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Francesco De Sanctis
Storia della letteratura italiana

IntraText - Concordanze

intelletto

    Capitolo
1 2 | che avanza ogni sforzo d'intelletto, e però non resta altro 2 2 | la salute, ~ ove lo mio intelletto non può gire.~ ~ Allor si 3 2 | maggiore di sillogismo; intelletto, animo, core, sospiri, virtù 4 2 | canzone: ~ ~ Donne, che avete intelletto d'amore; ~e ancora più l' 5 2 | sentire amore”, ma “avere intelletto d'amore”. Ad appagare l' 6 2 | innamora ~ d'amor non averà mai intelletto.~ ~Le intelligenze celesti 7 2 | della bellezza è “nobile intelletto”: ~ ~ ... O nobile intelletto ~ 8 2 | intelletto”: ~ ~ ... O nobile intelletto ~ oggi fu l'anno che nel 9 3 | d'amor non averà mai intelletto... ~ ~ Ciascuna stella negli 10 3 | forza che attività all'intelletto ed efficacia alla volontà 11 3 | immagine, come quella a cui l'intelletto non giunge. Gli sta innanzi 12 4 | il trattato, riempie l'intelletto, e t'uccide l'anima. L'espressione 13 5 | le presenta la Memoria, l'Intelletto e la Volontà: le sue “potenzie”. 14 5 | Volontà: le sue “potenzie”. L'Intelletto parla dopo la Memoria e 15 5 | quel ben c'ha dichiarato l'Intelletto, ~ e in quel fermando tutto 16 5 | seguir con pura fede. ~ ~L'Intelletto dice alla Volontà: ~ ~ A 17 6 | amore che congiunge insieme intelletto e atto, scienza e vita. 18 6 | e atto, scienza e vita. Intelletto, amore, atto, era questa 19 6 | della filosofia unificare intelletto e atto. Il mediatore era 20 6 | sapienza, che non è puro intelletto, ma intelletto e atto congiunti, 21 6 | non è puro intelletto, ma intelletto e atto congiunti, la virtù. 22 7 | un suo atto del volere. L'intelletto è in cima della scala: l' 23 7 | inteso, se ne dee avere intelletto. ~ Tale è la soluzione dantesca. 24 7 | più bassa operazione dell'intelletto, distinguere e sottilizzare. ~ 25 7 | di citazioni, drizzando l'intelletto a sottilizzare intorno a' 26 7 | ricomparisce il sole, la luce dell'intelletto, lo spirito; il terreno 27 7 | governati dalla ragione o dall'intelletto; contraddizione ch'egli 28 7 | hanno perduto il ben dell'intelletto...~ Che libito fe' licito 29 7 | hanno perduto il ben dello intelletto.~ ~Questa natura sublime 30 7 | e il bestiale, in cui l'intelletto è ancora istinto e la volontà 31 7 | purgatorio? È il regno dell'intelletto e del vero, dove il senso 32 7 | il regno della pace, dove intelletto, amore e atto sono una cosa. 33 7 | conduce lo spirito al supremo intelletto, e il supremo intelletto 34 7 | intelletto, e il supremo intelletto è insieme supremo atto. 35 7 | dell'immaginazione, e dell'intelletto; Dante gli parvenza umana 36 7 | formando, non può seguire l'intelletto, che distingue. Bene il 37 7 | al suo desire ~ nostro intelletto si profonda tanto ~ che 38 7 | verità rivelata, oscura all'intelletto, visibile al cuore, avvalorata 39 7 | parole e non la forma; ci è l'intelletto, non ci è più l'immaginazione, 40 8 | offriva chiarissimo all'intelletto e all'immaginazione; perciò 41 8 | la vita nell'armonia dell'intelletto e dell'atto mediante l'amore, 42 8 | perchè il male non è nell'intelletto, è nella volontà non certo 43 8 | resistenza che trova nell'intelletto. L'intelletto appartiene 44 8 | trova nell'intelletto. L'intelletto appartiene al medio evo, 45 8 | così poco lineato, che l'intelletto può condannarlo e maledirlo, 46 8 | intellettuale, raggio dell'intelletto. La storia di Laura è profondamente 47 8 | di Laura è dominata dall'intelletto, da una riflessione sofistica 48 8 | stanco si riconcilia con l'intelletto. Il passato, cagione di 49 8 | contraddetto mai dal suo intelletto, ora penetra nel suo cuore, 50 8 | oltreumano, ammesso ancora dall'intelletto, ma repulso dal cuore e 51 9 | fuori della loro unità, l'intelletto fuori dell'anima, la perfezione 52 9 | astrazioni, frutto