grassetto = Testo principale
Testo grigio = Testo di commento
1 | 14
2 1| rimaste a Timor dell’Est nel 1999, quando ambasciatori e membri
3 | 20
4 | 23
5 1| chiesto perdono; nemmeno hanno abbassato un po’ la testa con umiltà
6 1| buon vivere dei paesi d’abbondanza, non la sofferenza delle
7 1| volto. E qualcosa di simile accade quando si fa appello alla
8 1| umani, il che non suole accadere nemmeno in guerra. Il modo
9 1| agire come se niente fosse accaduto. È il mysterium iniquitatis.
10 1| spogliando persino dell’acqua, torna al suo luogo naturale:
11 1| con credibilità e senza adoperare il suo nome in vano. Ma
12 1| del Golfo, come possiamo affrontare gli effetti di una nuova
13 1| sofferenza in Iraq, come in Afganistan, nella martoriata e silenziata
14 1| martoriata e silenziata Africa, che stanno spogliando persino
15 1| continuano a parlare ed agire come se niente fosse accaduto.
16 1| parlava dell’elenco degli “alleati”, dei prodigiosi progressi
17 | Altri
18 1| dell’Est nel 1999, quando ambasciatori e membri di Nazioni Unite
19 1| qualcosa d’ultimo; il che non ammette appello. E ciò è grandemente
20 1| diritto internazionale, analisi economiche, militari, politiche,
21 | anche
22 1| ma le tue parole non sono andate in fumo. Ci lasciano l’eredità
23 1| paesi del terzo mondo, non andava dal Dipartimento di Stato,
24 1| interne, guerre e sequestri, angosce e paure, diresti: “Cessino
25 1| sofferto negli ultimi 20 anni. Ne è il massimo argomento:
26 1| un mondo umano. Magari l’anno venturo possiamo raccontarti
27 1| politiche, religiose, sugli antecedenti della crisi ... Non si ricorda
28 1| un riferente ultimo per appellare senza appello. Non lo sono
29 | appena
30 1| 20 anni. Ne è il massimo argomento: l’amore, la difesa e la
31 1| del numero di soldati e di armi, si parlava dell’elenco
32 1| Penso che ti piacerebbe ascoltare quel che dice su di noi,
33 1| omelia, poco prima di cadere assassinato, hai detto con grande semplicità: “
34 1| Oggi continua ad essere assolutamente necessario invocare e fare
35 1| incarnare l’utopia saranno atti per il combattimento decisivo,
36 1| diventate storiche e sono così attuali come allora. Oggi, guardando
37 | avanti
38 | Aveva
39 | avuto
40 1| di quei che decidono sull’avvenire delle nazioni, hanno abbandonato
41 1| fortuna. Altri sono andati a Bagdad per difendere i poveri,
42 1| di uomini, di donne e di bambini. Con quella stessa professionalità
43 1| in vano. Ma per chi non basta l’appello “nel nome di Dio”,
44 1| progressi della tecnologia bellica ... . Ma non veniva comunicata
45 1| paure, diresti: “Cessino i bombardamenti, cessi la guerra, cessi
46 | buon
47 1| ultima omelia, poco prima di cadere assassinato, hai detto con
48 1| trasmessa una partita di calcio – e senza nasconderne le
49 1| umanità persa. Allora, sì, cammineremo verso la pace e fiorirà
50 1| Soltanto quei che siano capaci d’incarnare l’utopia saranno
51 1| Unione Europea. Non hanno capacità di gestire la pace; e, inoltre,
52 1| Testo~Caro Monsignore,~ ~ Con queste
53 1| tua ultima omelia nella cattedrale per “domandare, chiedere,
54 1| necessario invocare e fare centrale la sofferenza di milioni
55 | certe
56 | Certo
57 1| angosce e paure, diresti: “Cessino i bombardamenti, cessi la
58 1| seguaci non ti hanno ancora chiesto perdono; nemmeno hanno abbassato
59 1| parole teologali: “Quei che chiudono le vie pacifiche sono gli
60 1| lamenti salgono sino in cielo ogni giorno più tumultuosi”.
