Componimento

  1 1  |         è stata mai d’odiare gli uomini, ma di amarli. In ultimo
  2 1  |  troveranno aver praticato cogli uomini molto e in diversi modi,
  3 1  |      lega di birbanti contro gli uomini da bene, e di vili contro
  4 1  |           Io ho veduto più volte uomini paurosissimi, trovandosi
  5 1  |      nelle aggregazioni di molti uomini la stessa natura porta che
  6 1  |        sui patiboli; essendo gli uomini prontissimi a sofferire
  7 2  |             Scorri le vite degli uomini illustri, e se guarderai
  8 4  |   giovane che, se vive, e se gli uomini non vengono a capo di rendere
  9 6  |          i dolori. Nondimeno gli uomini temono la morte, e desiderano
 10 7  |          de’ negozianti ed altri uomini dediti a far danari, che
 11 8  |       errori gravi nei quali gli uomini incorrono giornalmente,
 12 8  |          proprio, si tengono gli uomini di non manifestare le cose
 13 13 |      proposito parecchi, che gli uomini sensibili, ed usati alla
 14 16 |         infame accanimento degli uomini contro i loro simili, e
 15 16 |           e per vendicarsi degli uomini, e rendere loro il cambio,
 16 19 |  condannate a riuscir male cogli uomini in ogni cosa, a cagione
 17 19 |    quell’arte che sola fa parere uomini gli uomini ed i fanciulli:
 18 19 |        sola fa parere uomini gli uomini ed i fanciulli: non potere,
 19 19 |         conoscendo la vita e gli uomini meglio di molti altri, non
 20 20 |           né condizione alcuna d’uomini, né secolo, a cui questa
 21 20 |     Francesi, Inglesi, Tedeschi; uomini canuti, savissimi nelle
 22 20 |     pieni d’ingegno e di valore; uomini espertissimi della vita
 23 20 |          alcuni miei conoscenti, uomini industriosi, considerato
 24 23 |         e non convenendo che gli uomini si affatichino più in cerca
 25 24 |         invidia e l’odio che gli uomini portano gli uni agli altri,
 26 26 |     familiari, o in generale gli uomini, non aspetta da loro altro
 27 31 |          i mali universali degli uomini e della società umana, sono
 28 31 |  procedessero in altro modo. Gli uomini sono miseri per necessità,
 29 32 |         che occorrono loro negli uomini. Poi, vedendo come tutto
 30 34 |    fortunata nel commercio degli uomini se non l’allegria: perché
 31 35 |          non quello che sono gli uomini ordinariamente, mezzo disprezzato
 32 38 | spessissime volte accade che gli uomini sono falsi e malvagi gratuitamente,
 33 38 |         non è comune; perché gli uomini, la maggior parte sono malvagi
 34 39 |   naturali, che la civiltà degli uomini venendo innanzi, rende l’
 35 43 |                         XLIII~ ~ Uomini insigni per probità sono
 36 44 |          i danari. Quasi che gli uomini, discordando in tutte l’
 37 46 |     onore, non so s’io dica agli uomini o alla virtù, vedere che
 38 49 |        odio né le ingiurie degli uomini non si possono fuggire:
 39 49 |       scema. Chi non cerca dagli uomini utilità o grido, né anche
 40 50 |       loro ordinaria: perché gli uomini sono amici e parenti, anzi
 41 50 |      parenti, anzi sono civili e uomini, non fino agli altari, giusta
 42 51 |   Vedendo quanto poche volte gli uomini nelle loro azioni sono guidati
 43 51 |     abbia e conosciuti molto gli uomini, e filosofato circa gli
 44 52 |  iscritto, ti sarà risposto. Gli uomini non vogliono beneficare,
 45 53 |   durando lo stato sociale degli uomini, sarà cercato sempre, anco
 46 54 |        non sia tenuta vera dagli uomini più sensati, ogni volta
 47 57 |                      LVII~ ~ Gli uomini si vergognano, non delle
 48 64 |  paragone.~ Così quasi tutti gli uomini grandi sono modesti: perché
 49 67 |           La massima parte degli uomini trova bastante occupazione
 50 67 |       pena. Di qui nasce che gli uomini di sentimento sono sì poco
 51 68 |         la noia è poco nota agli uomini di nessun momento, e pochissimo