dell'intelletto inesauribile nelle sue distinzioni 53 9 | moltiplicarono nell'acuto intelletto degli scolastici. Come il 54 9 | forza unitiva, unità dell'intelletto e dell'atto. Così nacque 55 9 | immaginazione era un istrumento dell'intelletto, destinata a creare forme 56 9 | mondo viveva ancora nell'intelletto, non creduto e non combattuto, 57 9 | rimanendo ozioso padrone dell'intelletto. Ci erano anche allora i 58 9 | cure materiali, ancora nell'intelletto cristiana, non scettica 59 9 | dimostrazione non è nell'intelletto, è nella memoria; non hai 60 9 | quali più all'occhio che all'intelletto erano piaciute, e ora all' 61 9 | erano piaciute, e ora all'intelletto piacciono più che all'occhio; 62 9 | non l'amore unitivo dell'intelletto e dell'atto, la grande base 63 9 | del Boccaccio è meno nell'intelletto che nell'immaginazione, 64 9 | forme generalizzate nell'intelletto. Questa prima forma del 65 9 | di rapporti usciti dall'intelletto, ma una serie di forme uscite 66 9 | immaginazione che sentimento e più intelletto che ragione. La sua forma 67 10| vita, occupava ancora l'intelletto, e tra le orgie di una borghesia 68 11| la concordia amorosa dell'intelletto e dell'atto, è rotta. Il 69 11| più dalla memoria che dall'intelletto; e la sua novella di Lionora 70 12| contenuto si va elaborando dall'intelletto italiano, e penetra nella 71 12| esperienza ed osservate dall'intelletto; che era proprio il rovescio 72 12| della prosa, tutta cose e intelletto, sottratta possibilmente 73 15| combinazioni astratte dell'intelletto incardinate nella pretesa 74 15| immaginativa, vi scarseggia l'intelletto. Nella prosa del Cinquecento 75 15| interna. Il vuoto non è nell'intelletto, ma nella coscienza, indifferente 76 15| costumi e ne' modi. Anche l'intelletto, in quella sua virilità 77 15| tutto d'imitazione, a cui l'intelletto stesso rimaneva estraneo. 78 15| passività o indifferenza dell'intelletto, del cuore, dell'immaginazione, 79 15| e tutta cose, annunzia l'intelletto già adulto emancipato da 80 15| spirito umano, il pensiero, l'intelletto. Il Dio di Dante è l'amore, 81 15| amore, forza unitiva dell'intelletto e dell'atto: il risultato 82 15| Il Dio di Machiavelli è l'intelletto, l'intelligenza e la regola 83 15| maggior vita intellettuale. L'intelletto si stacca da' fatti, e vi 84 15| comincia il discorso. L'intelletto, come rinvigorito a quella 85 15| più grandi pensatori. È l'intelletto pieno di gioventù e di freschezza, 86 15| è fiacca, di' pure che l'intelletto è oscuro. L'uomo allora 87 15| lei ancora intatto era l'intelletto; e il Machiavelli ti 88 15| Machiavelli ti il mondo dell'intelletto, purgato dalle passioni 89 15| estranei. La chiarezza dell'intelletto non intorbidato da elementi 90 15| non ti fa andare dove l'intelletto ti dice che pur bisogna 91 15| più uomo Cesare Borgia, intelletto chiaro e animo fermo, ancorachè 92 15| nella maggiore virilità dell'intelletto. Il movimento dello spirito 93 15| errano spesso, perchè hanno l'intelletto e la volontà intorbidata 94 15| e non è sua colpa che l'intelletto gli abbia indicati de' mezzi, 95 15| esperienza grande, e un intelletto chiaro e libero. Questo 96 15| sorti del suo paese. Il suo intelletto chiaro e tranquillo è chiuso 97 15| lo turbi o lo svii. È l'intelletto positivo, con quelle qualità 98 15| più intimi recessi da un intelletto superiore. ~ La Storia d' 99 15| conserva quella calma dell'intelletto, quell'apatia e indifferenza 100 16| si move dal natural dell'intelletto con tanta facondia, che 101 17| immaginazione e beffa se stessa; un intelletto adulto, che bando alle 102 17| incredulità italiana, che era l'intelletto già adulto e libero, che 103 17| Calvino, facendo fede quanto l'intelletto italiano era innanzi in 104 17| di sonnolenza morale. L'intelletto in quella sua virilità non 105 17| volgarmente i concetti del