grassetto = Testo principale
Capoverso grigio = Testo di commento
1 | 29
2 | 32
3 | 73
4 | 8
5 | Accanto
6 | ad
7 1 | sapienza precristiana, lo affermano vigorosamente i libri della
8 1 | con paterna effusione di affetto - quello che il nome di «
9 3 | vorremmo sostare un poco, per affidarvi qualche spunto di riflessione.~
10 | affinché
11 1 | Laureati, allo scopo di aggiornarlo sui nuovi Statuti dell’Azione
12 2 | conseguenze in tutti i campi dell’agire umano, della convivenza
13 | agli
14 | ai
15 4 | problemi tanto ardui e vi aiuti nel tradurli in pratica.
16 | allo
17 | altro
18 3 | libertà considerata nel suo ambito strettamente personale:
19 3 | nuovamente nel baratro della amoralità scatenata.~ ~
20 1 | questa visuale di grande ampiezza, rimane fuori questione
21 1 | gli uomini, dotati di un’anima razionale e creati ad immagine
22 2 | adeguate, pensose, equilibrate, aperte e chiarificatrici, che i
23 4 | professione trovate il campo aperto alle vostre convinzioni
24 2 | un segno dei tempi, dell’apertura verso ciò che interessa
25 4 | Con la Nostra Benedizione Apostolica e con la Nostra immutata,
26 3 | e con quanta urgenza di applicazione, se vogliamo che la società
27 1 | esteriore, con intento di applicazioni concrete. È un buon metodo,
28 4 | ottenere risultati sempre più apprezzabili. Noi preghiamo il Signore
29 1 | Dirigenti per discutere ed approvare il regolamento del Movimento
30 2 | religiosa, che riguarda appunto il diritto della persona
31 3 | illuminante. Quando ci si apre a Dio, liberamente e coscientemente,
32 4 | studio di problemi tanto ardui e vi aiuti nel tradurli
33 1 | i temi attorno a cui si articolano le varie Commissioni di
34 2 | Congresso diano a queste aspettative le risposte adeguate, pensose,
35 3 | Sotto l’aspetto da voi considerato, non
36 | assai
37 3 | effettivamente, la libertà è assenza di determinazione esteriore (
38 2 | la loro problematica più assillante e sentita: e facciamo voti .
39 2 | nostri contemporanei si attendono.~ ~
40 1 | determinanti e proficui per l’attività da svolgere nel seguente
41 1 | dicendo, secondo i temi attorno a cui si articolano le varie
42 3 | soggettivo; ognun vede con quanta attualità di pensiero, e con quanta
43 1 | realistico, sintetico, dal quale auspichiamo che il Congresso sappia
44 4 | e repressiva: essa vuole autodeterminarsi. Ma tutto ciò deve essere
45 1 | persona umana, capace di autodeterminazione.~È un dato di fatto che
46 4 | ogni ostacolo fisico, l’autorità, la legge costringente e
47 4 | incentivo: la responsabilità si avvera e si completa nell’amore.
48 3 | ragionamento di una pagina avvincente dei « Fratelli Karamazov »
49 1 | aggiornarlo sui nuovi Statuti dell’Azione Cattolica Italiana. Incoraggiamo
50 4 | desideriamo sia fatto a noi. ~b) Accanto al limite, l’incentivo:
51 3 | precipiti nuovamente nel baratro della amoralità scatenata.~ ~
52 | ben
53 4 | in pratica. Con la Nostra Benedizione Apostolica e con la Nostra
54 4 | Nostra immutata, grandissima benevolenza.~ ~ ~
55 1 | vigorosamente i libri della Bibbia, lo consacra il Vangelo.
56 1 | da svolgere nel seguente biennio; e ci rallegra pure il fatto
57 | buon
58 1 | prerogativa della persona umana, capace di autodeterminazione.~È
59 1 | sono uguali per la varia capacità fisica e per la diversità
60 1 | fonti genuine del pensiero cattolico; di qui esse scendono di
61 1 | impegno, con cui preparate e celebrate i vostri incontri tanto
62 | Certo
63 2 | pensose, equilibrate, aperte e chiarificatrici, che i nostri contemporanei
64 1 | Costituzione Pastorale sulla Chiesa nel mondo contemporaneo
65 3 | cerca la norma, non imposta ciecamente o illogicamente, ma proposta
66 4 | come ha sintetizzato la citata Costituzione Gaudium et
67 3 | impalpabilmente condizionano e coartano la libertà della persona,
68 | col
69 4 | più di ogni altro dovete collaborare a questa grande impresa -
70 4 | senso del rispetto e della collaborazione, dato che si vive in comunità.
