Capitolo

 501 9 |              Essendo base di questo mondo la descrizione, cioè l'oggetto
 502 9 |            Boccaccio, errante in un mondo artificiale e convenzionale.
 503 9 |       autore è a casa sua: pinge un mondo, in cui vive, a cui partecipa
 504 9 |          esce una forma, che è quel mondo esso medesimo, di cui sente
 505 9 |   immaginazione nuovi orizzonti, il mondo greco che allora spuntava
 506 9 |       morale o scientifico, del suo mondo, la sua imitazione è un
 507 9 |           comico e sensuale del suo mondo. E non è già che vi adoperi
 508 9 |          musa, vale a dire tutto un mondo interiore, la malizia, la
 509 9 |          rettorica imitazione di un mondo fuori della coscienza: l'
 510 9 |             al contrario, in questo mondo erotico e malizioso, hai
 511 9 |             le fonde e ne fa il suo mondo, e vi lascia sopra il suo
 512 9 |       Sarebbe insopportabile questo mondo e profondamente disgustoso,
 513 9 |   cortigiano, l'uomo di studio e di mondo, uno stile così personale,
 514 9 |             Che cosa manca a questo mondo?~ Mondo della natura e del
 515 9 |         cosa manca a questo mondo?~ Mondo della natura e del senso,
 516 9 |             gli darà il Poliziano.~ Mondo della commedia, gli manca
 517 9 |       Ariosto.~ E che cosa è questo mondo?~È il mondo cinico e malizioso
 518 9 |           cosa è questo mondo?~È il mondo cinico e malizioso della
 519 9 |             piena di civetteria, un mondo plebeo che fa le fiche allo
 520 9 |            si move elegantemente il mondo borghese dello spirito e
 521 10|         forma barbara annunziano un mondo tradizionale ed esaurito.
 522 10|             così pensano, piglia il mondo come lo trova, senza darsi
 523 10|      personalità. Ed è appunto quel mondo di cui il Boccaccio è così
 524 10|            il più contento uomo del mondo, quando in villa o in città
 525 10|         hanno per materia lo stesso mondo boccaccevole in un aspetto
 526 10|            sorta d'ispirazione Quel mondo con tanta magnificenza organizzato
 527 10|           Non piace al brav'uomo un mondo, in cui chi ha più danari
 528 10|             cantori: ~ ~ Pieno è il mondo di chi vuol far rime: ~
 529 10|       Sessanta e l'Ottanta esser il mondo ~ pieno di svari e fortunosi
 530 10|        prima il giudizio finale? Il mondo è dato all'abaco e alle
 531 10|             lui tutto nero: ~ ~ Del mondo bandita è concordia e pace,~
 532 10|             artista che apre questo mondo allegro della natura. Il
 533 10|          attraverso l'involucro del mondo greco-latino.~ La vita del
 534 10|           trova mai se stesso. Quel mondo è come un denso velo che
 535 11|             secolo decimoquinto. Il mondo greco-latino si presenta
 536 11|         italiani a disseppellire il mondo civile rimasto per così
 537 11|    tradizione Roma era capitale del mondo, gli stranieri erano barbari,
 538 11|          furono i Colombi di questo mondo nuovo. Gli scopritori sono
 539 11|       dottrina, ed oltrepassando il mondo greco, cerca in Oriente
 540 11|        Orazio o di Virgilio vede il mondo non nella sua vista immediata,
 541 11|           tutte le sue forme, se il mondo interiore della coscienza
 542 11|           innocentissimi. Certo, il mondo di Omero e di Virgilio,
 543 11|       Tucidide e di Livio, non è un mondo fiacco e frivolo. E se i
 544 11|          Boccaccio è il vero e solo mondo poetico, il latino è idillico,
 545 11|            ed eleganza, questo è il mondo poetico di una borghesia
 546 11|             letteratura volgare. Il mondo ascetico-mistico-scolastico
 547 11|      continuava la sua vita come un mondo fatto abituale e convenzionale
 548 11|         produzione e di sviluppo il mondo profano, la “gaia scienza”,
 549 11|             andata tapinando per lo mondo”. Spesso c'entra il comico
 550 11|          dell'immaginazione. Questo mondo miracoloso dello spirito,
 551 11|          del Cavalca. ~ Questo è il mondo stesso che comparisce nelle
 552 11|      elevazione dell'anima verso un mondo superiore, che senti in
 553 11|            dall'immaginazione. E il mondo dantesco vestito alla borghese,
 554 11|           reminiscenza ed eco di un mondo indebolito nella coscienza.
