grassetto = Testo principale
   Parte, Capitolo                                  grigio = Testo di commento

 1 Palermo, 5    |         positivo progresso della storia e la fede cristiana. Il
 2 Palermo, 5    |        principi disciplinari. Ma storia e fede però si muovono su
 3 Palermo, 5    |          opere dell’uomo cioè la storia, che ha una sua linea di
 4 Palermo, 5    | disorientamento di vita:~ ~ E la storia colle sue lezioni, l’esperienza
 5 Palermo, 5    |     tragi-commedia”46. Perciò la storia diventa puro spettacolo
 6 Palermo, 10   |       alla Chiesa di Palermo.~ È storia e fu profezia. Malgrado
 7 Palermo  (101)|        Guarino da servire per la storia del sac. d. Giacomo Cusmano,
 8 Palermo, 12   |         1863. Il rispetto per la storia, per il progresso dell’uomo
 9 Palermo, 12   |         della comprensione della storia: “Ecco, miei Signori, le
10 Palermo, 12   |       Cristo e Belial”. Tutta la storia diventa storia della chiesa
11 Palermo, 12   |          Tutta la storia diventa storia della chiesa e la storia
12 Palermo, 12   |         storia della chiesa e la storia della chiesa storia del
13 Palermo, 12   |         e la storia della chiesa storia del sacerdozio. Guarino
14 Palermo, 12   |       procede raccontando questa storia come lotta del male contro
15 Palermo, 12   |        conoscenza discreta della storia della chiesa. I mali sono
16 Messina, 19   |          a nulla, ma solo per la storia e per l’edificazione dei
17 Messina  (257)|                     S.F. Romano, Storia dei Fasci Siciliani, Laterza,
18 Messina  (257)|    Laterza, Bari 1959; F. Renda, Storia della Sicilia dal 1860 al