71 3 | strumenti di comunicazione collettiva che impalpabilmente condizionano
72 1 | sesso, della stirpe, del colore, della condizione sociale,
73 4 | c’è niente di meglio che coltivare il senso interiore della
74 1 | cui si articolano le varie Commissioni di studio - e nella coscienza
75 1 | Nazionale del Movimento. Ci compiacciamo con voi per la regolarità
76 3 | libertà da quello che le è complementare, la responsabilità; e qui
77 4 | responsabilità si avvera e si completa nell’amore. La libertà non
78 4 | amore e del servizio al bene comune ». (Gaudium et spes, 73)~
79 3 | occulti », gli strumenti di comunicazione collettiva che impalpabilmente
80 3 | idea di peccato, cade il concetto di obbligazione morale,
81 2 | linea con la Dichiarazione Conciliare « Dignitatis humanae »,
82 1 | consacra il Vangelo. E il Concilio Vaticano II, quasi a coronamento
83 3 | lucidissima e spietata, conclude che, negato Dio, cade l’
84 4 | vita sociale e politica, concludendo che per instaurarvi « una
85 1 | rallegra pure il fatto che, in concomitanza col Congresso, quest’anno
86 1 | intento di applicazioni concrete. È un buon metodo, senza
87 3 | collettiva che impalpabilmente condizionano e coartano la libertà della
88 1 | stirpe, del colore, della condizione sociale, della lingua o
89 4 | vogliamo essere ottimisti, confidando che lo sforzo congiunto
90 4 | confidando che lo sforzo congiunto di tutte le persone consapevoli
91 3 | diventa folle, si sfrena, non conosce più ostacolo: è il succo
92 1 | i libri della Bibbia, lo consacra il Vangelo. E il Concilio
93 4 | congiunto di tutte le persone consapevoli possa ottenere risultati
94 2 | Quali siano le conseguenze in tutti i campi dell’agire
95 3 | lo studio della libertà considerata nel suo ambito strettamente
96 3 | Sotto l’aspetto da voi considerato, non si può isolare lo studio
97 1 | riprendiamo assai volentieri il contatto con voi, nel ricordo sempre
98 2 | chiarificatrici, che i nostri contemporanei si attendono.~ ~
99 1 | Pastorale sulla Chiesa nel mondo contemporaneo ha detto: « Tutti gli uomini,
100 1 | superato ed eliminato, come contrario al disegno di Dio » ( Gaudium
101 4 | amore, e mediante la libertà contribuire a formare le coscienze alla
102 | contro
103 4 | campo aperto alle vostre convinzioni di fede, più di ogni altro
104 2 | dell’agire umano, della convivenza umana, del pensiero umano,
105 1 | Concilio Vaticano II, quasi a coronamento degli studi e delle lotte
106 3 | apre a Dio, liberamente e coscientemente, si è liberi. Ma dove Dio
107 4 | contribuire a formare le coscienze alla vera, profonda, pacificatrice
108 1 | della libertà, propria e costitutiva dell’essere umano. L’uomo
109 4 | fisico, l’autorità, la legge costringente e repressiva: essa vuole
110 1 | di un’anima razionale e creati ad immagine di Dio, hanno
111 4 | 73)~Con la libertà deve crescere il senso di responsabilità.