 555 11|             e profondità di un vero mondo drammatico, fu perchè mancò
 556 11|      potesse uscire il dramma. Quel mondo spensierato e sensuale non
 557 11|           non potea produrre che un mondo simile a sè, un mondo di
 558 11|            un mondo simile a sè, un mondo di pura immaginazione. Il
 559 11|        tutta superficie, e con quel mondo spensierato e allegro della
 560 11|           immagini e di armonie. Il mondo antico s'impossessò subito
 561 11|           laude e ne' misteri, è un mondo in tutto estraneo alla sua
 562 11|              in lui è tutto; e quel mondo della bella forma, appresso
 563 11|            fin da' primi anni, è il mondo suo, e ci vive come fosse
 564 11|         biblioteche. ~ L'Orfeo è un mondo di pura immaginazione. I
 565 11|        avevano la loro radice in un mondo ascetico, fatto tradizionale
 566 11|          cavalieri riproducevano il mondo cavalleresco, i nuovi ateniesi
 567 11|        costumi e abiti le ombre del mondo antico. Che entusiasmo fu
 568 11|            alienata da' sensi in un mondo superiore. Ciò che una volta
 569 11|           armoniosa del poeta. È un mondo mobile e superficiale, a
 570 11|             un idillio; e n'esce un mondo idillico-elegiaco, penetrato
 571 11|             insino a che questo bel mondo dell'arte ti si disfà come
 572 11|         sono le tre tappe di questo mondo incantato, la cui quiete
 573 11|         fuggirà come Euridice. È un mondo che non ha altra serietà,
 574 11|            proprio alla sua ora nel mondo moderno, segnacolo e vessillo
 575 11|            nacquero le Stanze. Quel mondo borghese della cortesia,
 576 11|     riproducea nelle sue giostre il mondo profano de' romanzi e delle
 577 11|            sua Laura; ci è tutto un mondo d'immagini fluttuanti, sciolte,
 578 11|            del pastore. Questo è il mondo che vien fuori in un legame
 579 11|           non è il motivo di questo mondo, è la semplice occasione.
 580 11|           dal Boccaccio in qua è il mondo della coltura. ~ La primavera,
 581 11|            già episodi, sono questo mondo esso medesimo nella sua
 582 11|               Tra il poeta e il suo mondo non ci è comunione diretta:
 583 11|             gli fa cogliere del suo mondo il più bel fiore. L'insignificante,
 584 11|          come fosse quella tutto il mondo, e non pensi di uscirne,
 585 11|        Ciascuna stanza è un piccolo mondo, dove la cosa non lampeggia
 586 11|          una ad una di quel piccolo mondo. Diresti che in questa bella
 587 11|            e fresche aure di questo mondo della natura assaporato
 588 11|             i quali continuavano il mondo tradizionale de' sonetti
 589 11|            e concetti scastrati dal mondo in cui nacquero e campati
 590 11|          senza base. Non c'è più un mondo organico, ma un accozzamento
 591 11|          estasi, i veri fattori del mondo petrarchesco: restano le
 592 11|     allegria e dall'umor comico. Il mondo convenzionale de' trovatori
 593 11|             mal parlanti. In questo mondo, rappresentato dal vero
 594 11|            a mano de' letterati. Il mondo del Boccaccio e del Sacchetti
 595 11|      proporzioni di un'epopea. ~ Il mondo omerico è un organismo vivente,
 596 11|        realizzati e armonizzati: il mondo cavalleresco, mancati tutt'
 597 11|           qui sotto forme epiche il mondo plebeo dell'immaginazione,
 598 11|         dalla fede; non essendo nel mondo del Boiardo altra serietà
 599 11|         cercare nella serietà di un mondo religioso, morale, eroico,
 600 11|             e tradizionale, come il mondo cristiano, ma nel libero
 601 11|      potenze occulte. Onde nasce un mondo pieno di vivacità e di mobilità,
 602 11|             Malagigi e Angelica. Un mondo così essenzialmente fantastico
 603 11|             uditori è in fondo quel mondo della cortesia calato dal
 604 11|             e apriva la bocca. Quel mondo dunque non poteva divenire
 605 11|          rappresentazione di questo mondo, l'immaginazione e lo spirito.
 606 11|      disegna preciso, come fosse un mondo storico; e appunto perciò
 607 11|              e appunto perciò in un mondo così fantastico rimane pedestre
 608 11|           le mezze tinte. Così quel mondo, che nella sua intima natura
 609 11|             che la tromba. Ti dà un mondo rimpiccinito, fatto borghese:
 610 11|            non è a far parola: è un mondo superficiale e mobilissimo,
 611 11|            plebeo, che abbassa quel mondo al suo livello e de' suoi
 612 11|             fa dell'uomo un piccolo mondo. Rinaldo, Orlando, Ulivieri,
 613 11|          ignoti e scoprire il nuovo mondo rivelato da Astarotte: la
 614 11|        della natura e dell'uomo. Il mondo gli si allarga innanzi,
 615 11|             che frammenti di questo mondo letterario, ancora nello
 616 11|            Dante cercava nell'altro mondo, e che Battista ti offre
 617 11|         Battista ti offre in questo mondo, il nuovo principio etico
 618 11|          riapparisse improvviso nel mondo tra frati e plebe, e gitta
 619 11|            digestione già fatta del mondo latino, l'apparizione e
 620 11|         apparizione e lo studio del mondo greco, la vista in lontananza
 621 11|             vista in lontananza del mondo orientale, l'audacia delle
 622 12|           Il protagonista di questo mondo nuovo è Orfeo, e il suo
 623 12|             macera... ~ Peggiora il mondo e peggiorando invetera. ~ ~
 624 12|            coscienza, e non sa qual mondo nuovo sia in fermentazione
 625 12|        ciniche caricature. Del qual mondo nuovo appariscono i frammenti
 626 12|          evo nella sua materia e il mondo nuovo ne' suoi motivi, la
 627 12|            nell'apparenza lo stesso mondo del passato, quelle forme,
 628 12|           positivo e negativo. È un mondo vuoto di motivi religiosi,
 629 12|            patriottici e morali, un mondo puro dell'arte, il cui obbiettivo
 630 12|            Ma poichè in fine questo mondo così bello, edificato con
 631 12|      buffoneria, e sorge a galla il mondo della cortesia e del valore,
 632 12|            Dante costruisce l'altro mondo. L'ideale della forma, che
 633 12|        sente pura arte, e sa che il mondo reale non è quello, e accompagna
 634 12|           morte. ~ Intorno a questo mondo ariostesco pullulano poemi
 635 12|          nell'intimo stesso di quel mondo e non lo trasforma, e il
 636 12|         imitatori dell'Ariosto.~ Il mondo ariostesco nel suo lato
 637 12|       vicino a' toscani. ~ Quel bel mondo della cortesia che nel Decamerone
 638 12|           fino nella Nencia. Questo mondo interiore scompare anch'
 639 12|         Boccaccio mette in gioco il mondo soprannaturale della religione,
 640 12|    religione, il Lasca si beffa del mondo soprannaturale della scienza.
