Capitolo

 1 7 |       nello stesso modo che degl'individui. La società serva della
 2 7 |           e le sue creature sono individui, non specie o generi, non
 3 7 |          di figure, di fatti e d'individui: il primo una serie di delitti,
 4 7 |     secondo una serie non solo d'individui colpevoli, ma di tali e
 5 7 |     colpevoli, ma di tali e tali individui. Dividere in categorie significa
 6 7 |       considerare in un gruppo d'individui non quello che ciascuno
 7 7 |     espressione in questi grandi individui, rimasti così vivi e giovani
 8 7 | truffatori”: vi sono gruppi, non individui; vi è il descrittivo, manca
 9 7 |        della realtà terrena. Gli individui appariscono e spariscono,
10 7 |         e appassionati. I grandi individui storici, le grandi creature
11 7 |   scompariscono. ~ Più che negli individui la vita si manifesta nei
12 9 |  piuttosto singolarità che tipi, individui perduti nella minutezza
13 15|          questo mondo. ~ Come gl'individui hanno la loro missione in
14 15|        così anche le nazioni. Gl'individui senza patria, senza virtù,
15 15|         forza morale. Ma come gl'individui, così le nazioni hanno la
16 15|     muovono gli Stati. ~ Come gl'individui, così le nazioni hanno legami
17 15|       incerti. ~ Quello che degl'individui, si può dire anche dell'
18 15|     tedeschi, degli spagnuoli, d'individui e di popoli. Sono ritratti
19 15|          quelle forze che movono individui e popoli o classi ad operare
20 15|       calamità che colpiscono gl'individui, le arsioni, le prede, gli
21 15|        storica non oltrepassa gl'individui, i quali ci appaiono qui
22 15|         che regolano non solo gl'individui, ma la società e il genere
23 15|           le forze che movono gl'individui. E se vogliamo trovare lo
24 17| sentimentale”. I popoli, come gl'individui, nel pendio della loro decadenza
25 19|    Polinnio!”. -~ Adunque, se gl'individui sono innumerabili, ogni
26 19|        dello Stato o de' singoli individui, ma un primo magistrato,
27 19|       signoria è non ne' singoli individui, ma nella universalità de'
28 19|         e spesso i più celebrati individui non sono che simboli e immagini, “
29 19|        processo della mente negl'individui e ne' popoli fa osservazioni
30 19|        vita. I princìpi, come gl'individui e come la società, nascono,
31 20|      tragedia fu per lui lotta d'individui, e il fato storico fu la
32 20|         a generi e specie che ad individui. Non sono astrazioni, come