine? Sono generi e specie
25 9 | improvvisamente e in una sola frase idee e immagini diverse. Ma per
26 9 | piede e va giù. Tratta le idee come fossero corpi, e analizza
27 9 | che è uno sfinimento. Le idee sono luoghi comuni annacquati
28 9 | vivo dell'azione, non con idee e sentimenti, ma con oggetti
29 11| Canzoniere appariscono forme e idee convenzionali; anche vi
30 11| rispetti non trovi novità d'idee o d'immagini o di situazioni,
31 11| Vedi ritornare le stesse idee con lievi mutamenti, com'
32 11| fiorita. Il dizionario delle idee popolari è piccolo volume,
33 11| Poliziano. Quelle poche idee si aggirano intorno a situazioni
34 11| poesia popolare, povera d'idee, ricca d'immagini e di suoni.
35 11| stretta concatenazione d'idee, una più intelligente distribuzione
36 11| mutamento profondo nelle idee e nelle forme, di cui il
37 12| e di passioni, e anche d'idee. Sapea di greco, e più di
38 12| passioni, i caratteri, le idee non sono forze che regolano
39 13| un castello in aria nelle idee popolari, e anche oggidì
40 14| pleno”. Vi penetrano alcune idee della Riforma, come nella
41 14| generale di credenze, d'idee, di forme, la buffoneria
42 14| dissoluzione universale di tutte le idee e di tutte le credenze,
43 15| pretensioni letterarie, secondo le idee che correvano in quella
44 15| sociale e politico. ~ Le idee che generarono quelle istituzioni
45 15| tratto che illumina tutte le idee di quel tempo. ~ Ci era
46 15| onnipotenza dello Stato. ~ Queste idee sono enunciate dal Machiavelli,
47 15| loro vecchiezza, quando le idee che le hanno costituite
48 15| sua maggiore e dalle sue idee medie, ciò che dicevasi
49 15| fatti, soppresse tutte le idee medie, tutti gli accidenti,
50 15| rende inutili tutte quelle idee medie, di cui gli spiriti
51 15| queste serie disciplinate d'idee, mobili e generative, venute
52 17| fortificata e cementata da idee religiose, morali e nazionali.
53 17| classicismo e cristianesimo, e le idee più ardite si facevano largo,
54 17| immedesimava in loro. Le idee vecchie non erano credute
55 17| con sincerità, e mancavano idee nuove, che formassero la
56 17| meccanismo, una stagnazione nelle idee, uno studio di fissare e
57 17| Prende sul serio tutte le sue idee, religiose, filosofiche,
58 17| tutto quel gran movimento d'idee che allora rinnovava la
59 17| uscita dal grembo delle idee platoniche e delle allegorie,
60 18| tutto quel gran movimento d'idee e di cose da cui uscivano
61 18| quell'immagine, vuota d'idee e di sentimenti, un gioco
62 18| sua vena. La moda era alle idee religiose e morali, e il
63 18| sensualità, nella licenza delle idee e delle forme, in un pretto
64 18| pure armonizzato con le idee e le immagini, ora in quella
65 19| posizione più avanzata. Tutte le idee religiose, morali e politiche
66 19| sociali, fermandosi in quelle idee medie, che meno sono lontane
67 19| sua visione, saltando le idee medie, e sforzandosi divinare
68 19| attingere. Spesso le sue idee sono immagini, e le sue
69 19| illuminare le “ombre delle idee”. Perciò costruisce il suo
70 19| filosofia. Ma debbo notare le idee e le tendenze che ebbero
71 19| distinzioni, note mnemoniche, o idee generali, intorno a cui
72 19| sigillus sigillorum”, cioè le idee prime, da cui discendono
73 19| intellettuale non delle idee, che sono in Dio, sostanza
74 19| delle ombre o riflessi delle idee ne' sensi e nella ragione.