 52 69 |       ancora quando è scritta da uomini contemporanei e di gran
 53 70 |         natura ad essere più che uomini e parere sempre fanciulli,
 54 70 |         si governano come se gli uomini fossero meno fanciulli di
 55 70 |          Perché al contrario gli uomini in generalità, per quanto
 56 71 |          che il giovane ha degli uomini, cioè perché li crede più
 57 71 |         cioè perché li crede più uomini che non sono, nasce che
 58 71 |        coi modi di prima. Ma gli uomini non sono sì pronti a disistimare,
 59 72 |         vezzo assai comune degli uomini mediocri, di usare alterigia
 60 73 |     quasi tutte, così ancora gli uomini assai comunemente, e più
 61 73 |        onde un numero infinito d’uomini usa alterigia cogli umili
 62 74 |               LXXIV~ ~ Verso gli uomini grandi, e specialmente verso
 63 74 |         timore che ispirano agli uomini. Così Napoleone fu amatissimo
 64 74 |        capitani che fecero degli uomini simile giudizio ed uso,
 65 75 |         del maggior numero degli uomini; ed essa, verso i pochi
 66 75 |        dei ricchi, dei più degli uomini in particolare, delle nazioni
 67 75 |        riso. Colle donne e cogli uomini riesce sempre a nulla, o
 68 77 |         qualche opportunità, gli uomini non si acconcino di buon
 69 77 |        cresciuto costantemente d’uomini, e cresce sempre; e in sulle
 70 78 |        per amici. Grande tra gli uomini e di gran terrore è la potenza
 71 79 |     diventa abile a trattare gli uomini e se stesso. La natura,
 72 81 |          nella stima: perché gli uomini necessariamente, alcuni
 73 81 |  viaggiano, specialmente se sono uomini di qualche ingegno e che
 74 82 |     occasioni, molta parte degli uomini muore avanti all’esperienza
 75 83 |         LXXXIII~ ~ Se quei pochi uomini di valor vero che cercano
 76 83 |    immaginazione il numero degli uomini: e si vede infinite volte
 77 84 |        distintamente additò agli uomini quel lodatore e precettore
 78 85 |       pagani la generalità degli uomini civili, che noi chiamiamo
 79 88 |      Avviene non di rado che gli uomini vani e pieni del concetto
 80 88 |    contento di se stesso e degli uomini, è di costumi aspri; e genera
 81 89 |          Chi comunica poco cogli uomini, rade volte è misantropo.
 82 89 |         quello che fa odiare gli uomini. E se uno che sia tale,
 83 90 |  prossimi la maggior parte degli uomini, benché non esprima il suo
 84 92 |    possono le maniere, farsi gli uomini amici, anzi amanti, dimostri
 85 92 |  benevolenza; e generalmente gli uomini hanno maggior cura, o certo
 86 92 |   veggiamo spessissime volte gli uomini odiare e fuggire chi gli
 87 92 |       valevoli ad acquistare gli uomini, che quelli di benevolenza.
 88 92 |     trovano; correndo a gara gli uomini, come volano le mosche al
 89 92 |      stimano. In tal maniera gli uomini senza avvedersene, e ciascuno
 90 93 |      Molti, anzi quasi tutti gli uomini che da se medesimi e dai
 91 93 |      confuso nella società degli uomini d’affari. Il cortigiano,
 92 95 |               XCV~ ~ Né sono gli uomini in ciò senza qualche scusa:
 93 97 |     essere verissimo, che quegli uomini che i francesi chiamano
 94 97 |           più presto forse negli uomini maturi o vecchi che ne’
 95 97 |          tende ad uniformare gli uomini, di vincere in somma la
 96 98 |      avuto alquanto a fare cogli uomini, ripensando un poco, si
 97 98 |         le azioni ridicole degli uomini, sono molto più solite che
 98 101|          piedi. La società degli uomini è simile ai fluidi; ogni
 99 104|         i tempi fu propria degli uomini la viltà di condannare e
100 106|   dovrebb’essere ammirata ma gli uomini se ammirassero, specialmente
101 108|     CVIII~ ~ Grande studio degli uomini finché sono immaturi, è
102 108|       sono immaturi, è di parere uomini fatti, e poiché sono tali,
103 110|       vedere che quasi tutti gli uomini che vagliono molto, hanno