Capitolo

 1 3 |          ma realtà. Se non che il male è appunto in questo “dee
 2 4 |           tiene segreto, induce a male parole.” Santo Basilio dice: “
 3 5 |                O m'è venuto tanto male addosso, ~ che più star
 4 6 |           di quaresima, quando il male la spossò. E per otto settimane
 5 6 |            e opera come genio del male, con piena coscienza: ciò
 6 6 |          tale ingenuità che se le male passioni degli altri son
 7 6 |     iscusarsi del non dire o dire male accusano e incolpano la
 8 6 |           è sottoposta quaggiù al male e al dolore, e non può tornare
 9 7 |      errore, e l'errore genera il male. ~Il male o il peccato è
10 7 |        errore genera il male. ~Il male o il peccato è posto nella
11 7 |         conoscenza del bene e del male. Lo studio della filosofia
12 7 |        esser sementa di bene e di male, secondo l'oggetto a cui
13 7 |         in servitù dei sensi (del male o del peccato), e la ragione
14 7 |            L'inferno è figura del male o del vizio; il paradiso
15 7 |           l'anima nello stato del male) e conosce il male nella
16 7 |      stato del male) e conosce il male nella sua natura, nelle
17 7 |           memoria e l'istinto del male, e conosciuto il suo stato,
18 7 |   contempla ma opera; anzi il suo male è stato appunto la contemplazione,
19 7 |           che conduce l'anima dal male al bene, dall'errore al
20 7 |        rivelazione; in morale dal male al bene, dall'odio all'amore,
21 7 |          L'inferno è il regno del male, la morte dell'anima e il
22 7 |          e il falso, il bene e il male, il bello e il brutto. Togliete
23 7 |     princìpi attivi, il bene e il male, l'amore e l'odio, Dio e
24 7 |    Essendo l'inferno il regno del male o della materia in se stessa
25 7 |           la forza del bene e del male, gl'innocenti e i virtuosi
26 7 |       costruzioni. Quel regno del male è partito in tre mondi,
27 7 |     animale, succede la malizia, “male proprio dell'uomo”, e alla
28 7 |        che è sublime la morte, il male, il nulla. Leggete la scritta
29 7 |          la storia del bene e del male che si sviluppa nella nostra
30 7 |          base i diversi gradi del male, e per forma il gigantesco
31 7 |         la quale dall'estremo del male si riscote e si sente e
32 7 |     spirito intuisce il bene e il male, ricorda i buoni e i cattivi
33 7 |           uom più va su, e men fa male. ~ Però quando ella ti parrà
34 8 |     interrogarsi. Al Petrarca sta male l'abito di Cicerone; anche
35 8 |       guarda negli abissi del suo male e si contenta descriverne
36 8 |          guardare in viso il loro male, e si creano amabili fantasmi
37 8 |           la musa cristiana, e il male di Dante e de' più eletti
38 8 |  malinconia insanabile, perchè il male non è nell'intelletto, è
39 8 |        più acuta la coscienza del male. Gli è che il medio evo
40 9 |           tendenze nel bene e nel male. ~ Non è il Boccaccio uno
41 9 |      comuni intorno al bene od al male, ma non è questo di che
42 9 |       quegli medesimi non stesser male nelle mie novelle, scritte
43 11|       ignarum” e che scrivea così male in latino. Ma in Firenze
44 11|         causa e non l'effetto del male. Il male era nella coscienza,
45 11|        non l'effetto del male. Il male era nella coscienza, e nella
46 12|           gliene venisse, capitar male, che non si saperrebbe mai.”~ ~
47 12|        sfogatoio: permesso di dir male de' preti e anche del papa,
48 13| confidente, mal sapendo leggere e male scrivere, fa professione
49 14|         istrumenti. ~ Riuscitogli male l'italiano, tentò un poema
50 15|       miseria. All'ultimo, poco e male adoperato da' Medici, finì
51 15|     romanum est”. Il cattolicismo male interpretato rende l'uomo
52 15|          stuccano del bene, e del male si affliggono”, o “gli uomini
53 15|         spregevole. L'odioso è il male fatto per libidine o per
54 15|           la tempra attaccando il male nella sua radice. Senza
55 15|     glorifica la tempra anche nel male. Innanzi a lui è più uomo
56 15|      quello che ha voluto fare un male. Vegga pure con quante laudi
57 15|          mangiarselo e mandarlo a male, e goderselo con colui a
58 15|       nostra Donna che non càpiti male”. ~ ~Quel fatto il frate
59 15|     ridere era il papa. Quando un male diviene così sparso dappertutto
60 15|         populo”, e quando la vada male, ti tocca “la vita spregiata
61 16|      cortigiana; ciò non mi torna male; ma tuttavia ho l'anima
62 16|       Quando non gli conviene dir male delle persone, dice male
63 16|          male delle persone, dice male delle cose, tanto per conservarsi
64 16|      Tiziano. Aveva la logica del male e la vanità del bene. ~
65 16|       tanto facile, quanto il dir male, dove spiega tutto il vigore
66 16|            La femmina è guida del male e maestra della scelleratezza. ~
67 17|           forza di gridare che il male era nella licenza de' costumi,
68 17|       Trento si diede a curare il male riformando i costumi e la
69 17|         il quale il mondo, bene o male, andava innanzi, senza troppi
70 17|      discernimento del bene e del male, e spesso si vanta di delitti
71 18|        ebbe a dire aver fatto più male con quel suo libro il Guarini
72 19|     violente, era un attaccare il male nella sua base. A questa
73 19|            il quale confessava il male esser nato dagli abusi e
74 19|          rimedio è appropriato al male, ma supera le forze del
75 19|         l'errore, la passione, il male, il dolore, fatti necessari
76 19|     contro il presente. Tutto era male, e il male era stato tutto
77 19|    presente. Tutto era male, e il male era stato tutto opera maliziosa
78 20|    poetica. Il buon uomo vedea il male, ma non le sue cause e non