112 4 | pacificatrice maturità umana e cristiana.~Il traguardo non è purtroppo
113 1 | medesima origine; e tutti, da Cristo redenti, godono della stessa
114 1 | sia in campo sociale che culturale, in ragione del sesso, della
115 | dal
116 | degli
117 2 | che il vostro discorso si delimitasse all’esercizio concreto della
118 3 | entelechia », nella sua deontologia, nella sua teleologia.~L’
119 4 | fare agli altri ciò che desideriamo sia fatto a noi. ~b) Accanto
120 3 | dovere morale, nella sua destinazione temporale ed eterna, non
121 1 | vocazione e del medesimo destino divino: è necessario, perciò,
122 1 | i vostri incontri tanto determinanti e proficui per l’attività
123 3 | la libertà è assenza di determinazione esteriore (e ben avete fatto
124 1 | concezione si pone contro il determinismo, che sembrava vittorioso
125 1 | nel mondo contemporaneo ha detto: « Tutti gli uomini, dotati
126 2 | risultati del Congresso diano a queste aspettative le
127 1 | economico, politico e via dicendo, secondo i temi attorno
128 2 | questo siete in linea con la Dichiarazione Conciliare « Dignitatis
129 1 | la quale invece ha sempre difeso l’esistenza ontologica della
130 2 | Dichiarazione Conciliare « Dignitatis humanae », sulla libertà
131 1 | anche l’Assemblea dei vostri Dirigenti per discutere ed approvare
132 2 | che riguarda appunto il diritto della persona e della comunità
133 2 | avete voluto che il vostro discorso si delimitasse all’esercizio
134 1 | Tuttavia, ogni genere di discriminazione nei diritti fondamentali
135 1 | dei vostri Dirigenti per discutere ed approvare il regolamento
136 1 | eliminato, come contrario al disegno di Dio » ( Gaudium et spes,
137 1 | della generosità e del disinteresse con cui lo fate. E riprendiamo
138 3 | temporale ed eterna, non può dissociare libertà da responsabilità.
139 3 | Dio è negato, la libertà diventa folle, si sfrena, non conosce
140 1 | capacità fisica e per la diversità delle energie intellettuali
141 1 | vocazione e del medesimo destino divino: è necessario, perciò, riconoscere
142 3 | Fratelli Karamazov » di Dostojevsky, quando Ivan, con logica
143 1 | detto: « Tutti gli uomini, dotati di un’anima razionale e
144 1 | trovano la loro elaborazione dottrinale secondo le fonti genuine
145 | dove
146 4 | fede, più di ogni altro dovete collaborare a questa grande
147 1 | È un buon metodo, senza dubbio, concreto, realistico, sintetico,
148 | ecc.
149 1 | di grande interesse, di eccezionale vastità, come di significativa
150 1 | sociale, giurisdizionale, economico, politico e via dicendo,
151 4 | grande impresa - sappiano educare alla libertà nell’amore,
152 3 | strettamente personale: effettivamente, la libertà è assenza di
153 1 | Salutiamo con paterna effusione di affetto - quello che
154 4 | non può e non deve essere egoismo, ma possibilità di espansione
155 1 | questioni trovano la loro elaborazione dottrinale secondo le fonti
156 1 | deve essere superato ed eliminato, come contrario al disegno
157 1 | e per la diversità delle energie intellettuali e morali.
158 3 | espressione nella sua vera « entelechia », nella sua deontologia,
159 2 | risposte adeguate, pensose, equilibrate, aperte e chiarificatrici,
160 1 | invece ha sempre difeso l’esistenza ontologica della libertà,
161 4 | egoismo, ma possibilità di espansione del bene, dalla sfera personale
162 3 | la libertà trova la sua espressione nella sua vera « entelechia »,
163 | essa
164 | esse
165 3 | teleologia.~L’uomo, nella sua essenza spirituale, nel suo dovere
166 3 | esteriore (e ben avete fatto a estendere l’indagine anche ai « persuasori
167 3 | destinazione temporale ed eterna, non può dissociare libertà
168 4 | obblighi, secondo il precetto evangelico di fare agli altri ciò che
169 4 | E nell’ordine sociale? Evidentemente, la libertà, in quanto tale,
170 | facciamo
171 2 | pensiero umano, ognuno può facilmente intuire.~Voi - e anche questo
172 | farà
173 | fare
