Capitolo

 1 2 |        tempo fra tante feroci gare politiche la letteratura era nel suo
 2 6 |          passioni e nelle sue idee politiche: di che solo può nascere
 3 7 |           soprattutto le allusioni politiche, allora così vive, oggi
 4 8 |    particolari, e per le allusioni politiche e storiche e pel senso allegorico,
 5 8 |          vita, la fine delle lotte politiche col trionfo de' guelfi,
 6 8 |            anche nelle sue canzoni politiche, come quella a Cola di Rienzo,
 7 9 |         anima, agitata dalle lotte politiche e turbata dalle ombre di
 8 11|            alieno dalle agitazioni politiche, ritirato nella pace e nell'
 9 14|           le sue forme, religiose, politiche, morali, intellettuali.
10 15|           della libertà e le lotte politiche mantenevano salda la tempra
11 15|         negli uffici e nelle lotte politiche, aguzzato negli ozi ingrati
12 15|           o il feudo, le due unità politiche del medio evo, sorge un
13 15|       Perchè nelle sue transazioni politiche discerni sempre le sue vere
14 15|        furore di lotte religiose e politiche ebbe la sua culla sanguinosa
15 17| conseguenze non solo religiose, ma politiche. Da esso usciva la consacrazione
16 17|       passioni religiose, morali e politiche. Le altre nazioni entravano
17 18|      teologiche e dalle agitazioni politiche nella semplicità e nella
18 19|           idee religiose, morali e politiche del medio evo erano parte
19 19|          limite nelle applicazioni politiche e sociali, fermandosi in
20 19|           ingerenza nelle faccende politiche, nè erano disposti a tener
21 19|            concrete determinazioni politiche ed etiche. Non ci è autorità
22 19|    interessi mondani e da passioni politiche. Perciò la restaurazione
23 19|     applicata non solo alle azioni politiche, ma alla vita privata. Non
24 19|          governi e delle mutazioni politiche. Vico e Giannone erano contemporanei.
25 19|            abbia le migliori leggi politiche, le migliori leggi civili.
26 19|   manifeste infrazioni delle leggi politiche e civili? Essi sono troppo
27 19|  illegittime, contrarie alle leggi politiche e civili. E del pari erano
28 20|        filosofia, come istituzioni politiche ed amministrative, è un
29 20|           sue opinioni religiose e politiche, e s'era fatto della vita
30 20|             filosofie, istituzioni politiche, leggi, la vita intellettuale,
31 20|        finivano talora in denunzie politiche. La Proposta e il Sermone
32 20|         decimonono. Quelle finezze politiche, quelle ipocrisie dottrinali,
33 20|         prevalenza delle necessità politiche, le abitudini accademiche,