 641 12|        volta ci è pur sentore di un mondo più gentile, soprattutto
 642 12|            più addentro, come se il mondo fosse una serie di apparenze
 643 12|             divenuto nel Furioso il mondo organico dell'arte italiana,
 644 12|      coscienza e vi ricostruisce un mondo interiore, ricrea una fede
 645 12|          cercando la base non in un mondo sopra naturale e sopra umano,
 646 12|          teologiche minacciavano il mondo di una nuova barbarie. Pigliare
 647 12|     proclamò la Riforma e regalò al mondo una teologia purgata ed
 648 12|            o la coscienza di questo mondo nuovo e in quello che negava
 649 12|               Questa macchina è nel mondo boccaccesco il caso o la
 650 12|          sono forze che regolano il mondo, sopraffatte da questo nuovo
 651 12|            Il suo concetto è che il mondo è quale lo facciamo noi,
 652 13|           uomo e quella pratica del mondo, che dovea fare di lui la
 653 13|       capitoli, commedie, tutto nel mondo della sua immaginazione. ~
 654 13|            e scrive come Orazio. Il mondo precipita: e che importa?
 655 13|             si riproducea lo stesso mondo comico, servi, parasiti,
 656 13|          Licori, vive tutto in quel mondo di Plauto, e nel suo lavoro
 657 13|            questo ambiente, e in un mondo tutto di erudizione, e quando
 658 13|         Oltrechè, essendo quello un mondo di accatto e con caratteri
 659 13|           lui e ne avesse cavato un mondo comico. Ma ci sta a pigione
 660 13|           cosa naturalissima questo mondo colto al rovescio, sì che
 661 13|         poca esperienza che hai del mondo ti fa parlare così. Ma non
 662 13|            bei tratti perduti in un mondo convenzionale e superficiale,
 663 13|             e se, rappresentando un mondo convenzionale, è riuscito
 664 13|      cercando ~ con Tolomeo, sia il mondo in pace o in guerra. ~ ~
 665 13|         petrarcheschi si pone in un mondo convenzionale, qui in presenza
 666 13|             in Lombardia, ma il suo mondo non si è ingrandito; il
 667 13|          era nella sua coscienza un mondo reale troppo vivo e appassionato
 668 13|  dissolverlo e trasformarlo. E quel mondo reale era involuto in forme
 669 13|           immediato. ~ Tutto questo mondo è già sciolto innanzi a
 670 13|           artista, che si foggia il mondo del suo cuore, e se lo compone
 671 13|           quelle forme. Già su quel mondo è passato il ghigno di Lorenzo,
 672 13|        scettico; è indifferente. Il mondo in mezzo a cui si forma,
 673 13|             l'artista. ~ Già questo mondo cavalleresco, che riempie
 674 13|          altro mai in Italia che un mondo di fantasia e visto da lontano.