75 19| sviluppò più ampiamente le sue idee nel dialogo della Causa,
76 19| Aristotile e le “fantastiche idee di Platone”, i “sigilli
77 19| tracce. Il progresso delle idee e delle dottrine era così
78 19| e neocattolico. Tutte le idee e tutti gl'indirizzi, che
79 19| stoici”. E balzan fuori idee, utopie, ipotesi, speranze,
80 19| lascia tralucere delle sue idee se non quello solo che può
81 19| tirandolo a violenza d'idee e di espressioni, e a volontarie
82 19| pene canoniche sradicare le idee nuove, e ricondurre ~ ~“
83 19| reazione, fondavasi sopra idee e tendenze affatto opposte
84 19| cercando fino un sostegno nelle idee nuove. Così Paolo Sarpi
85 19| generale fermentazione d'idee e di cose. Ciò che fermentava
86 19| ammirabile Metodo. Queste idee non erano nuove in Italia,
87 19| oltre a ciò, con le sue idee innate lasciava aperto un
88 19| accessibile, quel presentar poche idee e nette innanzi alle moltitudini:
89 19| accingersi a risolverli. Le “idee innate” e i “vortici” di
90 19| colossale movimento di cose e d'idee? L'Italia creava l'Arcadia.
91 19| e di Atene; e poichè le idee erano date e non discutibili,
92 19| attendevano con avidità le idee oltramontane, e mendicavano
93 19| mezzo di diffusione delle idee nuove. Le quali, cacciate
94 19| sotto la protezione delle idee cristiane. La riforma era
95 19| movimento rapidissimo d'idee, preoccupata di Spinosa,
96 19| favole, e le favole diventano idee. Comparve la sua Storia
97 19| punti” di Zenone, nelle “idee divine” di Platone, nell'
98 19| quella rapida propagazione d'idee superficiali e cattive.
99 19| Calopreso, che stavano con le idee nuove, con lo spirito del
100 19| Vico? Cosa divenivano le “idee divine” di Platone? E il “
101 19| logica per il moto delle idee, ci è anche una logica per
102 19| idea. Platone con le sue “idee divine” porgeva già il filo
103 19| regolate da uno stesso corso d'idee, ubbidienti a un solo tipo.
104 19| filosofia dell'umanità o delle idee umane, onde scaturisce una
105 19| dell'espressione di esse idee, la filologia. Ecco dunque
106 19| presentimenti, di divinazioni, d'idee scientifiche, di veri e
107 19| piovono i raggi delle divine idee. Vuole la ragione, ma vuole
108 19| nazioni, la storia delle umane idee. La provvidenza regola il
109 19| sono lo “schiarire delle idee”, lo “spiegarsi della mente”.
110 19| a dire da un complesso d'idee ammesse per tradizione e
111 19| popolare, cioè nelle sue idee e nelle sue tendenze comune
112 19| linguaggio che esprimeva idee e speranze comuni; lo svizzero,
113 19| paese, educati alle stesse idee. Il movimento era universale
114 19| loro spandevano le nuove idee. I giureconsulti stavano
115 19| loro opera che le nuove idee si dilatassero nella classe
116 19| potessero trovar favore idee così radicali, elaborate
117 19| gialli. Un saggio delle idee di quel tempo e di questo
118 19| di quel tempo nelle sue idee e nel suo linguaggio Si
119 19| speranze de' novatori. Le idee erano sviluppate con grande
120 19| grande volgarizzatrice delle idee dal secolo anteriore elaborate:
121 19| condannavano tutto ciò che nelle idee o ne' fatti se ne allontanava.
122 19| imbevuti com'erano delle stesse idee. Il simile avveniva in Italia.