mio intelletto, e questo non tanto per 106 17| creatura è rimasta nel suo intelletto, e non ha avuto la forza 107 17| verginità le concezioni dell'intelletto. Se è vero che, concependo 108 17| viventi, figlie non dell'intelletto, ma di tutta l'anima, con 109 17| effetto in quel rapporto, l'intelletto vi prende parte più che 110 18| religione, la volontà o l'intelletto. I filosofi moderni rivendicano, 111 18| dice, la sovranità dell'intelletto, e sostengono che l'uomo 112 18| a quello che ripugna all'intelletto. Tratto dalla corrente, 113 18| bel ragionamento, che l'intelletto non può spiegare tante cose 114 18| verità della fede, ancorchè l'intelletto non sia giunto a spiegarle. 115 18| sua critica fa onore all'intelletto italiano, allora nel fiore 116 18| Tutto ciò che chiarezza d'intelletto e industria di stile e di 117 18| coscienza superiore di un intelletto adulto, con la coscienza 118 18| coscienza era un'astrazione dell'intelletto: un buon gusto naturale, 119 18| coscienza. Aguzzarono l'intelletto, gonfiarono le frasi, e 120 19| Rinnovamento, avea nell'intelletto italiano la sua posizione 121 19| assolute le conclusioni dell'intelletto, tanto più era debole la 122 19| posizione così avanzata dell'intelletto. Rimasero dunque conclusioni 123 19| lotta, dove si affina l'intelletto e si accendono le passioni, 124 19| ingrandisce, e me si magnifica l'intelletto.”~ ~Ma non gli s'ingrandisce 125 19| smarrito peregrinaggio d'intelletto, fede sfrenata, cure insensate, 126 19| deriva, m'abbeveraste l'intelletto.”~ ~Sembra un periodo rubato 127 19| scala degli esseric'è un intelletto, che l'essere a ogni 128 19| delle forme'. ~ Quanto all'intelletto, “primo e ottimo principio”, “ 129 19| può esser compreso dall'intelletto se non per modo di negazione; 130 19| e parte potenziale” è l'“intelletto universale”. Come il nostro 131 19| universale”. Come il nostro intelletto produce le specie razionali, 132 19| specie razionali, così l'intelletto o l'anima del mondo produce 133 19| corpore miscet”. Questo intelletto, detto da' platonicifabro 134 19| intellettuali, perchè “l'intelletto divide quello che in natura 135 19| fondata sulla passività dell'intelletto e della volontà, e non può 136 19| tendono più alto, per aver più intelletto.~ La visione o contemplazione 137 19| è data dalla forza dell'intelletto e della volontà, che sono 138 19| reciprocanza d'azione: l'intelletto, che, suscitato dall'amore, 139 19| ignoranza e ozio, anzi è “intelletto e atto mediante l'amore”, 140 19| e bontà, con l'ale dell'intelletto e volontà intellettiva s' 141 19| per forza del riformato intelletto e volontà”, cioè per la 142 19| penetra tutto l'essere, intelletto, volontà, sentimento e amore. 143 19| studiati direttamente dall'intelletto, prendendo per base l'esperienza 144 19| l'immaginazione più che l'intelletto, a trattenere l'attenzione 145 19| nella sua sostanza; furono l'intelletto che succede alla fede e 146 19| passioni e nella violenza, l'intelletto spinto sino alla sua ultima 147 19| la storia naturale dell'intelletto umano, la scienza dell'uomo. 148 19| preludevano al Saggio sull'intelletto umano di Giovanni Locke, 149 19| al motto: “Niente è nell'intelletto che non sia stato prima 150 19| sopramondano offende il suo intelletto adulto, e vi oppone lo studio 151 19| eterno e immutabile. L'“intelletto universale” di Bruno, la “ 152 19| operazione con la quale l'intelletto giunge alla verità è la 153 19| operazione con la quale l'intelletto fa la storia. Locke aveva 154 19| nuova speculazione sull'intelletto umano, una filosofia o una 155 19| filosofia o una critica dell'intelletto, del quale Locke avea scritta 156 20| più vivo, quanto meno l'intelletto è sviluppato, è la base 157 20| immaginazione che vigore d'intelletto. ~ Il concetto dominante


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