Capitolo

1001 19|          assolutezza è l'“anima del mondo”, la cui “intima, più reale
1002 19|            intelletto o l'anima del mondo produce le specie naturali, “
1003 19|            da' platonici “fabro del mondo”, e da Bruno “artefice interno”, “
1004 19|         parlato di uno “spirito del mondo” immortale ed immutabile,
1005 19|            di Bruno è il “fabro del mondo”, il suo “artefice interno”. ~
1006 19|       scolastici, che popolarono il mondo di entità logiche, quasi
1007 19|            atomo o unità, anima del mondo, atto di tutto, potenza
1008 19|   innumerabili. La causa finale del mondo è la perfezione, e agl'innumerabili
1009 19| soprannaturale e l'estramondano. Il mondo popolato di universali nel
1010 19|        natura; se non è l'anima del mondo, è l'anima dell'anima del
1011 19|            è l'anima dell'anima del mondo. E in questo caso è materia
1012 19|           la natura, l'universo, il mondo, dove [ella] si contempla
1013 19|          Dio, fatto conoscibile nel mondo, diviene materia della cognizione,
1014 19|          affaccia sull'ingresso del mondo moderno la statua colossale
1015 19|           formola caratterizzare il mondo di Bruno, lo chiamerei il “
1016 19|             Bruno, lo chiamerei il “mondo moderno ancora in fermentazione”.~
1017 19|           diceva Campanella: ~ ~ Il mondo è il libro, dove il Senno
1018 19|        bontà di scrivere. Veniva il mondo, di cui erano stati precursori
1019 19|            significava foggiarsi un mondo a modo degli antichi filosofi
1020 19|       chiaro che una certa idea del mondo l'avevano anche i filosofi
1021 19|             già mettere in vista un mondo metafisico tutto nuovo,
1022 19|        Bruno e Campanella. Un nuovo mondo si formava, una nuova filosofia
1023 19|          aria porgo, ~ e spregio il mondo e verso il ciel m'invio. ~ ~
1024 19|           ignoranza”, “fabbro di un mondo nuovo”, “Prometeo che rapisce
1025 19|            vivo il sentimento di un mondo nuovo che si andava formando,
1026 19|             nel “paternostro”, quel mondo della pace e della giustizia
1027 19|             e ti delinea tutto quel mondo ideale, di cui spera l'effettuazione. ~
1028 19|            le cose sono animate; il mondo stesso è “animal grande
1029 19| conciliazione tra il medio evo e il mondo moderno. Qui vedi spuntare
1030 19|          Galileo la costruzione del mondo, provvisoriamente crede
1031 19| applicazioni hai lo stesso uomo. Il mondo è atto della volontà di
1032 19|           al disegno o all'idea del mondo preordinato nella sua mente,
1033 19|      ragione. Dio dunque governa il mondo, e per esso il papa che
1034 19|            ha perduto l'imperio del mondo, nè ci si può più pensare,
1035 19|             esso dominerà ancora il mondo. Che cosa è l'individuo
1036 19|        perchè la ragione governa il mondo. Dio è il Senno eterno;
1037 19|     presentimenti e divinazioni del mondo nuovo. ~ Con tante novità
1038 19|            sonetto sulla storia del mondo, foggiata dall'amor proprio: ~ ~
1039 19|        saper schiva; ~ poi visto il mondo a' suoi voti diverso, ~
1040 19|             vita è antica quanto il mondo: ~ ~ Ben seimila anni in
1041 19|            seimila anni in tutto 'l mondo io vissi: ~ fede ne fan
1042 19|     filosofici ch'io scrissi. ~ ~Il mondo è un teatro, dove le anime
1043 19|      fossero i savi, che sarebbe il mondo? ~ ~ Se a' lupi i savi,
1044 19|           Se a' lupi i savi, che 'l mondo riprende, ~ fosser d'accordo,
1045 19|            ritornerà: ~ ~ Se fu nel mondo l'aurea età felice, ~ ben
1046 19|           fatti di mio e tuo sia il mondo privo ~ nell'util, nel giocondo
1047 19|        sogno di Campanella è che il mondo “nel suo giro torni là ov'
1048 19|        dell'oro, Campanella vede il mondo nella sua degenerazione,
1049 19|             Persuasi che governa il mondo chi più sa, coltivarono
1050 19|    missionari, scrittori, uomini di mondo e di chiesa. Seppero conoscere
1051 19|           che portò sulla scena del mondo Machiavelli. Perciò furono
1052 19|           compì a piedi il giro del mondo, la Relazione dello Zani
1053 19|    sanscrita. Si conoscea meglio il mondo, e meglio i popoli stranieri.