 675 13|            Una reminiscenza di quel mondo cavalleresco c'era, ma lontana
 676 13|             immagine vicina di quel mondo era nelle corti, dove appariva
 677 13|         nella coscienza italiana un mondo della cortesia contrapposto
 678 13|            cortesia contrapposto al mondo plebeo per la pulitezza
 679 13|       gentilezza de' sentimenti; un mondo le cui leggi non erano derivate
 680 13|        punto d'onore. Questo è quel mondo della cortesia che nel Decamerone
 681 13|        Decamerone apparisce come il mondo poetico in contrapposto
 682 13|           sono belle immagini di un mondo superiore per finezza e
 683 13|        Mantova, era rimasto di quel mondo appena un barlume, e più
 684 13|         come la mitologia e come il mondo religioso, non era fra noi
 685 13|         pura leggenda o romanzo, un mondo d'immaginazione, che interessava
 686 13|           rinnovavano la faccia del mondo. Ma le conseguenze non erano
 687 13|             ancora ben chiare, e il mondo moderno, il mondo dell'uomo
 688 13|              e il mondo moderno, il mondo dell'uomo e della natura,
 689 13|          raggi. E i vapori erano il mondo popolare dell'immaginazione,
 690 13|             ancora un legame tra il mondo cavalleresco e il mondo
 691 13|             mondo cavalleresco e il mondo reale, questo legame era
 692 13|           cavalleria non era che un mondo di pura immaginazione. ~
 693 13|      rappresentare e dipingere quel mondo della cavalleria. Omero
 694 13|             al quale si sviluppa il mondo cavalleresco, non lo scopo,
 695 13|            nel quale si mostra quel mondo. Egli canta le donne e i
 696 13|         immensa totalità che dicesi mondo cavalleresco. L'unità è
 697 13|        personaggio, ma è tutto esso mondo nel suo spirito e nel suo
 698 13|       materiale dove si sviluppa il mondo cavalleresco, ma una vera
 699 13|      assurda a volerlo applicare al mondo cavalleresco. Perchè l'essenza
 700 13|            Perchè l'essenza di quel mondo è appunto la libera iniziativa
 701 13|       avventure, è lo spirito di un mondo che ripugna così alla unità
 702 13|           Volere organizzare questo mondo co' precetti di Orazio e
 703 13|             unità. Come l'unità del mondo nella sua infinita varietà
 704 13|           spirito o nelle leggi del mondo cavalleresco. ~ La forza
 705 13|            è assai fiacca in questo mondo della libertà e dell'iniziativa
 706 13|            vanno discorrendo per il mondo, e Parigi non è che un punto
 707 13|             Vi trovate già in pieno mondo cavalleresco: vi si sviluppano
 708 13|            si sta dentro come in un mondo ordinario; quel fantastico
 709 13|        corno di Astolfo. Tra questo mondo soprannaturale vive una
 710 13|         motivi spirituali di questo mondo, l'amore, l'onore e il maraviglioso
 711 13|            nel regno della Luna. Il mondo cavalleresco ne' suoi motivi
 712 13|       finito e il contorno a questo mondo nelle sue più lievi sfumature,
 713 13|             Giocondo. Quantunque un mondo così fatto abbia un aspetto
 714 13|        ariostesco, rappresentare un mondo così straordinario con semplicità
 715 13|             gode alla vista di quel mondo, quasi non fosse il mondo
 716 13|           mondo, quasi non fosse il mondo suo, il parto della sua
 717 13|      obbiettività e perspicuità del mondo ariostesco, che è stata
 718 13|       evidenza miracolosa di questo mondo nella sua infinita varietà
 719 13|             deviare: come in questo mondo par che non esistano limiti
 720 13|             quale te lo può dare un mondo di sola immaginazione, al
 721 13|  deliziosamente nell'orecchio. Quel mondo è il tuo rêve, o per dirla
 722 13|             linguaggio tolto a quel mondo, è il tuo castello incantato,
 723 13|       naviga come Dante in un altro mondo, e quando dalla lunga via
 724 13|          traeva appresso nell'altro mondo tutta la terra: la patria
 725 13|            sua realtà e serietà. Il mondo cavalleresco è per lui fuori
 726 13|           di fuori e si espande nel mondo e s'immedesima con quello
 727 13|       generazione spontanea, questo mondo cavalleresco, sorriso dalle
 728 13|        comparabile a questo limpido mondo omerico. Il Risorgimento
 729 13|     letteratura avea trovato il suo mondo. ~ E che cosa volea questa
 730 13|            l'Ariosto le dava questo mondo dell'arte in un contenuto
 731 13|        caricatura, hanno innanzi un mondo reale, di cui mettono in
 732 13|             il Cervantes, e nel suo mondo s'incontrano episodi comici,
 733 13|          tutto un artista. A questo mondo cavalleresco egli non ci
 734 13|            vive entro, ne fa il suo mondo, più serio a lui che tutto
 735 13|            serio a lui che tutto il mondo che lo circonda. Ma è un
 736 13|            nel quale si aggira quel mondo. Quando l'autore sembra
 737 13|                Cosa è dunque questo mondo? È la sintesi del Risorgimento
 738 13|        tendenze. È il medio evo, il mondo chiamato “barbaro”, il passato,
 739 13|             vedi sfilare innanzi un mondo fuori della natura e fuori
 740 13|           ridi, perchè sai che quel mondo sei tu che lo componi, e
 741 13|             è la vita interiore del mondo ariostesco, è il suo organismo
 742 13|           unità che comunica al suo mondo. ~ Vedi come concepisce.
 743 13|      trovare la pace che nell'altro mondo. È la base della Divina
 744 13|        terra, si ritrova nell'altro mondo. Di qui il viaggio di Astolfo
 745 13|           sull'ippogrifo nell'altro mondo, che è una vera parodia
 746 13|             secolo adulto. ~ Questo mondo, dove non è alcuna serietà
 747 13|           onore e non amore, questo mondo della pura arte, scherzo
 748 13|    artistica. Il poeta considera il mondo non come un esercizio serio
 749 13|        Questo stare al di sopra del mondo, e tenerne in mano le fila,
 750 13|             e si obblia in quel suo mondo, e gli dà l'ultima finitezza.
