Testo, Parte

 1      1,II |      guidato dalla sola fama che Platone era il principe de' divini
 2      1,II |          sé. Ma la metafisica di Platone conduce a un principio fisico,
 3      1,II |        addottrinare da quella di Platone, incominciò in lui, senz'
 4      1,II |       metafisica, doveva meditar Platone, ma, per l'ignoranza del
 5      1,III|     Cicerone, di Aristotile e di Platone, tutte lavorate in ordine
 6      1,III|        fisica timaica seguita da Platone, la quale vuole il mondo
 7      1,III|       così da Aristotile come da Platone usarsi assai sovente pruove
 8      1,III| confermarsi vie più ne' dogmi di Platone, il quale da essa forma
 9      1,IV |       metafisica alla maniera di Platone - ove s'industria di stabilire
10      1,IV |          qual egli è 'l "dio" di Platone - per avere un giorno il
11      1,IV |    essendone la pianta quella di Platone, facilmente la religion
12      1,IV |      idea dell'"anno massimo" di Platone, sopra la quale aveva steso
13      1,IV |     racchiusa ne' chiostri; e di Platone soltanto si arrecava alcun
14      1,V  |          altri dotti, che furono Platone e Tacito; perché con una
15      1,V  |         contempla l'uomo qual è, Platone qual dee essere; e come
16      1,V  |          qual dee essere; e come Platone con quella scienza universale
17      1,V  |          riposta, qual è quel di Platone, e di sapienza volgare,
18      1,V  |        l'apprese tanto che, come Platone è il principe del sapere
19      1,VI |     fosse, per essemplo, un solo Platone con tutto il dì più che
20      1,VI |         a far ciò l'auttorità di Platone, ch'era andato nel Cratilo
21      1,VII|        si aveva proposti. Perché Platone adorna più tosto che ferma
22    App,IV |         in quelli dalla mente di Platone ed altri chiari filosofi
23    App,IV |         ratione studiorum, ch'un Platone, per cagion di chiarissimo