Capitolo

 1 5 |   giustizia. ~ Appunto perchè l'individuo è pulvis et umbra, e la
 2 5 |    individuazione. Il suo primo individuo poetico è Beatrice, il presentimento
 3 6 |        e non la società: ci è l'individuo appena analizzato, rappresentato
 4 6 |       sè conforme. Ci entrava l'individuo e la società, la filosofia
 5 7 |         è l'anima non solo come individuo, ma come essere collettivo,
 6 7 |        umana, o umanità. Come l'individuo, così la società è corrotta
 7 7 |   concetto etico, applicato all'individuo e alla società. È tale la
 8 7 |         etico, per rispetto all'individuo, e in un senso politico,
 9 7 |   racconto e manca il dramma. L'individuo scompare nel genere. Il
10 7 |       Gli è come un andare dall'individuo alla specie e dalla specie
11 7 |       Più ci avanziamo, e più l'individuo si scarna e si generalizza.
12 7 |          Ma la poesia ritorna l'individuo nella sua libera personalità,
13 7 |      innanzi a cui è un fragile individuo. E n'esce la tragica collisione
14 7 |   insieme e misti, non ancora l'individuo, ma l'uomo collettivo, gruppi
15 7 |        quali spesso si stacca l'individuo e tira la tua attenzione. ~
16 7 |         sulla cima la statua, l'individuo libero, l'idea nella sua
17 7 |   personalità il grande uomo, l'individuo, è gittato nell'ombra, e
18 7 |    gruppi sorge qua e là alcuno individuo in cui si sviluppa con più
19 7 |   compiutamente realizzato come individuo, nella pienezza e libertà
20 7 |     misteri e delle leggende. L'individuo era ancora astratto e impigliato
21 7 |  simbolo, come l'anima; manca l'individuo. E manca tanto, che spesso
22 7 |       uscirgli dalla fantasia l'individuo, volente e possente, nel
23 7 |        più come genere che come individuo. Spettatore più che attore,
24 7 |      gruppi: la vita qui è meno individuo che genere. La comune anima
25 7 |       anime; la persona non è l'individuo, ma il gruppo, come è delle
26 8 |        bella. Non ci è ancora l'individuo: ci è il genere. In quella
27 9 |   genere e la specie fuori dell'individuo, la materia e la forma fuori
28 9 |     esistere solo il singolo, l'individuo. Sulla loro bandiera era
29 9 |         e naturali sciolte dall'individuo ed esistenti per sè stesse.
30 9 |      cui generalità scomparve l'individuo con la sua personalità.
31 9 |      generi e specie, anzichè l'individuo. La regina delle forme,
32 9 |          hai Dante Alighieri, l'individuo in tutta la sua personalità.
33 9 |         dell'umanità anche nell'individuo, che passa per molte prove
34 11| collettivo, non del tale e tale individuo. E così sono nel Poliziano.
35 11|        dove tutte le forze dell'individuo, non frenate da leggi e
36 11|        Gabriello, trasformato l'individuo in tipo. La rappresentazione
37 11|         sue gradazioni, come un individuo, il primo secolo comprende
38 12|         dell'uomo non solo come individuo, ma come essere collettivo,
39 13|       la libera iniziativa dell'individuo, la mancanza di serietà,
40 13|         ciascuna cosa è come un individuo perfettamente distinto e
41 15|      ascetici assorbiva in sè l'individuo, e in nome di Dio gl'inquisitori
42 15|      suprema lex”. Era sempre l'individuo assorbito nell'essere collettivo.
43 15|        il concetto era sempre l'individuo assorbito nella società,
44 15| esercitare, cioè dell'uomo come individuo e come classe. Perciò una
45 15|        come essere collettivo o individuo, non è degno di questo nome,
46 15|     sulla scena del mondo che l'individuo. Ciascuno per sè, verso
47 17|        libertà sostanziale dell'individuo, dritto naturale dell'uomo,
48 17|    cesarismo, assorbimento dell'individuo nell'essere collettivo,
49 18|  affatto incapace di cogliere l'individuo nella sua personalità. In
50 19|       diverso allo stesso, dall'individuo alla vita universale, dalle
51 19|    avanti l'annichilamento dell'individuo e l'onnipotenza dello Stato
52 19|   ancora il mondo. Che cosa è l'individuo in questo sistema? Nulla.
53 19|       l'ubbidienza passiva dell'individuo. Il comunismo è in fondo
54 19|  naufragare ogni particolare, l'individuo, la famiglia, la nazione.
55 19|       forza collettiva. Non è l'individuo, è questa forza collettiva,
56 19|        Omero, Solone. Cerchi un individuo, e trovi un popolo; cerchi
57 20|        e di compiuto che il suo individuo. Perciò i suoi fantasmi
58 20|     forza e arbitrio di un solo individuo, era naturale che l'individuo
59 20|   individuo, era naturale che l'individuo prendesse grandezza epica
60 20|       formazione artistica dell'individuo. Se non che il nostro tragico
61 20|       epica in forme liriche. L'individuo, grande ch'ei sia, non è
62 20|     autorità e libertà, Stato e individuo, religione e filosofia,