Capitolo

 1 1 |          coltura siciliana avea un peccato originale. Venuta dal di
 2 2 |    fallimento” o “villania”, senza peccato, e sta contento al solo
 3 4 |       demonio, dolce veleno, soave peccato. Anche dice: la ebrietà
 4 5 |            creazione del mondo, il peccato originale, le profezie,
 5 5 |           sicura guardia contro il peccato e la tentazione della carne,
 6 5 |          si monda della scoria del peccato, e così a Dio si rimarita,
 7 5 |           è il senso, la carne, il peccato, e lo scrittore o guarda
 8 5 |        come cosa sostanziale, è il peccato; che la virtù è negazione
 9 5 |            La donna, come donna, è peccato; essa diviene una specie
10 6 |          corpo in se stesso era il peccato, e non valea se non come
11 6 |           l'amore sensuale, ch'era peccato, ma un amore intellettuale,
12 7 |      genera il male. ~Il male o il peccato è posto nella materia, nel
13 7 |  cristianesimo. ~ L'umanità per il peccato d'origine cadde in servitù
14 7 |          dei sensi (del male o del peccato), e la ragione e l'amore
15 7 |        cammino dalla materia o dal peccato sino allo spirito o al bene
16 7 |         tratta la morale, stato di peccato, stato di pentimento, stato
17 7 |          libero (dalla carne o dal peccato). Si trova allora ricondotto
18 7 |         quale era l'uomo avanti il peccato d'origine, e vede il paradiso
19 7 |          dominio della carne e del peccato; il terreno vi è non solo
20 7 |        caratteri e le passioni; il peccato, il terrestre si continua
21 7 |            incapaci di pentimento: peccato eterno, pena eterna. Nel
22 7 |          inferno, salvo che qui il peccato è non in fatto, ma in desiderio.
23 7 |   riprodotta tal quale, essendo il peccato ancor vivo e la terra ancora
24 7 |      ventre del genere umano non è peccato, nè virtù, perchè non è
25 7 |          il fato, l'uomo e Dio, il peccato. Nella vita nè la passione,
26 7 |          depravata, a immagine del peccato: con la virtù se n'è ita
27 7 |         esso stesso e immagine del peccato che flagella nell'uomo.
28 7 |         che una sua parte sola, il peccato. È piuttosto tipo, specie,
29 7 |        abitualmente tranquilla, il peccato gli siede sulla fronte e
30 7 |          al viaggio di Colombo. Il peccato diviene virtù. Se la logica
31 7 |        Come ride quel giardino del peccato innanzi a Francesca! Col
32 7 |        inferno e il purgatorio: il peccato vi è e non v'è; e ancora
33 7 |           dove l'anima è monda del peccato o della carne, e rifatta
34 7 |   riconosce, e caccia via da sè il peccato, e si pente e si vergogna
35 7 |           dall'albero infausto del peccato di Adamo. Il terreno apparisce
36 7 |      caduta dell'uomo per il primo peccato e il suo riscatto per l'
37 8 |        crede. Crede che la carne è peccato; che il suo amore è spirituale;
38 8 |   riflessione. È punito là dove ha peccato. Ha voluto assorbir tutto
39 8 |         proscritto e dichiarato il peccato, ripigliare la parte che
40 8 |      corporale era in se stessa il peccato o la carne, l'inferno, il
41 8 |           ingegnosi sofismi, quasi peccato che si cerchi di palliare,
42 8 |       chiama la sua vita miseria e peccato, che vede gli anni fuggiti
43 9 | inclinazioni umane e naturali, era peccato. Le passioni erano scomunicate.
44 9 |          non pare poi un così gran peccato al nostro scapolo: “Chi
45 9 |            carne, la maledetta, il peccato; è il primo riso di una
46 9 |    proibita, allora in voga. Ma se peccato c'è, il maggior peccatore
47 9 |            del racconto è il dolce peccato, nel quale cadono Africo
48 9 |           che a destarlo mi parria peccato, ~ e forse gli saria cosa
49 9 |            nel mondo dantesco è il peccato, qui è la legge, ed ha contro
50 15|          sopra questa base: che il peccato è attaccarsi a questa vita,
51 15|   glorificazione della carne o del peccato, la voluttà, l'epicureismo,
52 17|      perifrasi; la ripetizione era peccato mortale, e se la cosa era
53 17|           il paradiso perduto e il peccato di Adamo sono argomenti
54 18|      quello che allora si reputava peccato. Si dice ch'egli abbia intraveduto
55 18|      scomunicata e condannata come peccato, che qui, dopo lunga lotta,
56 19|     materia scomunicata, chiamata “peccato”. Bruno ha chiara coscienza
57 19|            femmina”, la “causa del peccato”, la “tavola rasa”, il “
58 19|          Sembra che il suo maggior peccato innanzi alla Chiesa sia
59 19|           alla vita privata. Non è peccato annegare in un fiume un
60 19|            ma salvi l'anima. Non è peccato uccidere la donna, che ti
61 19|     arsenale trovi come puoi senza peccato non andare talora a messa,
62 19|       quando abbi commesso qualche peccato grave. E se ti pesa il dirlo,