Capitolo, N.

 1   Int, 3     |       eucaristico, cominciava ad essere versato; la sua effusione
 2     1, 12    |      Mistero eucaristico non può essere, pertanto, intesa come qualcosa
 3     1, 15    |         i nostri pensieri, e può essere accolto solo nella fede,
 4     1, 15    |         modo questo mistero, per essere in accordo con la fede cattolica
 5     1, 15    |    adorabili del Signore Gesù ad essere realmente dinanzi a noi
 6     1, 19    |         Eucaristia che merita di essere posto in evidenza: mentre
 7     2, 24    |       più profondamente quel suo essere « in Cristo come sacramento,
 8     2, 25    |      prediletto (cfr Gv 13, 25), essere toccati dall'amore infinito
 9     2, 25(49)|   Santissimo Sacramento, che dev'essere custodito in luogo distintissimo,
10     2, 25    |    comunità cristiana che voglia essere più capace di contemplare
11     3, 28    |   ritorno di Cristo, continua ad essere istruita, santificata e
12     3, 29    |          quale in verità non può essere sostituito da nessuno ».60
13     3, 29    |        che la presieda per poter essere veramente assemblea eucaristica.
14     3, 29    |      Mistero eucaristico non può essere celebrato in nessuna comunità
15     3, 31    |   principale e centrale ragion d'essere del Sacramento del sacerdozio,
16     3, 32    |         Ma tali soluzioni devono essere ritenute solo provvisorie,
17     4, 35    |        Eucaristia, però, non può essere il punto di avvio della
18     4, 38    | comunione nella Chiesa, esige di essere celebrata in un contesto
19     5, 47    |          suo corpo continuerà ad essere degno anche dopo la morte,
20     5, 51    |          tutta la Chiesa non può essere determinata dalle Chiese
21     5, 52    |        norme liturgiche dovrebbe essere riscoperta e valorizzata
22     6, 55    |        presente con l'intero suo essere umano-divino nei segni del
23   CON, 61    |       esigenze derivanti dal suo essere Sacramento della comunione