61 1| guerra. Il modo come la CNN, ad esempio, ha coperto
62 1| Siete quelli che meglio collocate al centro della realtà e
63 1| sul fatto che non si può colpire ancora di più un popolo
64 1| utopia saranno atti per il combattimento decisivo, quello di ricuperare
65 1| opponevano alla guerra, cominciano ormai a considerare come “
66 1| come quei che sono stati compassionevoli sino alla fine. Siete quelli
67 1| bellica ... . Ma non veniva comunicata la sofferenza di uomini,
68 1| Monsignore. Mai ti sei ridotto a condannare l’ingiustizia e la barbarie,
69 1| popolo”. Aveva ragione il congressista Joe Moakley. Quando voleva
70 1| guerra, cominciano ormai a considerare come “il male maggiore”
71 1| Giovanni Paolo II e il Consiglio Mondiale di Chiese hanno
72 1| giorno più tumultuosi”. Oggi continua ad essere assolutamente
73 1| iniquitatis. Ma voi, martiri, continuate ad essere vivi come quei
74 1| la guerra dovrà renderne conto a Dio”. E dinanzi a quel
75 | contro
76 1| petrolio, l’egemonia e il controllo poliziesco, il riparto interessato
77 1| come la CNN, ad esempio, ha coperto i primi giorni di guerra,
78 1| bensì ci hai incoraggiati a costruire ed a lavorare in difesa
79 1| o l’indietreggiare nella costruzione della grande Europa. Quel
80 1| Monsignore, tu parlavi di Dio con credibilità e senza adoperare il suo
81 1| sugli antecedenti della crisi ... Non si ricorda un ecumenismo
82 1| ecumenismo maggiore tra chiese cristiane ed altre religioni. Per
83 1| nordamericano perché cessi la crudeltà. E non l’hanno fatto nel
84 1| quella del samaritano che ha cura della vittima. Saremo andati
85 | da
86 | dal
87 | dalla
88 1| quelli il cui dio è il danaro.~ ~Monsignore, tu parlavi
89 1| hanno dato retta ieri né ti darebbero retta oggi; ma le tue parole
90 1| menzogna”.~ ~Non ti hanno dato retta ieri né ti darebbero
91 | davanti
92 1| compassione. Alcuni, di quei che decidono sull’avvenire delle nazioni,
93 1| atti per il combattimento decisivo, quello di ricuperare quanto
94 1| inoltre, non hanno, in definitiva, la volontà di mettere la
95 1| quando si fa appello alla democrazia, alla libertà, alla legalità
96 1| cadere assassinato, hai detto con grande semplicità: “
97 | dice
98 1| qualsiasi Dio, ma quello di chi dicevi: “La gloria di Dio è che
99 1| dei politici e dei media. Dicono questo:~ ~“Il presidente
100 1| questo:~ ~“Il presidente Bush difende i diritti degli animali.
101 1| sono andati a Bagdad per difendere i poveri, con le loro proprie
102 1| terzo mondo, non andava dal Dipartimento di Stato, bensì parlava
103 1| sequestri, angosce e paure, diresti: “Cessino i bombardamenti,
104 1| Questo è quel che volevo dirti, Monsignore. Interpellateci
105 1| quel Dio, ora che tanto si discute su chi stia per la pace
106 1| repressione”. Quele parole sono diventate storiche e sono così attuali
107 1| omelia nella cattedrale per “domandare, chiedere, ordinare: cessi
108 1| il 14 marzo, certe Suore domenicane irachene hanno fatto un
109 1| sofferenza di uomini, di donne e di bambini. Con quella
110 1| Chi scatenerà la guerra dovrà renderne conto a Dio”. E
111 | durante
112 1| internazionale, analisi economiche, militari, politiche, religiose,
113 1| crisi ... Non si ricorda un ecumenismo maggiore tra chiese cristiane
114 1| possiamo affrontare gli effetti di una nuova guerra?.”~ ~
115 1| vittime, il petrolio, l’egemonia e il controllo poliziesco,
116 1| essere l’ultimo riferente è egoistico. La sofferenza in Iraq,
117 1| di armi, si parlava dell’elenco degli “alleati”, dei prodigiosi
118 1| raccontando la parabola del ricco Epulone e del povero Lazzaro, o
119 1| primi giorni di guerra, era insultante per le vittime.
