Capitolo

 1 2 |     Vergine, i santi e gli angeli, parla loro con tutta dimestichezza,
 2 2 |     soprattutto il suo idolo, e le parla con la familiarità e l'insistenza
 3 2 |           al cielo, e il devoto le parla con tutta familiarità, e
 4 2 |            vivere in pace. ~ ~ Chi parla rado ~ tenuto è a grado. ~ ~
 5 3 |        scesa pur ora di cielo così parla Beatrice:~ ~ Io mi son pergoletta
 6 3 |           di apostolato laicale, e parla dal tripode alla moltitudine,
 7 4 |   Bondelmonte. Come l'uomo inculto parla assai meglio che non scrive,
 8 5 |         sua parte di tentatore, ma parla in modo serio e semplice,
 9 5 |            potenzie”. L'Intelletto parla dopo la Memoria e dice: ~ ~
10 5 |         Pazienza, Umiltà. Ciascuna parla di sè, citando talora questo
11 6 |          così alla buona e come si parla era tenuto barbarie e rozzezza.
12 7 |            e nella sua lettera. Ne parla col linguaggio della scienza,
13 7 |       strane attitudini: la fiamma parla come lingua d'uomo, le zanche
14 7 |            savio cristianizzato, e parla al Catone di sua conoscenza,
15 7 |            ci è dialogo: è lei che parla: le risposte di Dante sono
16 7 |        degli angioli. Beatrice non parla più a Dante: parla agli
17 7 |    Beatrice non parla più a Dante: parla agli angioli, e narra loro
18 8 |       nazioni; ci è l'italiano che parla con l'orgoglio di una razza
19 8 |           il senso, la ragione che parla e il senso che morde. E
20 8 |            ti prende per mano e ti parla: consolazioni malinconiche,
21 9 |         uomo esperto della materia parla della natura e de' fenomeni
22 9 |            ammette la religione, e parla con riverenza della teologia,
23 11|       buffone è un uomo colto, che parla a un colto uditorio, e non
24 11|             e che trovi anche dove parla uno solo come nelle sue
25 15|          movimento ironico, quando parla del medio evo, soprattutto
26 15|          uguale tra uguali, che ti parla alla buona e alla naturale.
27 15|           quando vi s'incontra, ne parla con un'aria equivoca di
28 15|   cominciare a far qualche bene -. Parla spesso solo, e si fa il
29 15|          consacrata dal tempo, che parla all'immaginazione e ti spaventa
30 16|         fuori del suo paese, e che parla tutte le lingue fra le quali
31 17|            ragione. Ma “la ragione parla, e il senso morde”, come
32 17|           ma la gloria. La ragione parla, e Armida opera, circondata
33 17|  superficialissimo come spirito, e parla come un maestro di rettorica.
34 18|           di gran lunga inferiore. Parla sempre di amore, ma non
35 18| petrarchismo, ma esso il Petrarca. Parla in nome della semplicità,
36 19|        antipatico Aristotile, e ne parla con odio, quasi nemico.
37 19|       sensi e nella ragione. Bruno parla con disprezzo dantesco del
38 19|        critico, nè il Polinnio che parla è uguale al Polinnio descritto
39 19|     rimirano, pochi vedono.” Bruno parla spesso con tale unzione
40 19|         noi lo spengiamo, e poi ci parla della sua natura. Quando
41 19|           spirito de' combattenti. Parla ardito, e già con quel motteggio,
42 20|            dà ragione a chi ultimo parla, dà sempre ragione all'ultima
43 20|           e non senza ironia vi si parla delle “sorti progressive”