Capitolo

 1 2 |     esempio della sua maniera:~ ~ Poichè saziar non posso gli occhi
 2 3 |        quanto di beltà v'è dato ~ poichè non è virtù, ch'era suo
 3 3 |      mondo, l'unità della vita. E poichè vede bellezza, e non trova
 4 3 |   disdegno”, per il quale dica: - Poichè nell'uomo non è virtù, cesso
 5 3 |          modo degli scolastici. E poichè la filosofia non è potuta
 6 3 |          è potuta divenire virtù, poichè in terra essa è proscritta,
 7 6 |     convenia arrotare i ferri”. ~ Poichè si trattava la pace, i Bianchi
 8 6 |        dello spirito sul corpo; e poichè il popolo è corrotto e usurpatore,
 9 7 |     oggetto o concetto che sia. E poichè nel figurato ci è qualche
10 7 |           figura e il figurato. E poichè l'interesse è in questo
11 7 |    parecchi secoli per capirti; e poichè non ti vuoi far capire,
12 7 |           Qual è il vero Dante? - Poichè ciascun comentatore ha il
13 7 |       esiste”? Io ne conchiudo: - Poichè non è là, cerchiamolo altrove. -
14 7 |         spirito è un desiderio. ~ Poichè la realtà non è più in presenza,
15 9 |          dio di questo mondo. ~ E poichè la macchina è il maraviglioso,
16 9 |         che riaccende il senso. ~ Poichè la forma di questo mondo
17 11|         frate qualche miracolo; e poichè il miracolo non fu potuto
18 12|        dell'arte nella poesia. Ma poichè in fine questo mondo così
19 15| freschissime e vive anche oggi. ~ Poichè il carattere umano ha questa
20 15|         logico e più conseguente. Poichè la base è il mondo com'è,
21 17|       scrivendo, io mi reggeva... Poichè a me parve d'esser fatto
22 18|           in versi felicissimi. E poichè si tratta di baci, ecco
23 18|       alcuno spiraglio la vita. E poichè quello solo c'interessa
24 19|       uomo, facendosi uomo.”~ ~ E poichè tutte le forme passano,
25 19|          Primo” e il “Novissimo”, poichè “non è cosa antica e non
26 19|        osservazione e la natura: “poichè la sapienza umana è arrivata
27 19|    reliquie di Roma e di Atene; e poichè le idee erano date e non
28 19|           e muoiono, o piuttosto, poichè niente muore, si trasformano,
29 19|       Condorcet, Herder ed Hegel. Poichè si occupa più degli antichi
30 20|         fanciullo e del popolo. E poichè il pubblico s'interessava