1054 19|       Bacone e in Cartesio, dove il mondo moderno si scioglie da tutti
1055 19|      Cartesio sono i veri padri del mondo moderno, la coscienza della
1056 19|          come Galileo stabilisce il mondo naturale su' fatti, così
1057 19|             così egli stabilisce il mondo metafisico su di un fatto, “
1058 19|            della forma entrasse nel mondo metafisico quella evidenza
1059 19|          quella evidenza ch'era nel mondo matematico. Era un'illusione,
1060 19|  antecedente di ogni cosmologia. Il mondo usciva dalle astrazioni
1061 19|    scienziati, lasciando correre il mondo per la sua china, si occupavano
1062 19|            china, si occupavano del mondo antico e scrutavano in tutti
1063 19|     pensieri, i simboli, si rifà il mondo preistorico. In questa geologia
1064 19|         Serraglio degli stupori del mondo. Sono discorsi accademici,
1065 19|          quale conosceva a fondo il mondo greco e latino, Aristotile
1066 19|           Cinquecento quello stesso mondo redivivo ne' Ficini, ne'
1067 19|             la vita e la verità nel mondo antico. Il suo sapere era
1068 19|             biblioteche e fuori del mondo, rimasto abbarbicato al
1069 19|            nella sua biblioteca dal mondo de' vivi, quando Vico tornò
1070 19|         ogni transizione, quando un mondo se ne va e un altro viene,
1071 19|     cercando nel passato trovava il mondo moderno. Era il retrivo
1072 19|       materia e moto, ed io farò il mondo. Il vero te lo dà la coscienza
1073 19|         filosofi vogliono rifare il mondo coi loro princìpi assoluti,
1074 19|           che fanno la storia, e il mondo non si rifà con le astrazioni.
1075 19|              ragione che governa il mondo” di Campanella rientrano
1076 19|             che il possa, e che nel mondo governino sempre i migliori;
1077 19|            storia dello spirito nel mondo. In questo dramma tutto
1078 19|             sua storia ideale. È il mondo guardato da un nuovo orizzonte,
1079 19|          convento; ma, entrando nel mondo de' viventi, lo spirito
1080 19|             umana.~ ~ “Poiché... il mondo delle gentili nazioni...
1081 19|            La provvidenza regola il mondo, assistendo il libero arbitrio
1082 19|            suo secolo. Posto tra il mondo della sua biblioteca, biblico-teologico-platonico,
1083 19|   biblico-teologico-platonico, e il mondo naturale di Cartesio e di
1084 19|        cerca la conciliazione in un mondo superiore, l'idea mobilizzata
1085 19|             dell'umanità. In questo mondo superiore tutto si move
1086 19|            tempi hanno governato il mondo e sono stati “comportevoli”,
1087 19|            profondo conoscitore del mondo greco-romano, non seppe
1088 19|      coscienza moderna rilucere nel mondo pagano, ardita nelle sue
1089 19|          quando sta per entrare nel mondo inquieto e appassionato
1090 19|          tutta la storia futura del mondo pel corso di molti secoli.
1091 19|        signoria in tutt'i paesi del mondo. E, se il romano pontefice
1092 19|              l'altro lo storico del mondo civile. Tutti e due avvocati
1093 19|          beni e privilegi in questo mondo. Non è già nostra intenzione
1094 19|             per il rinnovamento del mondo. Si formò una pubblica opinione,
1095 20|             buon cristiano, nel suo mondo interiore ci erano tutte
1096 20|      increspare, non turbare il suo mondo sereno. Non si può dir che
1097 20|         sentimento manteneva al suo mondo il carattere idillico, non
1098 20|       penetrata dalla serietà di un mondo interiore, appena ventilata
1099 20|           scorre leggiera su questo mondo idillico, e vi annoda e
1100 20|        veniva dalla coscienza, quel mondo atteggiato all'eroica aveva
1101 20|             approfondiamo in questo mondo eroico, vediamo con quanta
1102 20|             cui non pensi più. ~ Il mondo metastasiano può parere
1103 20|           greci, erano giudicati un mondo convenzionale, già consumato
1104 20|           Come il bambino entra nel mondo tra le lacrime, così l'ideale
1105 20|          ignorantissimi. Tutto quel mondo nuovo letterario, predicato
1106 20|            suo contenuto, rifare il mondo organico o interiore dell'
1107 20|            che in lui rimane è quel mondo interno della commedia,
1108 20|          dialogo. Il centro del suo mondo comico è il carattere. E
1109 20|          ne' suoi movimenti. Questo mondo poetico ha il difetto delle
1110 20|           tiene al di sopra del suo mondo, come fosse la sua creatura
1111 20|    letteraria, è sbandito da questo mondo poetico, il cui centro è
1112 20|      soprapposti. Il contenuto è il mondo poetico com'è concepito
1113 20|          stregoneria, magia. Questo mondo dell'immaginazione tanto
1114 20|            borghesia. Rifare questo mondo nella sua ingenuità, drammatizzare
1115 20|            il pubblico, perchè quel mondo ha un valore assoluto, e
1116 20|    nazionale. Gozzi volea rifare un mondo dell'immaginazione, quando
1117 20|             la dissoluzione di quel mondo nella Marfisa, quando la
1118 20|           suoi indirizzi. Creare un mondo d'immaginazione, quando