120 1| andate in fumo. Ci lasciano l’eredità d’invocare, Dio e il popolo
121 1| giorni ho letto scritti di Ernesto Sábato, patriarca latino
122 1| andati avanti in libertà di espressione – anche con le trappole
123 | Est
124 1| la guerra.~ ~Per motivi etici e perché sia rispettata
125 1| costruzione della grande Europa. Quel che poteva essere
126 1| Nazioni Unite, né l’Unione Europea. Non hanno capacità di gestire
127 1| interessato del pianeta, non la famiglia umana.~ ~Dinanzi a tutto
128 | fanno
129 | fatta
130 1| compassionevoli sino alla fine. Siete quelli che meglio
131 1| fanno rabbrividire, hai finito la tua ultima omelia nella
132 1| gente di compassione.~ ~Fino ad’oggi nessuno ha avuto
133 1| cammineremo verso la pace e fiorirà un mondo umano. Magari l’
134 1| rischiare la loro vita e fortuna. Altri sono andati a Bagdad
135 1| ed agire come se niente fosse accaduto. È il mysterium
136 1| parole non sono andate in fumo. Ci lasciano l’eredità d’
137 1| barbarie della guerra. Sono la gente di compassione.~ ~Fino ad’
138 1| degli Stati Uniti e le loro gerarchie hanno unanimemente condannato
139 1| Europea. Non hanno capacità di gestire la pace; e, inoltre, non
140 1| salgono sino in cielo ogni giorno più tumultuosi”. Oggi continua
141 1| alla misericordia, alla giustizia, a ricuperare l’umanità
142 1| quello di chi dicevi: “La gloria di Dio è che il povero viva”.
143 1| rifatti della guerra del Golfo, come possiamo affrontare
144 1| ammette appello. E ciò è grandemente necessario, perché nel nostro
145 1| attuali come allora. Oggi, guardando quei 23 milioni di iracheni,
146 1| sofferto oppressioni interne, guerre e sequestri, angosce e paure,
147 | ho
148 1| le vie pacifiche sono gli idolatri della ricchezza”, quelli
149 1| Non ti hanno dato retta ieri né ti darebbero retta oggi;
150 1| paese, continuano ad essere ignorati e seppelliti da alcuni impenitenti.
151 1| ignorati e seppelliti da alcuni impenitenti. Quei che ti uccisero, Monsignore,
152 1| quei che siano capaci d’incarnare l’utopia saranno atti per
153 1| la barbarie, bensì ci hai incoraggiati a costruire ed a lavorare
154 1| maggiore” un’altra cosa: l’indebolimento delle suddette istituzioni
155 1| suddette istituzioni o l’indietreggiare nella costruzione della
156 1| durante l’invasione dell’Indonesia, sono quelle che parlano “
157 1| Joe Moakley. Quando voleva informarsi sulla situazione dei paesi
158 1| sei ridotto a condannare l’ingiustizia e la barbarie, bensì ci
159 1| accaduto. È il mysterium iniquitatis. Ma voi, martiri, continuate
160 1| capacità di gestire la pace; e, inoltre, non hanno, in definitiva,
161 1| preventiva, ma soprattutto hanno insistito sul fatto che non si può
162 1| primi giorni di guerra, era insultante per le vittime. Veniva fatta
163 1| controllo poliziesco, il riparto interessato del pianeta, non la famiglia
164 1| di sopra dei loro propri interessi. Alcuni paesi, che si opponevano
165 1| hanno sofferto oppressioni interne, guerre e sequestri, angosce
166 1| volevo dirti, Monsignore. Interpellateci voi, martiri – nel nome
167 1| abbandonato il paese durante l’invasione dell’Indonesia, sono quelle
168 | invece
169 1| cessi la guerra, cessi l’ipocrisia, cessi la menzogna”.~ ~Non
170 1| certe Suore domenicane irachene hanno fatto un appello a
171 1| guardando quei 23 milioni di iracheni, che hanno sofferto oppressioni
172 1| esempio, di quella del popolo iracheno? Non ci siamo ancora rifatti
173 1| indebolimento delle suddette istituzioni o l’indietreggiare nella
174 1| ragione il congressista Joe Moakley. Quando voleva informarsi
175 1| contro la guerra, studi laboriosi su diritto internazionale,
176 1| questo sofferto popolo, i cui lamenti salgono sino in cielo ogni
177 1| sono andate in fumo. Ci lasciano l’eredità d’invocare, Dio
178 1| Ernesto Sábato, patriarca latino americano di liberazione
179 1| incoraggiati a costruire ed a lavorare in difesa del povero. Nella
180 1| questi giorni c’è stato molto lavoro e molto amore. Non si ricordano
181 1| ricco Epulone e del povero Lazzaro, o quella del samaritano
182 1| Nazaret.~ ~In questi giorni ho letto scritti di Ernesto Sábato,
183 1| patriarca latino americano di liberazione e di diritti umani. Penso
184 1| Questo si nutre di un’altra linfa.~ ~Una settimana fa, il
185 1| l’hanno fatto nel lontano linguaggio dei politici e dei media.