123 20| fu educato secondo queste idee. Il severo pedagogo gli
124 20| melodiche. L'effetto non è nelle idee, ma in quel canto di due
125 20| combattevano il passato nelle sue idee e nelle sue istituzioni,
126 20| Dumarsais avevano allargate le idee, e introdotto il gusto delle
127 20| gittando in circolazione molte idee nuove in una forma rapida,
128 20| in gran parte alle nuove idee, non accettò sotto nome
129 20| rivoluzioni. E ci erano le stesse idee, maturate e sviluppate oltralpe,
130 20| saperlo da quelle stesse idee nuove, che gli movevano
131 20| vertiginoso rimescolio d'idee, e Rousseau non era per
132 20| dello Stato: quando le nuove idee vi si affacciarono, trovarono
133 20| elaboravano non frasi, ma idee, e per maggior libertà si
134 20| In questi tempi di nuove idee e di vecchi uomini nacque
135 20| vagheggia la perfezione. Le sue idee sono i suoi sentimenti;
136 20| infoca i sentimenti, fonde le idee, empie del suo calore tutto
137 20| libertà la sua virtù; ed erano idee povere di contenuto, forme
138 20| è più preoccupato delle idee che mette in bocca a' suoi
139 20| nato fra tanto fermento d'idee, ne ricevè l'impressione,
140 20| i diplomatici. Erano le idee del tempo e si torcevano
141 20| ricca immaginazione, ivi le idee pigliano calore e forma,
142 20| voluto conciliare insieme idee vecchie e nuove, tutte le
143 20| immaginoso, che aveva grandi le idee e piccolo il carattere.
144 20| Venivano in nome delle idee moderne. Gli uni gridavano “
145 20| di vera indipendenza. Le idee marciavano appresso a' soldati
146 20| trovavi una confusione d'idee vecchie e nuove, niente
147 20| Napoli e Milano, colà dove le idee nuove si erano mostrate
148 20| rivela quella agitazione d'idee astratte ch'era in Italia,
149 20| con gravità e arditezza d'idee. ~ I Sepolcri stabilirono
150 20| sua via. Sopravvenivano idee più temperate; si sentiva
151 20| aperta ad un ritorno delle idee religiose, non in nome della
152 20| Restano di lui gli scritti, le idee, le geste, la memoria; la
153 20| e violenta offendeva le idee e le forme di un secolo,
154 20| concessioni, e cercando nelle idee medie una conciliazione.
155 20| accademie, osteggiò tutte le idee nuove, mantenne l'ignoranza
156 20| contraddizione violenta con tutte le idee moderne, e non potea durare.
157 20| errato, esagerato le sue idee e le sue forze, ed ora si
158 20| quel linguaggio e quelle idee, e odi parlare di una “democrazia
159 20| come l'“apostolato delle idee”, il “martirio patriottico”,
160 20| secolo, ma ci sono le sue idee, la tolleranza, la libertà,
161 20| che in quel ritorno delle idee religiose non abdica, e
162 20| abdica, e penetra in quelle idee e se le assimila, e vi cerca
163 20| rinnegato, e restano le sue idee. Mutata è la cornice, il
164 20| maggiore realtà.~ In queste idee codificate da Hegel ricordi
165 20| passato e avvenire. Anche le idee fanno la loro pace, come
166 20| loro materialismo. Queste idee facevano il giro di Europa
167 20| accettava in astratto le sue idee, confidando più nell'opera
168 20| in cammino.~ Tra queste idee si formò la nuova critica
169 20| investigazioni accuratissime sulle idee, sulle istituzioni, su'
170 20| ritorno del medio evo e delle idee religiose, una condanna
171 20| vasto e vi si mescolavano idee e tendenze così diverse,
172 20| sorgevano nello stesso giro d'idee Cesare Balbo e Vincenzo
173 20| trattato Della origine delle idee. Spuntavano Camillo Ugoni,
174 20| in Italia legato con le idee della prima origine germanica,
175 20| regno d'Italia, le nuove idee raccolsero intorno a sè
176 20| purità, riconciliato con le idee moderne, e tendente all'
177 20| italiani, suscitati interessi, idee, speranze comuni. Firenze,
178 20| la quale ammiccavano le idee liberali gli “Arlecchini”,
179 20| memoria. Ciascun sistema d'idee medie nel suo studio di
180 20| rimasta in un cerchio d'idee e di sentimenti troppo uniforme
181 20| stabilire una legge. Le idee, i motti, le formole, che
182 20| scienza, la virtù, non come idee brillanti, viste nello spazio,
183 20| nostri costumi, nelle nostre idee, ne' nostri pregiudizi,
184 20| una nuova fermentazione d'idee, nunzia di una nuova formazione.
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