Capitolo

 1 2 |           nutriti di Pandette e di dritto canonico, ed aperti a tutte
 2 6 |       Dante conchiude che Roma per dritto divino dee essere la capitale
 3 7 |       illuminato dal sole che mena dritto altrui per ogni calle (la
 4 7 |         divina. Il che dovea menar dritto alla visione estatica, alla
 5 7 |         arte, ci sta con lo stesso dritto che il bello, e spesso con
 6 7 |       faccia dell'uomo che si leva dritto dalla cintola in su. Qui
 7 15|           inteso lasciando a sè il dritto di rappresentarlo e interpretarlo.
 8 15|          quali si esprimeva questo dritto della patria, superiore
 9 15|          patria, superiore ad ogni dritto. La divinità era scesa di
10 15|           e doveri. E come ci è un dritto privato, così ci è un dritto
11 15|       dritto privato, così ci è un dritto pubblico, o dritto delle
12 15|            è un dritto pubblico, o dritto delle genti, o, come dicesi
13 15|        genti, o, come dicesi oggi, dritto internazionale. Anche la
14 15|     filosofia della storia e di un dritto delle genti non ci è nel
15 16|          conquistato oramai il suo dritto di cittadinanza. Ma si discuteva
16 17|           libertà e la ragione, il dritto di esame e di discussione.
17 17|        sostanziale dell'individuo, dritto naturale dell'uomo, e indipendente
18 17| interpretare e bandire la verità è dritto naturale dell'uomo, e non
19 17|          Chiesa o dello Stato è il dritto divino, la teocrazia, il
20 17|     moralità, la sua legge, il suo dritto. L'artista, secondo lui,
21 18|            pedanti col suo Torto e Dritto del non si può. Fugge le
22 19|           non ha dritti. Non ha il dritto di scegliersi la sua donna,
23 19|           non può dire: - No. - Il dritto è nella società, e per essa
24 19|          universale e assoluta, di dritto divino, e Campanella va
25 19|     ricondurre i chierici sotto il dritto comune, non altrimenti che
26 19|           Dio, ma la società ha il dritto di scegliersi essa il suo
27 19|           politico è da Dio; ma il dritto divino è non ne' singoli
28 19|       sovranità del popolo”, e il “dritto dell'insurrezione”. Mariana
29 19|          di Napoli. Non ammette il dritto ereditario, “nato dalla
30 19|        perchè “dal popolo viene il dritto della signoria”. Il re ha
31 19|          le viola, il popolo ha il dritto “di deporlo e punirlo con
32 19|          loro rispondere che se il dritto di signoria è non ne' singoli
33 19|   universalità de' cittadini, quel dritto nelle faccende ecclesiastiche
34 19|   Pandectis. Tra gl'interpreti del dritto romano sono degni di nota
35 19|         Fondatori della storia del dritto furono il “gran” Carlo Sigonio,
36 19|          Indice di tutt'i libri di dritto pontificio e cesareo, e
37 19|            suo essere. Comparve un dritto naturale, come era comparsa
38 19|            alza ad un concetto del dritto, e ne cerca il principio
39 19|          grammatica in Alvarez, il dritto in Vulteio. Pedagogo in
40 19|         contenuto ordinario era il dritto romano. Avvocato senza clienti,
41 19|           sua erudizione e col suo dritto romano? Reagì, e cercò la
42 19|            sistemi di fisica”. Nel dritto biasimava gli eruditi moderni,
43 19|         nazioni”. Grozio gli dà un dritto universale, in cui “è sistemata
44 19|      teologia”. Il comentatore del dritto romano si sente alzare a
45 19|            Cerca una filosofia del dritto con Grozio, e si fa il suo
46 19|           coltura è sempre quella, dritto romano, storia romana, antichità.
47 19|         Ficino cosa diveniva? E il dritto romano, la storia, la tradizione,
48 19|        princìpi della morale e del dritto. Questo è lo spirito della
49 19| sentimentale, come in Diderot. Il “dritto naturale” di Grozio generava
50 19|       comune. Vattel proclamava il dritto di resistenza. Smith glorificava
51 19|            pretendevano amendue di dritto divino, ed erano stampati
52 19|          era la libertà, lì era il dritto; tutto il resto era poco
53 19|           assai poco. La fonte del dritto era nella concessione papale
54 19|          concetto è questo, che il dritto è nella universalità de'
55 19|        sostenendo che la fonte del dritto non è ne' principi, ma ne'
56 19|   conchiudere, che se la fonte del dritto è nel popolo, sovrana legittima
57 19|            monarchia assoluta e di dritto divino, e che, frenando
58 20|            una prima filosofia del dritto, voleva ritirare l'arte
59 20|           morale, la coscienza del dritto, il sentimento del dovere,
60 20|      idealismo e al misticismo. Al dritto di natura si oppose il dritto
61 20|      dritto di natura si oppose il dritto divino, alla sovranità popolare
62 20|        vivere accanto al nuovo; il dritto divino e la volontà del
63 20|        Religione, arte, filosofia, dritto, sono manifestazioni dello
64 20|        dell'arte, la filosofia del dritto, la filosofia della storia,
65 20|        idea, come la religione, il dritto, la storia: avemmo una filosofia
66 20|       religioni, dell'umanità, del dritto avevano aria di costruzioni