 751 13|           molte emozioni. In questo mondo fanciullesco dell'immaginazione,
 752 13|          insieme la coscienza di un mondo adulto e illuminato, si
 753 13|            medio evo e si genera il mondo moderno. E perchè questo
 754 13|  rappresentazione artistica dell'un mondo con sópravi l'impronta dell'
 755 13|         della sua creazione un solo mondo armonico perfettamente compenetrato,
 756 13|             perpetua giovinezza del mondo ariostesco, per la sua eccellenza
 757 14|        tutto attirato in mezzo a un mondo che si muove, guardato e
 758 14|            beffardo, che fa di quel mondo in mezzo a cui si trova
 759 14|           caricatura universale del mondo, si vedono qua e là spuntare
 760 14|            lineamenti confusi di un mondo nuovo. Ci si sente lo spirito
 761 15|        artificiali di farsi via nel mondo, che sono sì familiari e
 762 15|         Alpi. Il suo modello era il mondo greco e romano, che si studiava
 763 15|          sua demolizione. ~ L'altro mondo, la cavalleria, l'amore
 764 15|           un'affermazione, un altro mondo sorto nella sua coscienza.
 765 15|            vero contenuto è l'altro mondo. L'inferno. Il Purgatorio.
 766 15|         Purgatorio. Il Paradiso, il mondo conforme alla verità e alla
 767 15|             ispirata al Folengo dal mondo della Luna ariostesco. In
 768 15|          Machiavelli vive in questo mondo e vi partecipa. La stessa
 769 15|       effettuale”.   Subordinare il mondo dell'immaginazione, come
 770 15|           religione e come arte, al mondo reale, quale ci è posto
 771 15|          altre istituzioni. Di quel mondo rimanevano avanzi in Italia
 772 15|            il cielo e effeminato il mondo” e che rendono l'uomo più
 773 15|             triplice base di questo mondo. ~ Come gl'individui hanno
 774 15|            alcun vestigio di sè nel mondo. Nazioni storiche sono quelle
 775 15|           fiacca. E l'indirizzo del mondo fugge loro dalle mani e
 776 15|        passa ad altre nazioni. ~ Il mondo non è regolato da forze
 777 15|             ha per suo campo non un mondo etico, determinato dalle
 778 15|        ideali della moralità, ma il mondo reale, come si trova nel
 779 15|             le forze che muovono il mondo. Uomo di Stato è colui che
 780 15|           nazione, ma la storia del mondo, anch'essa fatale e logica,
 781 15|             vago. ~ L'influenza del mondo pagano è visibile anche
 782 15|   affermazione. Non è la caduta del mondo, è il suo rinnovamento.
 783 15|           Firenze. È tutto un nuovo mondo politico che appare. Si
 784 15|          rispetto. Risecata dal suo mondo ogni causa soprannaturale
 785 15|             È l'uomo emancipato dal mondo soprannaturale e sopraumano,
 786 15| indipendenza, e prende possesso del mondo. ~ E si rinnova il metodo.
 787 15|         storia, dall'esperienza del mondo, da un'acuta osservazione,
 788 15|            bella, ma che la sia. Il mondo è così e così; e si vuol
 789 15|           ipsum”, la conoscenza del mondo nella sua realtà. Il fantasticare,
 790 15|             e poetico. Guardando il mondo con uno sguardo superiore,
 791 15|           il supremo regolatore del mondo: la logica o la forza delle
 792 15|         effetti il senso intimo del mondo, come il Machiavelli lo
 793 15|            parte le sue origini, il mondo è quello che è, un attrito
 794 15|            Machiavelli. L'anima del mondo dantesco è il cuore: l'anima
 795 15|             è il cuore: l'anima del mondo machiavellico e il cervello.
