XI

         O alta penetenza, pena enn amor tenuta!

Grann’è la tua valuta, per te cel n’è donato.

         Se lla pena tèneme e ’n m’è desplacemento,

lo desplacere arecame la pena en gran tormento;

ma s’e’ aio la pena redutta ’n meo talento,

èmme delettamento l’amoroso penato.

         Sola la colpa è ’n odio a l’anema ordenata,

e la pena l’è gaudio, ’n vertut’essercetata;

lo contrario sèntese l’anema ch’è dannata,

la pena ennodiata, la colpa en delettato.

         O amirabile odio, d’onne pena signore!

Nulla recepi eniuria, non n’èi perdonatore;

nullo inimico tròvete, onnechivel ’n amore;

tu solo è ’l malfattore, degno del tuo odiato.

         O falso amor propio, c’ài tutto lo contraro!

Multa recepi eniuria, de perdonanza avaro;

mult’inimici tròvite, null’om te trovi caro;

lo to vivere amaro l’onferno à ’ncomenzato.

         O alta Penetenza en meo odio funnata,

atto de la grazia, che me fo gratis data,

fuga l’amore propio con tutta sua mainata,

cà ll’anem’à sozzata ’n bruttura de peccato.

         En tre modi pareme devisa penetenza:

contrizione è ’mprima ch’empetra la ’ndulgenza;

l’altr’è confessione, che l’anem’aragenza;

l’altr’è satisfacenza de déveto pagato.

         Tre modi fa a l’anema peccato percussure,

cà emprima offend’<a> Deo, ched è su’ creatore;

la simiglianza tolleli c’avìa de lo Signore

e dàse en posessore del demone dannato.

         Contrizione adornase de tre medecaminti:

contra l’offesa i Deo dàli dulur’ pognente,

contra la desformanza un vergognar cocente

et un temor fervente, ch’el demone à fugato.

         Per lo temor escacciase quella malvascia schera,

la simiglianza rènneise per la vergogna vera,

per lo dolor perdónaise l’offesa de Deo fera;

e ssì ’n questa mainera curre questo mercato.

         Confessione pàreme atto de veretate,

occultata malizia redutta a claritate;

per la bocc’areiettase tutta la ’nfermetate,

reman l’omo ’n santate de vizio purgato.

         Lo satisfare pareme iustizia en so atto;

fruttificata morte fece l’arbor desfatto,

fruttificata grazia sì fa l’arbor refatto;

ciascheun senso fa patto de viver regulato.

         L’audito entra en scola a ’mprendere sapienza,

lo viso ietta lacreme per la gravosa offensa,

lo gusto entra en regula de ordenata astinenza,

l’odor fa penetenza (’n enfermaria s’è dato).

         E lo tatto ponescese de soi delettaminti,

li panni moll’espogliase, veste panni pognente,

de castetate adornase, vardata è ’n argumente,

en far de sé presente a Deo ch’è multo ’n grato.