XXXIV

         O frate, guarda ’l Viso, se vòi ben reguarire,

cà mortal’ ferite a l’anema spesse fiate fa venire.

         Del diavolo a l’anema lo Viso è roffiano

e, <’n> quanto pò, se studia de mettarlil’ en mano;

se ode fatto vano, reportalo a la corte;

la Carne sta a le porte, per le novelle odire.

         Odita la novella, la Carne fa semblaglia,

e<n>cuntra la Rasone sì dà granne bataglia;

e<n> suo voler no esmaglia co la voglia emportuna;

se trova l’alma sciona, fàlase consentire.

         Coscienzia resiste, demustrar lo peccato:

“Deo ne sirìa offeso e tu forì’ dannato”.

Lo Corpo mal vezzato responne como è uso:

“Deo che è pi<g>itoso lo me porrà parcire”.

         La Veretà responne: “Tu alligi falsa mente,

cà Deo mai non perdona, se non n’è’ penetente;

penter sofficiente non l’ài ’n to redetate,

partirte da peccate cun verace pentere”.

         La Carne dice: “Eo ardo, no io pòzzo portare;

satisfan’me esta volta, ch’e’ me pòzza pusare!

Vògliolte poi iurare de starte poi soietta,

sirò sì casta e netta che te sirà en placere”.

         Responne la Rasone: “Sirìa detoperata

e <ttune> da onne gente sirì’ poi adetata:

«Ecco la mal guidata, vergogna de parente,

che fa tutta so gente con gran vergogna gire!»”.

         Lo diavolo ce parla, ensegna: “Questa posta

tu la pò’ fare occulto d’onne gent’en nascosta;

passare questa iosta nullo pensar facciamo!

Se plu lo ’nduziamo, tosto porrì’ empascire”.

         Tanti so’ li tomulti e l’ìmpiti carnali

che la Rason taupina s’enclina a quisti mali;

deventane bestiale e perde onne rasone;

tanta à confusione, non se porria scoprire.

         Da po’ che ss’è caduta, Coscienzia mordace

(l’acqua, lo vento posa) de stimolar non tace.

Lo cor perde la pace e perde l’alegrezza

e venli tal trestezza, non se pò areverire.

         Suspìcase la misera che ’l saccia onnechivelli;

se vede gent’ensemora, pensa de lei pispigli.

Se li vòl’ dar consigli, non par che cci àian loco;

perdut’à riso e ioco e onne alegrezza avire.

         Borbòtanse le cose, le gente a ppispigliare.

Li parenti sèntolo, comènzate a llagnare;

lo cor vorria crepare (tante à abergate doglie!),

tentato de re’ voglie de volerse perire.

         Lo diavol ci areca mala tentazione:

“Que fai, detoperata d’onne tua nazione?

Questa confusione non n’è da comportare!”.

(Multi fa desperare e ’n mala morte fenire).

         Guarda, no li crédare, c’aiogne al mal el peio,

c’a questa to caduta se pò avere remeio;

cuntra de te fa asseio de volerte guardare,

con planto confessare; sì porrai reguarire.

         Vedite li periculi, c’ò breve ’ncomenzate,

che ’n nasco l’omecidia, guastanse le casate!

Guardatevo a l’entrate, che non intr’esto foco;

se se cci anida loco, no ’l ne pòi scarporire.

         Or vidite lo frutto del mal delettamento,

l’anema e ’l corpo à posto en cotanto tormento.

Sìate recordamento, frate, la guarda fare;

se vòl’ l’alma salvare, non ce stare a ddormire.