 796 15|   machiavellico e il cervello. Quel mondo è essenzialmente mistico
 797 15|            lo scopo. Se l'anima del mondo è il cervello, hai una prosa
 798 15|           dia l'interpretazione del mondo. I personaggi non sono còlti
 799 15|       nazioni. La logica governa il mondo. ~ Questo punto di vista
 800 15|             vi troverà un magnifico mondo etico, senza alcun riscontro
 801 15|  Machiavelli, vi troverà un crudele mondo logico, fondato sullo studio
 802 15|           tra' mezzi e lo scopo. Il mondo non è governato dalla forza
 803 15|            non ti potea dare più un mondo divino ed etico: ti dà un
 804 15|           divino ed etico: ti dà un mondo logico. Ciò che era in lei
 805 15|             il Machiavelli ti dà il mondo dell'intelletto, purgato
 806 15|            il popolo meno serio del mondo e meno disciplinato. La
 807 15|       abbraccia tutta la storia del mondo. Vede tanta gloria in Assiria,
 808 15|           un principe la gloria del mondo, dovrebbe desiderare di
 809 15|           obblighi Roma, Italia, il mondo abbia con Cesare.”~ ~ Machiavelli
 810 15|          de' loro poeti signori del mondo, e a ricordare le avite
 811 15|            con tanta esperienza del mondo, con tanta sagacia d'osservazione
 812 15|         cerca la commedia in questo mondo. Nella sua utopia è visibile
 813 15|             la bella immagine di un mondo morale e civile, e di un
 814 15|           nelle sue lodi. Ma era un mondo poetico troppo disforme
 815 15|            superficiale gittato sul mondo. I caratteri vi sono appena
 816 15|         concepito la storia. Il suo mondo comico è un gioco di forze,
 817 15|             lui, ma più pratica del mondo. Ci è già qui un concetto
 818 15|             commedia fiorentina. Il mondo è mutato e rimpiccinito,
 819 15|       mettere in vista tutto il suo mondo. Poco interessante per se
 820 15|             nuova letteratura. È un mondo mobile e vivace, che ha
 821 15|       sveltezza, curiosità, come un mondo governato dal caso. Ma sotto
 822 15|          per indovinare la fine. Il mondo è rappresentato come una
 823 15|          base esce l'età virile del mondo, sottratta possibilmente
 824 15|        assoluto e di permanente nel mondo del Machiavelli, a cui è
 825 15|    fondamento scientifico di questo mondo è la cosa effettuale, come
 826 15|          ancora. È il programma del mondo moderno, sviluppato, corretto,
 827 15|            i mezzi son questi, e il mondo è fatto così, la colpa non
 828 15|             sua culla sanguinosa il mondo moderno. Dalla forza uscì
 829 15|            conformi alla logica del mondo. Fu più facile il biasimarli,
 830 15|           ita lex. ~ Certo, oggi il mondo è migliorato in questo aspetto.
 831 15|             non è co' criteri di un mondo nascosto ancora nelle ombre
 832 15|            del medio evo abbozza un mondo intenzionale, visibile tra
 833 15| vacillamenti dell'uomo politico, un mondo fondato sulla patria, sulla
 834 15|            i barbari, e liberato il mondo della tirannide di questi
 835 15|          interesse suo”. Essendo il mondo fatto così, hai a pigliare
 836 15|             così, hai a pigliare il mondo com'è, e condurti di guisa
 837 15|          Non rimane sulla scena del mondo che l'individuo. Ciascuno
 838 15|       errore parlare delle cose del mondo indistintamente e assolutamente
 839 15|             L'uomo positivo vede il mondo altro da quello che “a'
 840 15|    conseguente. Poichè la base è il mondo com'è, crede un'illusione
 841 15|         vita. Vivere è conoscere il mondo e voltarlo a benefizio tuo.
 842 15|      splendori artificiali trovi un mondo di una ossatura solida e
 843 16|            XVI  PIETRO ARETINO~ ~Il mondo teologico-etico del medio
 844 16|            contraddizione in questo mondo positivo del Guicciardini,
 845 16|       positivo del Guicciardini, un mondo puramente umano e naturale,
 846 16|          ritratto vivente di questo mondo nella sua forma più cinica
 847 16|           quanto è lungo e largo il mondo, la fama non si occupa che
 848 16|          teneva e tale lo teneva il mondo. Fu creduto un grand'uomo
 849 16|            l'appetito è la leva del mondo. Quello che essi pensarono,
 850 16|          che non sono meno utile al mondo e meno gradevole a Gesù,
 851 16|     Illustrissima madonna, tutti al mondo non possedono l'ispirazione
 852 16|         cosa più naturale di questo mondo! Specula pure sulla divozione,
 853 16|             riuscì una freddura, un mondo astratto e pedestre, di
 854 16|             dell'universo è lui, il mondo pare fatto a suo servizio.
 855 16|         tutti ne sieno persuasi. Il mondo era un po' a sua immagine,
 856 16|      prodotto tutt'i mali di questo mondo; è desso che per la bocca
 857 16|            non si dà un pensiero al mondo. Le accoglie tutte, onde
 858 16|            centro del suo stile. Il mondo che rappresenta non esiste
 859 16|            che il Folengo tratta il mondo della sua immaginazione.
 860 16|     sviluppa l'umore, perchè il suo mondo è immaginario, e lo tratta
 861 16|           solo per riderne; dove il mondo di Pietro è cosa reale,
 862 16|           sue virtù, desiderata dal mondo, possa vedersi in ogni parte;
 863 16|      scrittor di commedie. C'era un mondo comico convenzionale, la
 864 16|      rispettabile pubblico. Codesto mondo era la commedia, con sue
 865 16|           in una morta gora. Il suo mondo e i suoi caratteri sono
 866 16|           nel bel mezzo di quel suo mondo furfantesco vivamente particolareggiato.
 867 16|             gli fugge l'insieme, il mondo gli si presenta a pezzi
 868 16|          iscena! Perchè infine quel mondo comico è il suo mondo, quello
 869 16|          quel mondo comico è il suo mondo, quello dove ha fatto tante
 870 16|      concetto fondamentale è che il mondo è di chi se lo piglia, e
 871 16|          matrimonio. Nè questo è un mondo immaginario e subbiettivo,
 872 16|    savissimo, ma non ha pratica del mondo, e il servo la sa più lunga
 873 16|             atto del Decamerone, un mondo sfacciato e cinico, i cui
 874 17|        santuario della scienza, nel mondo dell'uomo e della natura;
 875 17|            Aretino si move tutto il mondo plebeo de' letterati, istrioni,
 876 17|            primato nella storia del mondo. ~ Di questa catastrofe
 877 17|             tacito, per il quale il mondo, bene o male, andava innanzi,
 878 17|            quello ricorsi che fa il mondo oggidì, e con grandissima
 879 17|           più noiosa cosa di questo mondo, cercavano l'effetto ne'
 880 17|         Gerusalemme intoppava in un mondo non più poetico, ma critico.