186 1| fiorirà un mondo umano. Magari l’anno venturo possiamo
187 | Mai
188 1| ormai a considerare come “il male maggiore” un’altra cosa:
189 1| amore. Non si ricordano tali manifestazioni massicce in tutto il mondo
190 1| come in Afganistan, nella martoriata e silenziata Africa, che
191 1| Una settimana fa, il 14 marzo, certe Suore domenicane
192 1| ricordano tali manifestazioni massicce in tutto il mondo contro
193 1| ultimi 20 anni. Ne è il massimo argomento: l’amore, la difesa
194 1| linguaggio dei politici e dei media. Dicono questo:~ ~“Il presidente
195 1| alla fine. Siete quelli che meglio collocate al centro della
196 1| 1999, quando ambasciatori e membri di Nazioni Unite hanno abbandonato
197 1| le vittime. Veniva fatta menzione del numero di soldati e
198 1| cessi l’ipocrisia, cessi la menzogna”.~ ~Non ti hanno dato retta
199 1| sofferenza delle vittime. Hanno messo al centro della realtà la
200 1| definitiva, la volontà di mettere la pace come qualcosa di
201 1| internazionale, analisi economiche, militari, politiche, religiose, sugli
202 1| animali. Forse abbiamo noi minor valore degli animali? Perché
203 1| ragione il congressista Joe Moakley. Quando voleva informarsi
204 | modo
205 1| essere umani, in questi momenti della nostra storia: “Soltanto
206 1| Paolo II e il Consiglio Mondiale di Chiese hanno condannato
207 1| condannato la guerra.~ ~Per motivi etici e perché sia rispettata
208 1| niente fosse accaduto. È il mysterium iniquitatis. Ma voi, martiri,
209 1| partita di calcio – e senza nasconderne le preferenze. Non parlava
210 1| acqua, torna al suo luogo naturale: un lontano orizzonte senza
211 | Ne
212 | negli
213 | nessuno
214 | niente
215 | no
216 1| appello a Bush e al popolo nordamericano perché cessi la crudeltà.
217 | nostra
218 | nostre
219 1| Veniva fatta menzione del numero di soldati e di armi, si
220 1| affrontare gli effetti di una nuova guerra?.”~ ~Religiose come
221 1| raccontarti come è quel mondo nuovo tra noi!~
222 1| in compassione. Questo si nutre di un’altra linfa.~ ~Una
223 | ogni
224 1| interessi. Alcuni paesi, che si opponevano alla guerra, cominciano
225 1| iracheni, che hanno sofferto oppressioni interne, guerre e sequestri,
226 1| E dinanzi a quel Dio, ora che tanto si discute su
227 1| per “domandare, chiedere, ordinare: cessi la repressione”.
