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Paolo VI
Marialis cultus

IntraText - Concordanze

chiesa

                                                grassetto = Testo principale
   Cap., n.                                     grigio = Testo di commento
1 INT | interpretare il sentire della chiesa e il nostro personale impulso, 2 INT | restaurazione del culto, con cui la chiesa in spirito e verità (cf. 3 INT | della genuina pietà della chiesa. Per intima necessità, infatti, 4 INT | la madre di Dio, che la chiesa ha approvato entro i limiti 5 INT | così. La riflessione della chiesa contemporanea sul mistero 6 INT | di Cristo e madre della chiesa. E l’accresciuta conoscenza 7 INT | nella sua famiglia - la chiesa -, come in ogni focolare 8 INT | Vergine occupa nel culto della chiesa, già in parte toccati dal 9 INT | alla Vergine che, nella chiesa, trae le sue motivazioni 10 I, 3 | del felice esordio della chiesa senza macchia e senza ruga -, 11 I, 5 | del natale del Signore, la chiesa, mentre adora il Salvatore, 12 I, 6 | una festa che propone alla chiesa e all’umanità l’immagine 13 I, 10| in comunione con tutta la chiesa, ricordiamo e veneriamo 14 I, 10| espressiva del culto che la chiesa rende alla " Benedetta dall’ 15 I, 11| la madre di Cristo e la chiesa. Tali testi, infatti, nella 16 I, 11| ravvisano l’esordio della chiesa, sposa senza macchia di 17 I, 11| immagine di ciò che, per la chiesa tutta quanta, deve compiersi 18 I, 11| e provvida madre della chiesa.~Quando poi la liturgia 19 I, 11| il suo sguardo sia alla chiesa primitiva che a quella contemporanea, 20 I, 11| insieme con la quale la chiesa vuol vivere il mistero di 21 I, 11| fa’ che la tua santa chiesa, associata con lei (Maria) 22 I, 11| e sofferto amore per la chiesa, come mirabilmente propone 23 I, 11| completiamo in noi, per la santa chiesa, ciò che manca alla passione 24 I, 14| la Madre di Dio: così la chiesa invoca lei, Madre della 25 I, 15| sottolinearlo: il culto che oggi la chiesa universale rende alla santa 26 I, 15| incessante del culto che la chiesa di ogni tempo le ha tributato 27 I, 15| continuo della parola, la chiesa del nostro tempo trae motivazioni, 28 I | La Vergine modello della chiesa nell’esercizio del culto~ 29 I, 16| conciliare su Maria e la chiesa, approfondire un aspetto 30 I, 16| atteggiamento spirituale con cui la chiesa celebra e vive i divini 31 I, 16| eccellentissimo modello della chiesa nell’ordine della fede, 32 I, 16| disposizione interiore con cui la chiesa, sposa amatissima, strettamente 33 I, 18| anticipata, la voce della chiesa: "Nella sua esultanza Maria 34 I, 18| profeticamente a nome della chiesa: "L’anima mia magnifica 35 I, 18| divenuto preghiera di tutta la chiesa in tutti i tempi.~Vergine 36 I, 18| presenza orante di Maria nella chiesa nascente e nella chiesa 37 I, 18| chiesa nascente e nella chiesa di ogni tempo, poiché ella, 38 I, 18| in preghiera è anche la chiesa, che ogni giorno presenta 39 I, 19| padri insegnavano che la chiesa prolunga nel sacramento 40 I, 19| Vita nel grembo, questa (la chiesa) la porta nell’onda battesimale. 