 881 17|        innanzi al suo genio un vero mondo, con la sua propria maniera
 882 17|         verisimile, per dare al suo mondo un aspetto di naturale e
 883 17|       misura del reale e spazia nel mondo della sua intelligenza,
 884 17|            il poema di questo nuovo mondo, animato da quello stesso
 885 17|            non un pensatore. Il suo mondo religioso ha de' lineamenti
 886 17|              quale è il fondo? È un mondo cavalleresco, fantastico,
 887 17|         sono i soli fattori del suo mondo, ma anche l'esperienza,
 888 17|            sforzo per effettuare un mondo poetico, dal quale egli
 889 17|      Gerusalemme. La base di questo mondo dovea essere la serietà
 890 17|         religioso. Rimase in lui un mondo puramente intenzionale,
 891 17|        Dante, così nel Tasso questo mondo intenzionale penetrato in
 892 17|            qui come nel Petrarca un mondo non riconciliato di elementi
 893 17|              è nella sua essenza un mondo romanzesco e fantastico,
 894 17|           il Rinaldo, e come questo mondo romanzesco si conserva invitto
 895 17|       Vanamente cerchiamo in questo mondo fantastico un senso storico
 896 17|           il Tasso edifica un nuovo mondo poetico, e qui è la sua
 897 17|            sue grandi qualità. È un mondo lirico, subiettivo e musicale,
 898 17|           dirlo in una parola, è un mondo sentimentale. ~ È un sentimento
 899 17|             il poeta inconscio d'un mondo lirico e sentimentale, che
 900 17|      sentimentale, che succedeva al mondo ariostesco. A quest'ufficio
 901 17|       artificiale e solitaria in un mondo dissonante, ~perciò appunto
 902 17|           Il protagonista di questo mondo idillico è Armida, anzi
 903 17|      idillico è Armida, anzi questo mondo è il suo prodotto, perchè
 904 17|         lamenti e lacrime, tutto un mondo lirico, che si effonde con
 905 17|            poeta e del secolo. ~ Il mondo idillico, figlio della mente
 906 17|        microcosmo del Tasso, il suo mondo elegiaco-idillico condensato
 907 17|        musicali. ~ Questo è il vero mondo poetico della Gerusalemme,
 908 17|       poetico della Gerusalemme, un mondo musicale, figlio del sentimento,
 909 17|             contemplative. ~ Questo mondo del sentimento è insieme
 910 17|             sentimento è insieme il mondo dei “concetti”. Come il
 911 17|       reminiscenze, e non coglie il mondo nel suo immediato, ma a
 912 17|        facendo di ogni membretto un mondo a sè, raffinato e accentuato,
 913 17|             La Gerusalemme non è un mondo esteriore, sviluppato ne'
 914 17|             tradizionali, come è il mondo di Dante o dell'Ariosto.
 915 17|      apparenze di poema eroico è un mondo interiore, o lirico, o subbiettivo,
 916 17|        contemplativa e musicale. Il mondo esteriore ci era allora,
 917 17|            ci era allora, ed era il mondo della natura, il mondo di
 918 17|           il mondo della natura, il mondo di Copernico e di Colombo,
 919 17|            come presentimenti di un mondo letterario futuro. L'Italia
 920 17|           non era degna di avere un mondo esteriore, e non l'aveva.
 921 17|            Perduto il suo posto nel mondo, mancato ogni scopo nazionale
 922 17|   reminiscenze e presentimenti, fra mondo cavalleresco e mondo storico;
 923 17|            fra mondo cavalleresco e mondo storico; romanzesco, fantastico,
 924 17|          classici; agitantesi in un mondo contraddittorio senza trovare
 925 17|         pieno di pentimenti nel suo mondo poetico, come nella vita
 926 17|             sua gloria. Cercando un mondo esteriore ed epico in un
 927 18|              XVIII  MARINO~ ~Questo mondo lirico, che nella Gerusalemme
 928 18|           il Tasso incontra il vero mondo del suo spirito e lo conduce
 929 18|            apparenza pastorale a un mondo tutto vezzi e tutto concetti.