174 1 | disinteresse con cui lo fate. E riprendiamo assai volentieri
175 4 | alle vostre convinzioni di fede, più di ogni altro dovete
176 1 | uguali per la varia capacità fisica e per la diversità delle
177 4 | rimuovere ogni ostacolo fisico, l’autorità, la legge costringente
178 3 | negato, la libertà diventa folle, si sfrena, non conosce
179 1 | riconoscere ognor più la più fondamentale uguaglianza fra tutti.~Certo,
180 1 | discriminazione nei diritti fondamentali della persona, sia in campo
181 1 | elaborazione dottrinale secondo le fonti genuine del pensiero cattolico;
182 4 | la libertà contribuire a formare le coscienze alla vera,
183 4 | Occorre perciò che tutte le forze impegnate nella vita civile -
184 | fra
185 3 | 8, 32) questa profonda frase del Vangelo di Giovanni
186 1 | e morali. Tuttavia, ogni genere di discriminazione nei diritti
187 1 | esigenze dei tempi, della generosità e del disinteresse con cui
188 1 | dottrinale secondo le fonti genuine del pensiero cattolico;
189 1 | che partecipa in questi giorni al XXXI Congresso Nazionale
190 3 | profonda frase del Vangelo di Giovanni è, anche in questo campo,
191 1 | mondo pratico, sociale, giurisdizionale, economico, politico e via
192 3 | obbligazione morale, si giustifica l’omicidio, ecc. Tutto questo
193 4 | il senso interiore della giustizia, dell’amore e del servizio
194 1 | tutti, da Cristo redenti, godono della stessa vocazione e
195 1 | vediamo perciò impegnati in grandi questioni, che salgono alla
196 4 | con la Nostra immutata, grandissima benevolenza.~ ~ ~
197 2 | Conciliare « Dignitatis humanae », sulla libertà religiosa,
198 3 | che, negato Dio, cade l’idea di peccato, cade il concetto
199 | II
200 3 | non imposta ciecamente o illogicamente, ma proposta nella verità,
201 3 | anche in questo campo, illuminante. Quando ci si apre a Dio,
202 4 | preghiamo il Signore affinché vi illumini nello studio di problemi
203 1 | anima razionale e creati ad immagine di Dio, hanno la stessa
204 4 | Apostolica e con la Nostra immutata, grandissima benevolenza.~ ~ ~
205 3 | comunicazione collettiva che impalpabilmente condizionano e coartano
206 4 | perciò che tutte le forze impegnate nella vita civile - e voi,
207 1 | italiana ». Vi vediamo perciò impegnati in grandi questioni, che
208 1 | voi per la regolarità e l’impegno, con cui preparate e celebrate
209 3 | libertà cerca la norma, non imposta ciecamente o illogicamente,
210 4 | collaborare a questa grande impresa - sappiano educare alla
211 4 | b) Accanto al limite, l’incentivo: la responsabilità si avvera
212 1 | preparate e celebrate i vostri incontri tanto determinanti e proficui
213 1 | Azione Cattolica Italiana. Incoraggiamo questi sforzi, che sono
214 3 | avete fatto a estendere l’indagine anche ai « persuasori occulti »,
215 1 | questi sforzi, che sono indice persuasivo della vitalità
216 1 | voi ci legano, con vincolo indistruttibile.~Il tema, scelto quest’anno,
217 2 | interessa la comunità, l’insieme dei fratelli, la loro problematica
218 4 | politica, concludendo che per instaurarvi « una vita veramente umana
219 1 | diversità delle energie intellettuali e morali. Tuttavia, ogni
220 1 | del mondo esteriore, con intento di applicazioni concrete.
221 2 | dell’apertura verso ciò che interessa la comunità, l’insieme dei
222 1 | quest’anno, è di grande interesse, di eccezionale vastità,
223 4 | meglio che coltivare il senso interiore della giustizia, dell’amore
224 2 | umano, ognuno può facilmente intuire.~Voi - e anche questo notiamo
225 | invece
226 | Io
227 3 | considerato, non si può isolare lo studio dell’esercizio
228 3 | di Dostojevsky, quando Ivan, con logica lucidissima
229 3 | avvincente dei « Fratelli Karamazov » di Dostojevsky, quando
230 1 | dei rapporti che a voi ci legano, con vincolo indistruttibile.~
231 4 | ostacolo fisico, l’autorità, la legge costringente e repressiva:
232 3 | Quando ci si apre a Dio, liberamente e coscientemente, si è liberi.
