Capitolo

 1 7 |           che risponde a' diversi ordini o gradi di virtù. Sali di
 2 9 |       credulità. Sopra questi due ordini di cose e di persone il
 3 15|        guelfismo e ghibellinismo, ordini feudali e comunali, tutte
 4 15|          come egli dice, “i buoni ordini e le buone armi”, che fanno
 5 15|           i miracoli sono i buoni ordini; e se alcuna parte dà alla
 6 15|          motto profondo: “I buoni ordini fanno buona fortuna, e dalla
 7 15|          bruttura”. Crede con gli ordini e i costumi di Roma antica
 8 15|          presentimento de' nostri ordini costituzionali, e di cui
 9 15|     progetto per la riforma degli ordini politici in Firenze. È tutto
10 15|          chi ha e chi non ha. Gli ordini politici sono mezzi di equilibrio
11 15|        libertà”, “Italia”, “buoni ordini”, “buone armi”, erano parole
12 15|           si avvicina a' presenti ordini costituzionali o misti.
13 17|        dell'Indice. Sorsero nuovi ordini religiosi per la riforma
14 17|        parole, così i numeri sono ordini delle sillabe loro; con
15 19|        del secolo sopra gli altri ordini religiosi, come restii ad
16 19|           conseguenze anche negli ordini politici. Sorge uno spirito
17 19|        repubbliche erculee” sopra ordini naturalmente migliori per
18 19|      pericolanti. In questi primi ordini naturali comincia la libertà,
19 19|          con le loro attinenze in ordini contro di quelli, e per
20 19|    nacquero le prime città sopra “ordini regnanti di nobili”, e l'“
21 19|      religione fu custodita negli ordini eroici, e perciò gli auspìci
22 19|           entrare anch'essi negli ordini civili delle città, essere
23 19|       rechi in sua mano tutti gli ordini e tutte le leggi con la
24 19|        germogliar tanti e sì vari ordini, fondandovi sì numerosi
25 19|        cinquanta altri di diversi ordini religiosi di ambi i sessi,
26 19|       distinzione di classi, o di ordini sociali, avevano seco i
27 20|        istituzioni e in tutti gli ordini sociali. I critici rappresentavano
28 20| combattuta da Beccaria; tutti gli ordini sociali erano in quistione;
29 20|      altro pretto paganesimo; gli ordini monastici furono dichiarati
30 20|           lettere. Anche dove gli ordini costituzionali non poterono