 930 18|        vezzi e tutto concetti. È un mondo raffinato, e la stessa semplicità
 931 18|         naturale contrapposto di un mondo convenzionale, che senti
 932 18|           fuori della società in un mondo pastorale rivelava una vita
 933 18|             aria cortigiana, e quel mondo semplice della natura si
 934 18|            manca è la serietà di un mondo drammatico, non essendo
 935 18|              non essendo questo suo mondo che un prodotto artificiale
 936 18|           lui e manca all'Italia un mondo epico e drammatico, e perciò
 937 18|           non ci è dramma. Quel suo mondo dell'Arcadia era per lui
 938 18|            così poco seria, come il mondo cavalleresco era all'Ariosto,
 939 18|     pretensioni drammatiche esce un mondo lirico, come di sotto alle
 940 18|         della libidine. È lo stesso mondo del Tasso con le stesse
 941 18|         pretendea di far meglio: un mondo plasmato nelle corti e ritratto
 942 18|        ritratto della coltura. Quel mondo, che nel Tasso apparisce
 943 18|          sua bellezza artistica nel mondo armonico dell'Ariosto, e
 944 18|             più seducenti colori un mondo lirico idillico; il naturalismo
 945 18|           raggio della poesia. Quel mondo idillico fra tanta pompa
 946 18|         gusto naturale, privo di un mondo plastico, in cui si potesse
 947 18|          dee avere a sua materia un mondo plastico e vivente, di cui
 948 18|        negazione la coscienza di un mondo nuovo, di un rinnovamento
 949 18|  rinnovamento o risorgimento, di un mondo dell'arte e della natura,
 950 18|        tutte le sue direzioni in un mondo plastico, che era appunto
 951 18|        plastico, che era appunto il mondo del medio evo, l'altro mondo.
 952 18|        mondo del medio evo, l'altro mondo. Ora ci è un mondo ipocrita
 953 18|            altro mondo. Ora ci è un mondo ipocrita e inquisitoriale,
 954 18|           intisichisce, priva di un mondo libero intorno a se. Chi
 955 18|             Parnaso, che succede al mondo ariostesco e al dantesco,
 956 18|             il suo ghiribizzo. È un mondo sciolto in atomi, senza
 957 18|             La critica, priva di un mondo serio, in cui si possa incorporare,
 958 18|             bagaglio classico, e il mondo nuovo apparve stanca e vieta
 959 18|            vieta reminiscenza di un mondo poetico già decrepito. ~
 960 18|         poetico già decrepito. ~ Il mondo eroico di quel secolo era
 961 18|           era una ristaurazione del mondo cattolico alle prese co'
 962 18|          materia, ci è qui tutto il mondo eroico, morale e religioso
 963 18|        basta sia nell'animo come un mondo abituale e tradizionale,
 964 18|           trovare, come Colombo, un mondo nuovo, e parve a' contemporanei
 965 18|          nelle forme, ed esausto il mondo latino, il Chiabrera si
 966 18|            mise a cercar novità nel mondo greco: “thebanos modos fidibus
 967 18|           italiana a quel tempo: un mondo tradizionale tornato in
 968 18|         ella era tagliata fuori del mondo moderno, e più simile a
 969 18|         pensieri e quelle forme. Il mondo greco appena libato era
 970 18|              manierare, colorire un mondo invecchiato che non dicea
 971 18|            e il Murtola scriveva il Mondo creato, il Campeggi le Lagrime
 972 18|            generazione, è anima del mondo, è la corona della natura
 973 18|             vermiglia, ~ pregio del mondo e fregio di natura, ~ della
 974 18|       abbiamo conosciuto già questo mondo, già l'abbiamo sperimentato,
 975 18|           contenuto, e vagheggiò un mondo eroico e religioso, che
 976 18|           si sentivano innanzi a un mondo poetico invecchiato, e volevano
 977 18|            intorno alla frase, e il mondo letterario segregato dalla
 978 19|   ricostruzione della coscienza, un mondo nuovo in opposizione dell'
 979 19|          dalla scienza. È in questo mondo nuovo che la letteratura
 980 19|           cristianesimo, ma l'altro mondo, e non solo l'altro mondo,
 981 19|           mondo, e non solo l'altro mondo, ma Dio stesso. Non è che
 982 19|       sostituivano la “natura”, il “mondo”, la “forza delle cose”,
 983 19|           prendeva il suo posto nel mondo. Questo grande movimento
 984 19|           in questi primi santi del mondo moderno, che portavano nel
 985 19|   dispongono più a costruire lui il mondo, che a speculare sulla costruzione
 986 19|             Napoli, la materia è il mondo plebeo e volgare, il concetto
 987 19|            restio e bizzarro.”~ ~Il mondo gli parve un gioco vano
 988 19|            può destare la scena del mondo a un uomo, che nella dedica
 989 19|              Non si mescola nel suo mondo, ma ne sta da fuori e lo
 990 19|            Perciò costruisce il suo mondo comico a quel modo che costruisce
 991 19|     napolitani e latini.~ In questo mondo comico i tre protagonisti,
 992 19|           sostanziale anche del suo mondo filosofico, diviene il suo
 993 19|              a cui si apre tutto il mondo della cognizione, e cerca
 994 19|            è il primo germe di quel mondo nuovo, che fermentava nel
 995 19|     capitalissimo, che le serie del mondo intellettuale corrispondono
 996 19|        corrispondono alle serie del mondo naturale, perchè uno è il
 997 19|    filosofia, e Bruno costruisce il mondo, lasciando da parte la più
 998 19|         divinità fuor de l'infinito mondo e le infinite cose, ma dentro
 999 19|           la divinità non fuori del mondo, ma nel mondo. È in fondo
1000 19|             fuori del mondo, ma nel mondo. È in fondo la più radicale