228 1| luogo naturale: un lontano orizzonte senza volto. E qualcosa
229 1| alla guerra, cominciano ormai a considerare come “il male
230 1| Quei che chiudono le vie pacifiche sono gli idolatri della
231 1| di Nazaret raccontando la parabola del ricco Epulone e del
232 1| Indonesia, sono quelle che parlano “nel nome del nostro sofferto
233 1| salvadoregno, bensì continuano a parlare ed agire come se niente
234 1| danaro.~ ~Monsignore, tu parlavi di Dio con credibilità e
235 1| essere stata trasmessa una partita di calcio – e senza nasconderne
236 1| scritti di Ernesto Sábato, patriarca latino americano di liberazione
237 1| guerre e sequestri, angosce e paure, diresti: “Cessino i bombardamenti,
238 1| liberazione e di diritti umani. Penso che ti piacerebbe ascoltare
239 1| ti hanno ancora chiesto perdono; nemmeno hanno abbassato
240 1| a ricuperare l’umanità persa. Allora, sì, cammineremo
241 1| Africa, che stanno spogliando persino dell’acqua, torna al suo
242 1| quanto d’umanità abbiamo perso”.~ ~Questo è quel che volevo
243 1| pregevole della vita di altre persone, ad esempio, di quella del
244 1| sofferenza delle vittime, il petrolio, l’egemonia e il controllo
245 1| diritti umani. Penso che ti piacerebbe ascoltare quel che dice
246 1| riparto interessato del pianeta, non la famiglia umana.~ ~
247 | po’
248 | poco
249 1| analisi economiche, militari, politiche, religiose, sugli antecedenti
250 1| nel lontano linguaggio dei politici e dei media. Dicono questo:~ ~“
251 1| l’egemonia e il controllo poliziesco, il riparto interessato
252 | poteva
253 | potrebbe
254 | potrebbero
255 1| prima volta nella storia, praticamente tutte le chiese degli Stati
256 1| e senza nasconderne le preferenze. Non parlava così Gesù di
257 1| Forse la sua vita è più pregevole della vita di altre persone,
258 1| media. Dicono questo:~ ~“Il presidente Bush difende i diritti degli
259 1| hanno condannato una guerra preventiva, ma soprattutto hanno insistito
260 1| ad esempio, ha coperto i primi giorni di guerra, era insultante
261 1| elenco degli “alleati”, dei prodigiosi progressi della tecnologia
262 1| bambini. Con quella stessa professionalità potrebbe essere stata trasmessa
263 1| alleati”, dei prodigiosi progressi della tecnologia bellica ... .
264 | propri
265 | propria
266 | proprie
267 1| Dio”, ricordiamo come hai proseguito: “e nel nome di questo sofferto
268 1| vivere in pace, a salvo e in prosperità? Forse la sua vita è più
269 | può
270 | qualsiasi
271 | quanto
272 1| cessi la repressione”. Quele parole sono diventate storiche
273 | quelle
274 | qui
275 1| parole, che ancora fanno rabbrividire, hai finito la tua ultima
276 1| parlava così Gesù di Nazaret raccontando la parabola del ricco Epulone
277 1| l’anno venturo possiamo raccontarti come è quel mondo nuovo
278 1| sofferto popolo”. Aveva ragione il congressista Joe Moakley.
279 1| chiese cristiane ed altre religioni. Per la prima volta nella
280 1| scatenerà la guerra dovrà renderne conto a Dio”. E dinanzi
281 1| chiedere, ordinare: cessi la repressione”. Quele parole sono diventate
282 1| sono gli idolatri della ricchezza”, quelli il cui dio è il
283 1| raccontando la parabola del ricco Epulone e del povero Lazzaro,
284 1| antecedenti della crisi ... Non si ricorda un ecumenismo maggiore tra
285 1| lavoro e molto amore. Non si ricordano tali manifestazioni massicce
286 1| appello, come lo ha appena ricordato Giovanni Paolo II: “Chi
287 1| appello “nel nome di Dio”, ricordiamo come hai proseguito: “e
288 1| Monsignore. Mai ti sei ridotto a condannare l’ingiustizia
289 1| iracheno? Non ci siamo ancora rifatti della guerra del Golfo,
290 1| come le salesiane che sono rimaste a Timor dell’Est nel 1999,
291 1| controllo poliziesco, il riparto interessato del pianeta,
292 1| Iraq, perché potrebbero rischiare la loro vita e fortuna.
293 1| motivi etici e perché sia rispettata la legalità internazionale,
294 1| internazionale.~ ~Quel che si ritiene davvero come ultimo è la
295 1| letto scritti di Ernesto Sábato, patriarca latino americano
296 1| Religiose come queste, o come le salesiane che sono rimaste a Timor
297 1| sofferto popolo, i cui lamenti salgono sino in cielo ogni giorno
298 1| chiedere scuse al popolo salvadoregno, bensì continuano a parlare
299 | salvo
300 1| povero Lazzaro, o quella del samaritano che ha cura della vittima.