1119 20|          Gozzi, si riafferrò a quel mondo soprannaturale, come a tavola
1120 20|           ond'è che tratta quel suo mondo dell'immaginazione a quello
1121 20|            La naturalezza di questo mondo è nella ingenuità delle
1122 20|     superficie e gli fa produrre un mondo locale e particolare, a
1123 20|            Metastasio: gli mancò un mondo interiore della coscienza,
1124 20|            la riapparizione di quel mondo interiore negli spiriti
1125 20| raffazzonamenti, contraffazioni, un mondo di convenzione accolto con
1126 20|              fece parte da sè. Quel mondo nuovo, che fermentava negli
1127 20|          significato, ed è voce del mondo interiore, chè non è poesia
1128 20|            coscienza, la fede in un mondo religioso, politico, morale,
1129 20|              Protagonista di questo mondo lirico è Giuseppe Parini,
1130 20|             sta al di sopra del suo mondo, e sente le sue agitazioni,
1131 20|         forme epiche applicate a un mondo plebeo. L'ironia è la forma
1132 20|         interno, la vacuità di ogni mondo interiore. Alfieri aveva
1133 20|           cercò la tragedia non nel mondo vivo, ma nelle tragedie
1134 20|         clemente e benefattrice: il mondo prodotto dalla sua immaginazione
1135 20|         riso, un canto, un inno, il mondo della misura e dell'armonia
1136 20|          eroismo o la libertà; è il mondo della violenza e della barbarie
1137 20|      destino”, e Dante con tutto il mondo cristiano chiamava “ordine
1138 20|        esagerata contraddizione. Al mondo di Tasso, di Guarini, di
1139 20|             del suo calore tutto il mondo circostante. Ci è lì dentro
1140 20|             suo modello, rimane nel mondo vago e illimitato de' sentimenti
1141 20|            del dovere, tutto questo mondo interiore oscurato nella
1142 20|           da una viva coscienza del mondo moderno, ma dallo studio
1143 20|           concetto così elevato del mondo era prematuro, e d'accordo
1144 20|            pariniana senti un nuovo mondo affacciarsi nel sicuro possesso
1145 20|          ristabilì la serietà di un mondo interiore nella vita e nell'
1146 20|        seppelliva, come Parini, nel mondo antico, e studiando il greco,
1147 20|        scienza, amore, tutto questo mondo interiore dopo sì lunga
1148 20|            espressione matura di un mondo lungamente covato e meditato,
1149 20|             amica risanata trovi un mondo musicale e voluttuoso, dove
1150 20|            vita, lo riconduceva nel mondo naturale e ferino, non ancora
1151 20|          sepolcri: il sublime di un mondo naturale e ferino della
1152 20|      ispirazione vichiana in questo mondo, che dagli oscuri formidabili
1153 20|        Grecia e d'Italia; il doppio mondo caro a Foscolo, che unisce
1154 20|            uomo nuovo s'integra, il mondo interiore della coscienza
1155 20|             Era il poema lirico del mondo morale e religioso, l'elevazione
1156 20|            dello scrittore, nel suo mondo interiore. Dante e Petrarca
1157 20|       esistenza e del suo posto nel mondo, la legittimità delle sue
1158 20|         suoi sentimenti, come di un mondo ideale riconciliato e concorde,
1159 20|            regno della pace, che il mondo irride, ma che non può rapire;
1160 20|          questa ricostruzione di un mondo celeste accanto a una lirica
1161 20|             con l'occhio dell'altro mondo. Questa novità di contenuto,
1162 20|      prospettiva è quasi un piccolo mondo, e te ne viene una impressione,
1163 20|          Ritorna la provvidenza nel mondo, ricomparisce il miracolo
1164 20|            la natura; la storia del mondo è la sua storia, è logica
1165 20|          lunga gestazione creato il mondo. Il problema era sciolto,
1166 20|          preordinata. La storia del mondo fu rifatta, la via aperta
1167 20|           al bagliore dell'idea; il mondo naturale fu costruito allo
1168 20|             allo stesso modo che il mondo morale. Ma queste sintesi
1169 20|             riconosce se stesso nel mondo, e non si adira contro se
1170 20|         inconscio dello spirito del mondo in un dato momento della
1171 20|      riconciliate e armonizzate nel mondo superiore della filosofia
1172 20|             di sè, come spirito del mondo morale e naturale: punto
1173 20|      famiglia? Fino un concetto del mondo meno assoluto e rigido,
1174 20|           la dissoluzione di questo mondo teologico-metafisico, e
1175 20|  esplorazione del proprio petto, il mondo interno, virtù, libertà,
1176 20|            mistero distrugge il suo mondo intellettuale, lascia inviolato
1177 20|             lascia inviolato il suo mondo morale. Questa vita tenace
1178 20|            Questa vita tenace di un mondo interno, malgrado la caduta
1179 20|          malgrado la caduta di ogni mondo teologico e metafisico,
1180 20|             energico sentimento del mondo morale. Ciascuno sente lì
1181 20|          Italia, si sia sformato il mondo intellettuale e politico
1182 20|          coltura, ristaurerà il suo mondo morale, rinfrescherà le
1183 20|            e cattive, convertire il mondo moderno in mondo nostro,
1184 20|      convertire il mondo moderno in mondo nostro, studiandolo, assimilandocelo