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Francesco De Sanctis
Storia della letteratura italiana

IntraText - Concordanze

libertà

    Capitolo
1 1 | disopra in Toscana, e la libertà de' comuni fu assicurata. 2 2 | formare il volgare, impedì la libertà e spontaneità del sentimento 3 2 | li dipinge con perfetta libertà d'immaginazione, co' particolari 4 2 | rappresentandole con ogni libertà, come fa Iacopone, e come 5 4 | farla patrimonio comune. La libertà municipale, aprendo la vita 6 6 | punito non perchè offende la libertà, ma perchè opera scelleratamente, 7 6 | fossero pronti per la sua libertà e il suo decoro a fare il 8 7 | allegoria, che concede al poeta libertà di forme ch'egli creda più 9 7 | possibile a Dante una illimitata libertà di forme, gli rende d'altra 10 7 | vasto mondo, togliendogli la libertà e spontaneità della vita, 11 7 | ed ha conquistato la sua libertà d'ispirazione, la libertà 12 7 | libertà d'ispirazione, la libertà e indipendenza delle sue 13 7 | chi ne fa un apostolo di libertà, di umanità, di nazionalità, 14 7 | c'era la realtà nella sua libertà e personalità. ~ Dante raccoglie 15 7 | nell'uomo non ci è più libertà. La natura è predeterminata 16 7 | dramma, perchè manca la libertà; la lirica è l'immutabile 17 7 | sbandito l'accidente e la libertà, i due grandi fattori della 18 7 | tutto ciò che sorge e dalla libertà dell'umana persona e dall' 19 7 | costui consapevolezza e libertà sotto le forme in cui vive, 20 7 | acquista la coscienza della sua libertà infinita. Preso per se stesso 21 7 | idea, se stesso nella sua libertà. È di mezzo a quella folla 22 7 | individuo, nella pienezza e libertà delle sue forze. E può misurare 23 7 | virtù, la sua morte per la libertà, la sua Marzia. E il nuovo 24 7 | mondo di Catone o della libertà, dove lo spirito si sviluppa 25 7 | dalla carne e cerca la sua libertà: ~ ~ Libertà va cercando 26 7 | cerca la sua libertà: ~ ~ Libertà va cercando ch'è sì cara, ~ 27 7 | carne è una rimembranza; la libertà dello spirito è un desiderio. ~ 28 7 | santificazione, ha conquistato la sua libertà dal senso, ha già il suo 29 7 | dello spirito, venuto a libertà, emancipato dalla carne 30 7 | ecclesiastici, non ha avuta tanta libertà e attività di spirito da 31 7 | soffrendo conquista la sua libertà: la realtà vi è in immaginazione, 32 8 | giorno della vita e della libertà. Non che profondarsi nel 33 9 | della religione, della libertà, dell'uomo antico c'erano 34 9 | senza troppo molestarsi. La libertà del pensiero era negata; 35 9 | semplicità ed elasticità e la sua libertà di movimento, non è meno 36 11| maggiore attrattivo era la libertà delle invenzioni: si empivano 37 12| di biasimo e con perfetta libertà di artista. È sottinteso 38 12| di casa, scrivono con più libertà, e ci hanno una grazia e 39 13| acro ~ renderli, e tôr la libertà mia prima. ~ ... ... ~ Se 40 13| classica, e ricuperò la libertà del suo ingegno. Pose mano 41 13| che non sa conquistare la libertà e non sa patire la servitù, 42 13| fiacca in questo mondo della libertà e dell'iniziativa individuale; 43 13| nella sua infinita varietà e libertà, e la sua serietà artistica 44 15| immagine della patria. La libertà non voleva ancora morire. 45 15| resisteva a' Medici. L'uso della libertà e le lotte politiche mantenevano 46 15| della patria e l'amore della libertà erano forze morali fra quella 47 15| vuota. Ci è dentro la libertà e l'indipendenza della patria. 48 15| E quando vide perduta la libertà, pensò all'indipendenza, 49 15| gloria, la grandezza, la libertà della patria. ~ Nel medio 50 15| naturale i comuni liberi. Ma la libertà era privilegio papale e 51 15| pochi, avevi la servitù. Libertà era la partecipazione più 52 15| ancora nel codice della libertà. L'uomo non era un essere 53 15| immagine di gloria e di libertà attirava tutte le immaginazioni, 54 15| stranieri e a fondare la libertà e l'indipendenza della patria. 