41 I, 20| tempio (cf. Lc 2,22-35), la chiesa, guidata dallo Spirito, 42 I, 20| salvifico della croce. Ma la chiesa stessa, soprattutto a partire 43 I, 20| risurrezione, e lo affidò alla chiesa, sua sposa, la quale, soprattutto 44 I, 20| egli ritorni: il che la chiesa compie in comunione con 45 I, 21| 21. Modello di tutta la chiesa nell’esercizio del culto 46 I, 21| mente all’insegnamento della chiesa, ma anche porgendo l’orecchio 47 I, 22| parte, osservare come la chiesa traduca i molteplici rapporti 48 I, 23| tradizione liturgica della chiesa universale e il rinnovato 49 I, 23| osservando, infine, come la chiesa, quando celebra i sacri 50 I, 23| II a tutti i figli della chiesa, " perché promuovano generosamente 51 II, 25| poi ai santi, nei quali la chiesa proclama il mistero pasquale, 52 II, 25| il perenne sentire della chiesa, autorevolmente ribadito 53 II, 26| dove lo Spirito scese sulla chiesa nascente (cf. At 1,12-14; 54 II, 27| Nazaret e la loro azione sulla chiesa; e dai contenuti della fede 55 II, 28| posto che essa occupa nella chiesa: "dopo Cristo il più alto 56 II, 28| con cui l’edificio della chiesa esprime il posto di Maria 57 II, 28| Maria nel mistero della chiesa contiene un’indicazione 58 II, 28| II circa la natura della chiesa, come famiglia di Dio, popolo 59 II, 28| Maria nel mistero della chiesa e il suo posto eminente 60 II, 28| e figli altresì della chiesa, perché " noi dal suo parto 61 II, 28| distintamente che l’azione della chiesa nel mondo è come un prolungamento 62 II, 28| nell’ansia materna della chiesa, perché tutti gli uomini 63 II, 28| questo modo l’amore per la chiesa si tradurrà in amore per 64 II, 28| Aquileia: " Si riunì la chiesa nella parte alta (del cenacolo) 65 II, 28| può, dunque, parlare di chiesa se non vi è presente Maria, 66 II, 29| Spirito santo - e con la chiesa, vogliamo aggiungere proseguendo 67 II, 31| Della venerazione che la chiesa rende alla Madre di Dio 68 II, 32| le preoccupazioni della chiesa stessa, tra cui, ai nostri 69 II, 32| perché è volontà della chiesa cattolica che in tale culto, 70 II, 32| circa la vera dottrina della chiesa cattolica, e sia bandita 71 II, 33| mistero di Cristo e della chiesa, anche da parte dei fratelli 72 II, 35| stata sempre proposta dalla chiesa alla imitazione dei fedeli 73 II, 36| proprie della loro epoca. La chiesa, quando considera la lunga 74 II, 39| sua volontà. I figli della chiesa, infatti, quando, unendo 75 III, 45| che essa ebbe sia sulla chiesa nascente nel giorno di pentecoste, 76 III, 48| universale intercessione della chiesa; dall’altra, è stato osservato 77 III, 49| del Risorto che inonda la chiesa; contemplazione che, per 78 III, 52| santuario domestico della chiesa". La famiglia cristiana, 79 III, 52| quindi, si presenta come una chiesa domestica, se i suoi membri, 80 III, 52| teologica della famiglia come chiesa domestica, deve coerentemente 81 III, 53| santuario domestico della chiesa, oltre alle comuni preghiere 82 III, 53| così più intimamente nella chiesa ". Nulla deve essere lasciato 83 CON, 56| cristiano.~La pietà della chiesa verso la vergine Maria è 84 CON, 56| cristiano. La venerazione che la chiesa ha reso alla Madre di Dio 85 CON, 56| norma di preghiera della chiesa è un invito a ravvivare 86 CON, 56| la norma di fede della chiesa richiede che, dappertutto, 87 CON, 57| Rm 8,10-11): questo la chiesa ha insegnato in ogni tempo 88 CON, 57| oscurare questa dottrina. Ma la chiesa, edotta dallo Spirito e 89 CON, 57| cf. Rm 8,29; Col 1,18). La chiesa cattolica, basandosi sull’ 90 CON, 58| testimonianza della pietà della chiesa verso la Vergine. Ci sostiene 91 CON, 58| indubbio profitto per la chiesa e per la società umana,


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