Capitolo
1 3 | è la vita. La fantasia è sintesi: mira all'essenziale, e
2 6 | degnamente quella vasta sintesi che ne uscì, è bene preceda
3 7 | cielo e terra si mescolano, sintesi vivente di questa immensa
4 8 | un frammento della vasta sintesi dantesca, ma è un frammento
5 11| stato di preparazione, senza sintesi. ~ Ci è un uomo che per
6 11| il suo compimento, la sua sintesi, nel Cinquecento. Il Petrarca
7 11| hai l'analisi, manca la sintesi. Il secolo ha tendenze varie
8 12| al suo esaurimento. È la sintesi che succede all'analisi. ~
9 12| anima del secolo, la sua sintesi e la sua divinità. Questa
10 12| motivi, la vera e profonda sintesi di tutto quel gran movimento,
11 12| furioso sono le tre grandi sintesi del secolo. ~ L'Orlando
12 12| due grandi, che ne sono la sintesi, Ludovico Ariosto e Nicolò
13 13| astri minori, furono le sintesi, in cui si compì e si chiuse
14 13| dunque questo mondo? È la sintesi del Risorgimento nelle sue
15 16| particolareggiato. Non ha la sintesi del Machiavelli, quell'abbracciare
16 19| avea già tentata questa sintesi, come aiuto della memoria.
17 19| lavoro di analisi riappare la sintesi, Jacobi e Schelling sentirono
18 19| statua. ~ In Bruno trovi la sintesi ancora inorganica della
19 19| generalità.~ Quanto alla sua sintesi, il Dio astratto ed estramondano
20 19| e vacillanti. Era quella sintesi poetica e provvisoria, preludio
21 19| divinazione dell'ultima sintesi, risultato di una lunga
22 19| della scienza. Quella prima sintesi te la dànno Bruno e Campanella,
23 19| rassomigliavano. ~ È una sintesi inorganica e contraddittoria.
24 19| ma, naufragate in vaste sintesi immature e senza eco, rimanevano
25 19| della scienza, la vasta sintesi, che riassume il passato
26 20| solitudine pensosa: immensa sintesi, dove precipitano gli avvenimenti
27 20| spiriti si affrettarono alla sintesi, e costruirono vere epopee
28 20| mondo morale. Ma queste sintesi frettolose, queste soluzioni
29 20| ontologia con le sue brillanti sintesi avea soverchiate le tendenze
30 20| monografia prende il posto delle sintesi filosofiche e letterarie.
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