233 1 | dell’essere umano. L’uomo è libero! Lo proclamano tutte le
234 1 | affermano vigorosamente i libri della Bibbia, lo consacra
235 2 | sociale: in questo siete in linea con la Dichiarazione Conciliare «
236 1 | condizione sociale, della lingua o religione, deve essere
237 3 | Dostojevsky, quando Ivan, con logica lucidissima e spietata,
238 1 | coronamento degli studi e delle lotte della concezione cattolica
239 3 | quando Ivan, con logica lucidissima e spietata, conclude che,
240 2 | libertà sociale e civile in materia religiosa. È anche questo
241 4 | profonda, pacificatrice maturità umana e cristiana.~Il traguardo
242 | medesima
243 | medesimo
244 | mediante
245 4 | umana non c’è niente di meglio che coltivare il senso interiore
246 1 | applicazioni concrete. È un buon metodo, senza dubbio, concreto,
247 | modo
248 1 | energie intellettuali e morali. Tuttavia, ogni genere di
249 1 | di Dio, hanno la stessa natura e la medesima origine; e
250 1 | giorni al XXXI Congresso Nazionale del Movimento. Ci compiacciamo
251 1 | medesimo destino divino: è necessario, perciò, riconoscere ognor
252 | nei
253 | nello
254 | niente
255 1 | affetto - quello che il nome di « Laureati Cattolici »
256 3 | responsabilità. La libertà cerca la norma, non imposta ciecamente
257 | nostri
258 4 | Gaudium et spes, quando ha notato le odierne esigenze di rispetto
259 3 | la società non precipiti nuovamente nel baratro della amoralità
260 1 | scopo di aggiornarlo sui nuovi Statuti dell’Azione Cattolica
261 1 | di qui esse scendono di nuovo nella sfera del mondo esteriore,
262 3 | peccato, cade il concetto di obbligazione morale, si giustifica l’
263 4 | verso gli altri si hanno obblighi, secondo il precetto evangelico
264 4 | senso di responsabilità. Occorre perciò che tutte le forze
265 3 | indagine anche ai « persuasori occulti », gli strumenti di comunicazione
266 4 | spes, quando ha notato le odierne esigenze di rispetto reciproco
267 3 | la libertà della persona, oggi). Qui la libertà trova la
268 | ognor
269 | ognun
270 | ognuno
271 3 | morale, si giustifica l’omicidio, ecc. Tutto questo nell’
272 1 | sempre difeso l’esistenza ontologica della libertà, propria e
273 1 | stessa natura e la medesima origine; e tutti, da Cristo redenti,
274 4 | persone consapevoli possa ottenere risultati sempre più apprezzabili.
275 4 | vicino: ma vogliamo essere ottimisti, confidando che lo sforzo
276 4 | coscienze alla vera, profonda, pacificatrice maturità umana e cristiana.~
277 3 | del ragionamento di una pagina avvincente dei « Fratelli
278 1 | Lo proclamano tutte le pagine della sapienza precristiana,
279 1 | la vostra assemblea, che partecipa in questi giorni al XXXI
280 4 | solidarietà, di servizio, di partecipazione, come ha sintetizzato la
281 1 | libertà, nella Costituzione Pastorale sulla Chiesa nel mondo contemporaneo
282 1 | Salutiamo con paterna effusione di affetto - quello
283 3 | negato Dio, cade l’idea di peccato, cade il concetto di obbligazione
284 2 | aspettative le risposte adeguate, pensose, equilibrate, aperte e chiarificatrici,
285 | perché
286 4 | sforzo congiunto di tutte le persone consapevoli possa ottenere
287 1 | sforzi, che sono indice persuasivo della vitalità delle vostre
288 3 | estendere l’indagine anche ai « persuasori occulti », gli strumenti
289 1 | È un dato di fatto che piace rilevare subito, perché
290 | poco
291 4 | campi della vita sociale e politica, concludendo che per instaurarvi «
292 1 | giurisdizionale, economico, politico e via dicendo, secondo i
293 1 | perché tale concezione si pone contro il determinismo,
294 | possa
295 4 | deve essere egoismo, ma possibilità di espansione del bene,
296 4 | vi aiuti nel tradurli in pratica. Con la Nostra Benedizione
297 1 | vita vissuta – il mondo pratico, sociale, giurisdizionale,
298 4 | hanno obblighi, secondo il precetto evangelico di fare agli
299 3 | vogliamo che la società non precipiti nuovamente nel baratro della
300 4 | Ma tutto ciò deve essere precisato:~a) C’è un limite, anzitutto:
301 1 | le pagine della sapienza precristiana, lo affermano vigorosamente
302 4 | sempre più apprezzabili. Noi preghiamo il Signore affinché vi illumini
303 1 | regolarità e l’impegno, con cui preparate e celebrate i vostri incontri
304 1 | psicologica, sia morale, quale prerogativa della persona umana, capace
305 2 | insieme dei fratelli, la loro problematica più assillante e sentita:
306 4 | illumini nello studio di problemi tanto ardui e vi aiuti nel
307 1 | umano. L’uomo è libero! Lo proclamano tutte le pagine della sapienza