55 15| e assicuri a un tempo la libertà e la stabilità, governo 56 15| fondamento l'“equalità”. Perciò libertà non può essere, dove sono “ 57 15| fraude o per forza tolgono la libertà a' popoli. Ma, avuto lo 58 15| pubblico è il suo interesse. Libertà non può dare, ma può dare 59 15| tempra, moralità, religione, libertà, virtù sono frasi. Al contrario, 60 15| assegnarne le cagioni. “Patria”, “libertà”, “Italia”, “buoni ordini”, “ 61 15| tempo gl'italiani, perduta libertà e indipendenza, continuarono 62 15| principio, l'eguaglianza e la libertà; col suo vincolo morale, 63 15| Da quelle lotte uscì la libertà di coscienza, l'indipendenza 64 15| potere civile e più tardi la libertà e la nazionalità. E se chiamate 65 15| sulla nazionalità, sulla libertà, sull'uguaglianza, sul lavoro, 66 15| Italia unita. Vuole anche la libertà, concepita a modo suo, con 67 15| scelerati preti.”~ ~ Una libertà bene ordinata, l'indipendenza 68 15| la sua fortuna. Vuole la libertà, ma quando la sia perduta, 69 15| Molti, è vero, gridano libertà, ma “in quasi tutti prepondera 70 15| la patria, la nazione, la libertà. Non ci è più il cielo per 71 15| come la gloria, l'onore, la libertà, l'indipendenza, fini che 72 15| genere umano. Perciò patria, libertà, nazione, umanità, classi 73 16| della grandezza e delle libertà veneziane, non ho più nulla 74 16| straordinaria. La stessa libertà e altezza di giudizio portò 75 16| quel capriccio e con quella libertà che il Folengo tratta il 76 17| sua indipendenza, la sua libertà, il suo primato nella storia 77 17| di sorta e reclamava la libertà di esame. Ora il Concilio 78 17| Riforma avea per bandiera la libertà di coscienza e la competenza 79 17| scienza, l'autorità e la libertà, è antica, coeva alle origini 80 17| proposizione solamente, ma la libertà e la ragione, il dritto 81 17| il concetto moderno della libertà. Presso gli antichi “libertà” 82 17| libertà. Presso gli antichilibertàera partecipazione de' 83 17| moderni accanto a questa libertà politica è la libertà intellettuale, 84 17| questa libertà politica è la libertà intellettuale, o, come fu 85 17| intellettuale, o, come fu detto, la “libertà di coscienza”, cioè a dire 86 17| coscienza”, cioè a dire la libertà di pensare, di scrivere, 87 17| divulgarla e insegnarla: libertà sostanziale dell'individuo, 88 17| prima metà del secolo la libertà, anzi la licenza dello scrivere 89 17| spagnuola, perduta ogni libertà di pensiero e di azione, 90 18| quelle dove spira alcuna libertà di pensiero, perchè, quando 91 19| passarono inosservate. La libertà del pensiero non era scritta 92 19| indipendenza politica e la sua libertà intellettuale; anzi la vittoria 93 19| dalla censura, toltale ogni libertà e forza di espansione, era 94 19| nelle sue combinazioni, la libertà distinta dal libero arbitrio 95 19| tiranno senza scampo: ~ libertà dolce alla verità impetra. ~ ~ 96 19| di Calabria, si educava a libertà l'ingegno di Tommaso Campanella. 97 19| sperimentale di Telesio, la libertà dolce alla verità di Campanella 98 19| ribellione, assolutismo e libertà, cattolicismo e razionalismo, 99 19| individuale. In questo sistema la libertà è sostanziale; l'ideale 100 19| progresso per mezzo della libertà. In questi due grandi italiani 101 19| veneto scriveva che “tolta la libertà, ogni altro bene è per nulla, 102 19| parevagli minaccioso alla libertà veneziana, e non guardava 103 19| cattolici, ma gelosi della loro libertà, avversi alla Curia e soprattutto 104 19| secolarizzarlo, assicurargli la sua libertà dirimpetto alla corte di 105 19| a Martino che predica la libertà cristiana, se fosse con 106 19| Paolo Sarpi difendeva la libertà di Venezia. La lotta era 107 19| guerre di Alemagna usciva la libertà di coscienza, dalle rivoluzioni 108 19| rivoluzioni inglesi usciva la libertà politica, dalle guerre civili 109 19| gran selva della terra”. La libertà è il “tenere in freno i 110 19| intelligente, si sviluppa la libertà, prevale la ragione o l'“ 111 19| ordini naturali comincia la libertà, e il primo spiegarsi della 112 19| tirannidi, che è la sfrenata libertà de' popoli liberi. I quali 113 19| feudi e della servitù, la libertà e l'uguaglianza di tutte 114 19| moltitudini tutto il passato. “Libertà, uguaglianza, fraternità 115 19| dritti dell'uomo. Era la libertà del pensiero, della parola, 116 19| sulla nobiltà: era la libertà, era il dritto; tutto 117 19| volessero privilegi. Volevano libertà per tutti, uguaglianza di 118 19| scuola di Portoreale e le libertà gallicane, preludi di quel 119 19| fosse offesa l'immunità o libertà della Chiesa”. Federico 120 19| martirio. Ci era una mezza libertà, e perciò una mezza opposizione. 