301 | sarà
302 | saranno
303 | Saremo
304 1| Giovanni Paolo II: “Chi scatenerà la guerra dovrà renderne
305 1| In questi giorni ho letto scritti di Ernesto Sábato, patriarca
306 1| con umiltà per chiedere scuse al popolo salvadoregno,
307 | se
308 1| uccisero, Monsignore, e i loro seguaci non ti hanno ancora chiesto
309 | sei
310 1| assassinato, hai detto con grande semplicità: “Tutti possiamo fare qualcosa”.~ ~
311 | sempre
312 1| continuano ad essere ignorati e seppelliti da alcuni impenitenti. Quei
313 1| oppressioni interne, guerre e sequestri, angosce e paure, diresti: “
314 1| di un’altra linfa.~ ~Una settimana fa, il 14 marzo, certe Suore
315 | sì
316 | sia
317 | siamo
318 | siano
319 1| come ultimo è la propria sicurezza – non quella del vicino -,
320 | Siete
321 1| Afganistan, nella martoriata e silenziata Africa, che stanno spogliando
322 1| senza volto. E qualcosa di simile accade quando si fa appello
323 1| voleva informarsi sulla situazione dei paesi del terzo mondo,
324 1| invocare, Dio e il popolo sofferente, come qualcosa d’ultimo;
325 1| fatta menzione del numero di soldati e di armi, si parlava dell’
326 | solo
327 1| momenti della nostra storia: “Soltanto quei che siano capaci d’
328 | sopra
329 | soprattutto
330 1| silenziata Africa, che stanno spogliando persino dell’acqua, torna
331 | stanno
332 | stata
333 | stessa
334 | stia
335 1| Quele parole sono diventate storiche e sono così attuali come
336 1| mondo contro la guerra, studi laboriosi su diritto internazionale,
337 | sua
338 1| cosa: l’indebolimento delle suddette istituzioni o l’indietreggiare
339 | sugli
340 | sul
341 | sull’
342 | sulla
343 1| essere umani, il che non suole accadere nemmeno in guerra.
344 1| settimana fa, il 14 marzo, certe Suore domenicane irachene hanno
345 | tali
346 1| prodigiosi progressi della tecnologia bellica ... . Ma non veniva
347 1| queste altre tue parole teologali: “Quei che chiudono le vie
348 1| situazione dei paesi del terzo mondo, non andava dal Dipartimento
349 1| hanno abbassato un po’ la testa con umiltà per chiedere
350 1| Testo~Caro Monsignore,~ ~ Con
351 1| salesiane che sono rimaste a Timor dell’Est nel 1999, quando
352 1| spogliando persino dell’acqua, torna al suo luogo naturale: un
353 1| espressione – anche con le trappole di sempre – ma non in volontà
354 1| professionalità potrebbe essere stata trasmessa una partita di calcio –
355 | tu
356 1| in cielo ogni giorno più tumultuosi”. Oggi continua ad essere
357 | tutte
358 | Tutti
359 1| impenitenti. Quei che ti uccisero, Monsignore, e i loro seguaci
360 1| popolo tanto sofferto negli ultimi 20 anni. Ne è il massimo
361 1| pianeta, non la famiglia umana.~ ~Dinanzi a tutto ciò,
362 1| pace e fiorirà un mondo umano. Magari l’anno venturo possiamo
363 1| abbassato un po’ la testa con umiltà per chiedere scuse al popolo
364 1| le loro gerarchie hanno unanimemente condannato la guerra.~ ~
365 1| sono le Nazioni Unite, né l’Unione Europea. Non hanno capacità
366 1| tutte le chiese degli Stati Uniti e le loro gerarchie hanno
367 1| comunicata la sofferenza di uomini, di donne e di bambini.
368 1| siano capaci d’incarnare l’utopia saranno atti per il combattimento
369 1| Forse abbiamo noi minor valore degli animali? Perché il
370 1| adoperare il suo nome in vano. Ma per chi non basta l’
371 1| mondo umano. Magari l’anno venturo possiamo raccontarti come
372 1| sempre – ma non in volontà di verità e in compassione. Questo
373 | verso
374 | vicino
375 1| teologali: “Quei che chiudono le vie pacifiche sono gli idolatri
376 1| samaritano che ha cura della vittima. Saremo andati avanti in
377 1| gloria di Dio è che il povero viva”. E davanti a quel Dio non
378 1| martiri, continuate ad essere vivi come quei che sono stati
379 | voleva
380 | volevo
381 1| religioni. Per la prima volta nella storia, praticamente
382 1| lontano orizzonte senza volto. E qualcosa di simile accade
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