308 4 | Laureati Cattolici, che nella professione trovate il campo aperto
309 1 | incontri tanto determinanti e proficui per l’attività da svolgere
310 3 | ciecamente o illogicamente, ma proposta nella verità, nella volontà
311 | propria
312 1 | libertà in se stessa, sia psicologica, sia morale, quale prerogativa
313 1 | seguente biennio; e ci rallegra pure il fatto che, in concomitanza
314 4 | cristiana.~Il traguardo non è purtroppo vicino: ma vogliamo essere
315 | qualche
316 | Quali
317 | quanto
318 | quasi
319 | quella
320 | queste
321 1 | grande ampiezza, rimane fuori questione la libertà in se stessa,
322 3 | ostacolo: è il succo del ragionamento di una pagina avvincente
323 1 | sociale che culturale, in ragione del sesso, della stirpe,
324 1 | nel seguente biennio; e ci rallegra pure il fatto che, in concomitanza
325 1 | ricordo sempre vivo dei rapporti che a voi ci legano, con
326 1 | uomini, dotati di un’anima razionale e creati ad immagine di
327 1 | senza dubbio, concreto, realistico, sintetico, dal quale auspichiamo
328 4 | odierne esigenze di rispetto reciproco dell’umanità, in tutti i
329 1 | origine; e tutti, da Cristo redenti, godono della stessa vocazione
330 1 | discutere ed approvare il regolamento del Movimento Laureati,
331 1 | compiacciamo con voi per la regolarità e l’impegno, con cui preparate
332 1 | sociale, della lingua o religione, deve essere superato ed
333 4 | la legge costringente e repressiva: essa vuole autodeterminarsi.
334 1 | divino: è necessario, perciò, riconoscere ognor più la più fondamentale
335 1 | il contatto con voi, nel ricordo sempre vivo dei rapporti
336 3 | affidarvi qualche spunto di riflessione.~Ciò è vero anzitutto per
337 2 | sulla libertà religiosa, che riguarda appunto il diritto della
338 1 | dato di fatto che piace rilevare subito, perché tale concezione
339 1 | visuale di grande ampiezza, rimane fuori questione la libertà
340 4 | in quanto tale, cerca di rimuovere ogni ostacolo fisico, l’
341 1 | disinteresse con cui lo fate. E riprendiamo assai volentieri il contatto
342 4 | hanno diritti, che vanno rispettati in modo sacrosanto; e verso
343 2 | a queste aspettative le risposte adeguate, pensose, equilibrate,
344 1 | Congresso, quest’anno si riunisce anche l’Assemblea dei vostri
345 4 | vanno rispettati in modo sacrosanto; e verso gli altri si hanno
346 1 | in grandi questioni, che salgono alla coscienza dalla vita
347 1 | Salutiamo con paterna effusione di
348 1 | proclamano tutte le pagine della sapienza precristiana, lo affermano
349 1 | auspichiamo che il Congresso sappia trarre ogni utilità.~Notiamo
350 4 | questa grande impresa - sappiano educare alla libertà nell’
351 3 | baratro della amoralità scatenata.~ ~
352 1 | indistruttibile.~Il tema, scelto quest’anno, è di grande
353 1 | pensiero cattolico; di qui esse scendono di nuovo nella sfera del
354 1 | della vitalità delle vostre schiere, della volontà, con cui
355 1 | Movimento Laureati, allo scopo di aggiornarlo sui nuovi
356 1 | vittorioso fuori della nostra scuola cattolica, la quale invece
357 2 | religiosa. È anche questo un segno dei tempi, dell’apertura
358 1 | attività da svolgere nel seguente biennio; e ci rallegra pure
359 1 | contro il determinismo, che sembrava vittorioso fuori della nostra
360 2 | problematica più assillante e sentita: e facciamo voti .che i
361 | senza
362 1 | culturale, in ragione del sesso, della stirpe, del colore,
363 1 | Italiana. Incoraggiamo questi sforzi, che sono indice persuasivo
364 4 | ottimisti, confidando che lo sforzo congiunto di tutte le persone
365 3 | libertà diventa folle, si sfrena, non conosce più ostacolo:
366 | siano
367 | siete
368 1 | eccezionale vastità, come di significativa urgenza: « L’esercizio concreto
369 4 | apprezzabili. Noi preghiamo il Signore affinché vi illumini nello
370 1 | dubbio, concreto, realistico, sintetico, dal quale auspichiamo che
371 4 | partecipazione, come ha sintetizzato la citata Costituzione Gaudium
372 3 | Tutto questo nell’ordine soggettivo; ognun vede con quanta attualità
373 4 | quella sociale: dovere di solidarietà, di servizio, di partecipazione,
374 3 | responsabilità; e qui vorremmo sostare un poco, per affidarvi qualche
375 | Sotto
376 1 | studio - e nella coscienza speculativa tali questioni trovano la
377 3 | con logica lucidissima e spietata, conclude che, negato Dio,
378 3 | L’uomo, nella sua essenza spirituale, nel suo dovere morale,
379 3 | poco, per affidarvi qualche spunto di riflessione.~Ciò è vero
380 1 | di aggiornarlo sui nuovi Statuti dell’Azione Cattolica Italiana.