121 19| domandando in nome della libertà e della uguaglianza l'abolizione 122 19| sulla soppressione di ogni libertà o privilegio locale. Fin 123 20| religione, onore, amore, libertà operavano in quella vita 124 20| Catone si uccide per la libertà, Megacle offre la vita per 125 20| non accettò sotto nome di libertà la licenza, e si studiò 126 20| ma idee, e per maggior libertà si usava non di rado il 127 20| morale e politica, è la libertà, l'uguaglianza, la patria, 128 20| oscuro? ~ Mi schiarirà poi libertà. ~ ~All'Italia del Frugoni 129 20| vittima è l'eroismo o la libertà; è il mondo della violenza 130 20| giustizia, virtù, verità, libertà giacevano sotto l'oppressione 131 20| gioiosamente declamava tirannide e libertà, egli prende sul serio la 132 20| democratici “facitori di libertà”, che verso re e papi e 133 20| tragedia freme ira, vendetta, libertà, amore. Ma non basta fremere, 134 20| eroiche, religione, patria, libertà, amore, si esalano in frasi 135 20| e non l'amante; ci è la libertà, e manca l'uomo: sembrano 136 20| classica. Il patriottismo, la libertà, la dignità, l'inflessibilità, 137 20| la nazione il suo dio, la libertà la sua virtù; ed erano idee 138 20| educazione. Declamare tirannide e libertà venne in moda, spasso innocente 139 20| anche i retrivi gridavanolibertà”, bene inteso la “vera libertà”, 140 20| libertà”, bene inteso la “vera libertà”, come la chiamavano? E 141 20| chiamavano? E in nome della libertà glorificò tutt'i governi. 142 20| insanguinò, in nome della libertà combattè la licenza, e scrisse 143 20| e allora in nome della libertà cantò Napoleone, e in nome 144 20| Napoleone, e in nome anche della libertà cantò poi il governo austriaco. 145 20| suoi versi suonano sempre “libertà”, “giustizia”, “patria”, “ 146 20| in quel primo fervore di libertà Monti fu censurato per la 147 20| moderne. Gli uni gridavanolibertà e indipendenza nazionale”: 148 20| finivano promettitori di vera libertà e di vera indipendenza. 149 20| lirismo di una insperata libertà. Ma quasi nel tempo stesso 150 20| le disperazioni. Patria, libertà, Italia, virtù, giustizia, 151 20| famiglia, con la patria, con la libertà, con la gloria Di cava 152 20| nome della filosofia, della libertà, dell'economia pubblica. 153 20| individuali lo Stato, alla libertà l'autorità o l'ordine. Il 154 20| papato potente fattore di libertà e di progresso. Mutarono 155 20| restaurare le maestranze, le libertà municipali, le classi privilegiate, 156 20| gli affari sopprimeva ogni libertà e movimento locale, e teneva 157 20| ombra della pace e della libertà fiorivano le scienze e le 158 20| popolo, ma fra il papato e la libertà. ~ Adunque, sedati i primi 159 20| Ottantanove, il “credo” è sempre “libertà, patria, uguaglianza, dritti 160 20| idee, la tolleranza, la libertà, la fraternità umana, consacrata 161 20| oppressi; è la famosa triade, “libertà, uguaglianza, fratellanza”, 162 20| evoluzione”. Non si dice più “libertà”, si dice “civiltà”, “progresso”, “ 163 20| ove s'accordano autorità e libertà, Stato e individuo, religione 164 20| tradizionale, anch'ella gridò “libertà” nel secolo scorso, e, perduto 165 20| mitologia nordica. Volevano la libertà dell'arte, e negavano la 166 20| dell'arte, e negavano la libertà di coscienza. Rigettavano 167 20| e nelle canzoni. Vide la libertà sotto tutte le sue forme, 168 20| convenienza de' mezzi. La libertà trovava il suo limite nelle 169 20| rassegnazione. Oltre a ciò, “libertà”, “rivoluzione” indicavano 170 20| illuminazione a gas, i telegrafi, la libertà del commercio, gli asili 171 20| allentavano, ci era una maggiore libertà di scrivere, di parlare, 172 20| il mondo interno, virtù, libertà, amore, tutti gl'ideali 173 20| provvisori ripiglia la sua libertà, si riannoda all'Ottantanove, 174 20| Il verbo non è più solo “libertà”, ma “giustizia”, la parte 175 20| brillante, la sfera della libertà e della nazionalità, e ne 176 20| la natura, l'amore, la libertà, la patria, la scienza,


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