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Paolo VI
Marialis cultus

IntraText - Concordanze

culto

                                              grassetto = Testo principale
   Cap., n.                                   grigio = Testo di commento
1 INT | adoperati per dar incremento al culto mariano, non soltanto nell’ 2 INT | nobilissima nel contesto di quel culto sacro, nel quale vengono 3 INT | fine il miglioramento del culto divino, come dimostra il 4 INT | compimento alla restaurazione del culto, con cui la chiesa in spirito 5 INT | accennato) nell’alveo dell’unico culto che a buon diritto è chiamato 6 INT | avuto Maria, corrisponde un culto singolare per lei; come 7 INT | ogni sviluppo autentico del culto cristiano consegue necessariamente 8 INT | armonica subordinazione al culto che si presta a Cristo e 9 INT | beata Vergine occupa nel culto della chiesa, già in parte 10 INT | tra la sacra liturgia e il culto della Vergine (I); proporre 11 INT | legittimo sviluppo di questo culto (II); suggerire, infine, 12 I | I. IL CULTO DELLA VERGINE MARIA NELLA 13 I, 1 | vergine Maria occupa nel culto cristiano, dobbiamo in primo 14 I, 1 | esemplare per le altre forme di culto. Avremmo voluto considerare 15 I, 4 | forme di pietà popolare - il culto della Vergine dal suo necessario 16 I, 4 | particolarmente adatto per il culto alla madre del Signore: 17 I, 8 | feste, legate a ragioni di culto locale e che hanno acquistato 18 I, 10| particolarmente espressiva del culto che la chiesa rende alla " 19 I, 11| e, poiché la liturgia è culto che richiede una condotta 20 I, 11| supplica di tradurre il culto alla Vergine in concreto 21 I, 15| singolare che le compete nel culto cristiano, quale santa Madre 22 I, 15| infatti, la storia del culto cristiano, si nota che sia 23 I, 15| Desideriamo sottolinearlo: il culto che oggi la chiesa universale 24 I, 15| accrescimento incessante del culto che la chiesa di ogni tempo 25 I, 15| argomenti e stimolo per il culto che essa rende alla beata 26 I | chiesa nell’esercizio del culto~ 27 I, 16| per mezzo di lui, rende il culto all’eterno Padre.~ 28 I, 21| chiesa nell’esercizio del culto divino, Maria è anche, evidentemente, 29 I, 21| lei, della propria vita un culto a Dio e del loro culto un 30 I, 21| un culto a Dio e del loro culto un impegno di vita. Già 31 I, 21| soprattutto modello di quel culto che consiste nel fare della 32 I, 23| promuovano generosamente il culto, specialmente liturgico, 33 II, 24| a promuovere, accanto al culto liturgico, altre forme di 34 II | cristologica ed ecclesiale nel culto della Vergine~ 35 II, 25| intrinseca ed essenziale. Il culto cristiano infatti è, per 36 II, 25| infatti è, per sua natura, culto al Padre, al Figlio e allo 37 II, 25| che nelle espressioni di culto alla Vergine abbia speciale 38 II, 25| parte, ad accrescere il culto dovuto a Cristo stesso, 39 II, 26| orientamento cristologico del culto alla Vergine, ci sembra 40 II | Quattro orientamenti per il culto della Vergine: biblico, 41 II, 30| biblica in ogni forma di culto è oggi avvertita come un 42 II, 30| insuperabili modelli. Il culto alla beata Vergine non può 43 II, 30| esige, soprattutto, che il culto della Vergine sia permeato 44 II, 31| trattando delle altre forme di culto e dei criteri cui esse si 45 II, 31| soprattutto nel campo del culto alla Vergine, così vario 46 II, 31| dalla genuina natura del culto cristiano, comportano talvolta 47 II, 32| carattere ecclesiale, nel culto alla Vergine si rispecchiano 48 II, 32| base scritturistica del culto alla Madre di nostro Signore, 49 II, 32| chiesa cattolica che in tale culto, senza che ne sia attenuato 50 II, 32| essendo connaturale al genuino culto verso la beata Vergine che " 51 II, 33| e, quindi, intorno al culto da renderle. Tuttavia, poiché 52 II, 34| 34. Nel culto alla Vergine si devono tenere 53 II, 34| si avverte nel campo del culto alla Madre del Signore: 54 II, 34| certa disaffezione verso il culto alla Vergine e una certa 55 II, 36| come talune espressioni di culto, perfettamente valide in 56 II, 38| lo sviluppo armonico del culto alla Madre del Signore, 57 II, 38| non devono esistere nel culto cattolico. La vigile difesa 58 II, 38| e deviazioni renderà il culto alla Vergine più vigoroso 59 II, 39| che lo scopo ultimo del culto alla beata Vergine è di 60 III, 40| atti a dare nuovo vigore al culto della Madre del Signore; 61 III, 52| e si inseriscono nel suo culto liturgico; ed ancora, se 62 CON | TEOLOGICO E PASTORALE DEL CULTO DELLA VERGINE MARIA~ 63 CON, 56| il valore teologico del culto alla Vergine e ricordare 64 CON, 56| elemento intrinseco del culto cristiano. La venerazione 65 CON, 56| della Madre del Cristo. Tale culto alla Vergine ha radici profonde 66 CON, 56| condizione.~Aggiungiamo che il culto alla beata Vergine ha la 67 CON, 57| pastorale che scaturisce dal culto reso alla Vergine.~La pietà 68 CON, 58| che è parte integrante del culto cristiano: la venerazione 69 CON, 58| sia valida premessa per un culto a Dio, Padre e Figlio e


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