381 1 | ragione del sesso, della stirpe, del colore, della condizione
382 3 | considerata nel suo ambito strettamente personale: effettivamente,
383 3 | persuasori occulti », gli strumenti di comunicazione collettiva
384 1 | quasi a coronamento degli studi e delle lotte della concezione
385 | subito
386 3 | conosce più ostacolo: è il succo del ragionamento di una
387 | sui
388 1 | o religione, deve essere superato ed eliminato, come contrario
389 1 | Laureati Cattolici » ha sempre suscitato in Noi - la vostra assemblea,
390 1 | proficui per l’attività da svolgere nel seguente biennio; e
391 | tali
392 3 | sua deontologia, nella sua teleologia.~L’uomo, nella sua essenza
393 1 | vincolo indistruttibile.~Il tema, scelto quest’anno, è di
394 1 | e via dicendo, secondo i temi attorno a cui si articolano
395 3 | nella sua destinazione temporale ed eterna, non può dissociare
396 [Titolo]| TESTO~ ~
397 4 | tanto ardui e vi aiuti nel tradurli in pratica. Con la Nostra
398 4 | maturità umana e cristiana.~Il traguardo non è purtroppo vicino:
399 1 | che il Congresso sappia trarre ogni utilità.~Notiamo perciò
400 3 | persona, oggi). Qui la libertà trova la sua espressione nella
401 1 | speculativa tali questioni trovano la loro elaborazione dottrinale
402 4 | Cattolici, che nella professione trovate il campo aperto alle vostre
403 | Tuttavia
404 1 | più la più fondamentale uguaglianza fra tutti.~Certo, non tutti
405 1 | non tutti gli uomini sono uguali per la varia capacità fisica
406 4 | rispetto reciproco dell’umanità, in tutti i campi della
407 | un’
408 1 | Congresso sappia trarre ogni utilità.~Notiamo perciò che in questa
409 4 | altri hanno diritti, che vanno rispettati in modo sacrosanto;
410 1 | uomini sono uguali per la varia capacità fisica e per la
411 1 | attorno a cui si articolano le varie Commissioni di studio -
412 1 | interesse, di eccezionale vastità, come di significativa urgenza: «
413 1 | il Vangelo. E il Concilio Vaticano II, quasi a coronamento
414 3 | ordine soggettivo; ognun vede con quanta attualità di
415 1 | nella società italiana ». Vi vediamo perciò impegnati in grandi
416 4 | per instaurarvi « una vita veramente umana non c’è niente di
417 3 | spunto di riflessione.~Ciò è vero anzitutto per lo studio
418 1 | giurisdizionale, economico, politico e via dicendo, secondo i temi
419 | vicino
420 1 | precristiana, lo affermano vigorosamente i libri della Bibbia, lo
421 1 | che a voi ci legano, con vincolo indistruttibile.~Il tema,
422 1 | alla coscienza dalla vita vissuta – il mondo pratico, sociale,
423 1 | Notiamo perciò che in questa visuale di grande ampiezza, rimane
424 1 | indice persuasivo della vitalità delle vostre schiere, della
425 1 | determinismo, che sembrava vittorioso fuori della nostra scuola
426 4 | collaborazione, dato che si vive in comunità. Anche gli altri
427 1 | voi, nel ricordo sempre vivo dei rapporti che a voi ci
428 1 | redenti, godono della stessa vocazione e del medesimo destino divino:
429 | voluto
430 | vorremmo
431 | vostra
432 | vostro
433 2 | assillante e sentita: e facciamo voti .che i risultati del Congresso
434 | vuole
435 1 | partecipa in questi giorni al XXXI Congresso Nazionale del
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