grassetto = Testo principale
Cap., n. grigio = Testo di commento
1 INT | restaurare e di incrementare la liturgia, rendendo più proficua la
2 INT | i rapporti tra la sacra liturgia e il culto della Vergine (
3 I | DELLA VERGINE MARIA NELLA LITURGIA~
4 I, 1 | nostra attenzione alla sacra liturgia; essa, infatti, oltre un
5 I | Vergine nella restaurata liturgia romana~
6 I, 2 | 2. La riforma della liturgia romana presupponeva un accurato
7 I, 3 | nel tempo di avvento, la liturgia, oltre che in occasione
8 I, 4 | fedeli, che vivono con la liturgia lo spirito dell’avvento,
9 I, 4 | inoltre, osservare come la liturgia dell’avvento, congiungendo
10 I, 4 | osservato i cultori della liturgia - debba esser considerato
11 I, 5 | antico suggerimento della liturgia dell’urbe al primo giorno
12 I, 7 | Visitazione (31 maggio), in cui la liturgia ricorda " la beata vergine
13 I, 11| della chiesa.~Quando poi la liturgia rivolge il suo sguardo sia
14 I, 11| santo nome"; e, poiché la liturgia è culto che richiede una
15 I, 13| ufficio di lode, cioè la Liturgia delle ore, contiene eccellenti
16 I, 14| nel lezionario e nella liturgia delle ore, cardini della
17 I, 15| fiorite nell’ambito della liturgia o in essa sono state incorporate.
18 I, 15| tale viva tradizione la liturgia, che dal magistero riceve
19 I, 16| intercorrenti tra Maria e la liturgia, vale a dire: Maria quale
20 I, 19| bella Conclusione della liturgia ispanica: " Quella (Maria)
21 I, 23| di Dio; ricordando che la liturgia, per il suo preminente valore
22 II, 25| meglio - come si esprime la liturgia - al Padre per Cristo nello
23 II, 26| riflessione teologica e la liturgia hanno rivelato, infatti,
24 II, 31| celebrazione della sacra liturgia abbiamo già parlato. Ma
25 II, 31| in armonia con la sacra liturgia, da essa traggano in qualche
26 II, 31| armonizzare i pii esercizi con la liturgia, non di sopprimerli.~In
27 II, 31| armonizzare i pii esercizi con la liturgia, non di confonderli con
28 II, 31| ausiliari preziosi della liturgia.~
29 III, 48| rapporti intercorrenti tra liturgia e rosario. Da una parte,
30 III, 48| sul tronco secolare della liturgia cristiana, per il quale
31 III, 48| allontanamento dei fedeli dalla liturgia in favore di una devozione
32 III, 48| facilmente con la sacra liturgia. Come la liturgia, infatti,
33 III, 48| sacra liturgia. Come la liturgia, infatti, esso ha un’indole
34 III, 48| diversi, l’anamnesi della liturgia e la memoria contemplativa
35 III, 48| pio esercizio che dalla liturgia ha tratto motivo e, se praticato
36 III, 53| principi e norme per la liturgia delle ore giustamente annoverano
37 III, 53| opportunità, qualche parte della liturgia delle ore, inserendosi così
38 III, 54| dopo la celebrazione della liturgia delle ore - culmine a cui
39 CON, 58| constatazione che la rinnovata liturgia romana costituisce, anche
40 CON, 58| Vergine - come implora la liturgia romana -, vogliamo tradurre
|