Libro,  Capo

  1  I,  1 |         infino gli Stoici, quegli uomini di pietra viva, la cui filosofia
  2  I,  1 |          ravvivavansi e tornavano uomini; e il lor Deucalione e padre,
  3  I,  1 |          diverse condizioni degli uomini, o rozzi o savi, che caminan
  4  I,  1 |    animali al senso che in quanto uomini alla ragione. Or nelle opere
  5  I,  1 |          col capo sopra gli altri uomini? Vide i Traci senza legge
  6  I,  1 |           sua Republica sterminò: uomini che si fermano nel material
  7  I,  1 |         altri, conciosiaché siano uomini savi e ben intendano che
  8  I,  2 |        quella differenza ch'è fra uomini vivi e statue morte: e se
  9  I,  2 |        isola fortunata, sì come d'uomini colti e savi, quali egli
 10  I,  2 |           perciò rarissimi, a gli uomini che specolando si fan tutto
 11  I,  3 |           Dio, che il savio degli uomini. Venga dunque la Palestina
 12  I,  4 |           ha ombra di senno, e fa uomini di tanto senno quanto non
 13  I,  4 |      abitarvi.~ ~Or quanto più da uomini non che da savi farebbono,
 14  I,  4 |     dunque v'è fra le menti degli uomini onde poter discernere, per
 15  I,  5 |          primi secoli, quando gli uomini non pascevano altro che
 16  I,  7 |        gran corpo che assai degli uomini, incatenate insieme le mani,
 17  I,  7 | convincente risposta da due grand'uomini che trattarono questo medesimo
 18  I,  8 |           un amoroso rimprovero d'uomini di poca fede: come quegli
 19  I,  9 |    distantissimo luogo. Di cotali uomini non è da curarsi più che
 20  I,  9 |         che eziandio valentissimi uomini han così usato nell'insegnare,
 21  I,  10|          apparenza e scena, e gli uomini abito e personaggio: di
 22  I,  10|   veramente ammirabile, sopra gli uomini e le fiere, divisa fra il
 23  I,  10|     accioché non s'abbattan negli uomini e li divorino, quanto d'
 24  I,  10|          divengono timorose e gli uomini arditi: quelle si rintanano
 25  I,  10|       chiaro tanto vi bisogna e d'uomini e d'armi, e sovente anco
 26  I,  11|           è nascere ogni dì tanti uomini, a chi ne considera il come
 27  I,  11|        favorem verteret. Bestie d'uomini, che figliuoli non meritan
 28  I,  11|          domum". Or dimandi degli uomini, per ischerno, quello spartano
 29  I,  11|        delle lumache? Non già per uomini in tutto materiali: essendo
 30  I,  12|         le centomila pazzie degli uomini ancor questa come una delle
 31  I,  12|           e come lui tornerebbono uomini? Così ben seppe valersene
 32  I,  12|        altrove, in riguardo degli uomini che, per riuscir fortunati,
 33  I,  14|          varia era la turba degli uomini, andava tutto aggirandosi
 34  I,  14|       faccia ad una moltitudine d'uomini, quanto più numerosa tanto
 35  I,  14|          da ogni parte, l'altro d'uomini accorsivi da ogni patria;
 36  I,  14|       chiaro si mostra che se gli uomini non si potessero l'un dall'
 37  I,  14|          corpi celesti. Di cotali uomini, di condizione abbiettissima
 38  I,  14|        non è stato arbitrio degli uomini, convenutisi a così usarli
 39  I,  14|  necessarie al commun viver degli uomini, le ha Iddio, con altrettanto
 40  I,  15|       della natura discorre degli uomini come altro non fossero che
 41  I,  15|         madre che ci fa veramente uomini, che perduti ci piagne,
 42  I,  15|       affondano. Che sarebbon gli uomini senza esse? Un commun di
 43  I,  15|          né vincolo di parentela: uomini nell'apparenza, fiere salvatiche
 44 II,  1 |     conosce egli Iddio i perversi uomini che son costoro? E non lascia
 45 II,  1 |         del ravvedersi alla morte uomini sceleratissimi, e de' buoni
 46 II,  2 |             Ma che parlo io degli uomini, che, per quanto acutamente
 47 II,  3 |          giustizia senza appello, uomini in prudenza e sapere il
 48 II,  3 |         luce dell'Evangelio; e se uomini apostolici ve la portavano,
 49 II,  3 |   portinsi qua a giudicare da gli uomini le bilance della giustizia
 50 II,  3 |      trarnelo a quanti si fossero uomini di gagliardia: né tutti
 51 II,  3 |        ben assai si truovan degli uomini che ragionano con un pazzo,
 52 II,  4 |        curi il governamento degli uomini, solo per ciò, che nol sentono
 53 II,  4 |       origine dalla malizia degli uomini: permessa a questi la colpa,
 54 II,  5 |       giudice e vendicatore degli uomini, un formidabil gruppo di
 55 II,  5 |        rustica v'abitavan con gli uomini anche gl'iddii, tal che
 56 II,  5 |     confaceva all'indegnità degli uomini, per affrenarli con un salutevol
 57 II,  5 |        tutta la generazione degli uomini, quanti ve ne ha d'incogniti
 58 II,  5 |         le svariate fortune degli uomini, comunque elle ci avvengano,
 59 II,  5 |       interroga i figliuoli degli uomini, conciosiaché non sia veduto
 60 II,  6 |        essere una casa, tutti gli uomini una famiglia: in essa la
 61 II,  6 |          del meschino cuore degli uomini, che non altrimenti fanno
 62 II,  6 |     possibile a rinvenire fra gli uomini, se non sotto altre forme
 63 II,  6 |        tutta la generazione degli uomini è una famiglia. Perciò l'
 64 II,  6 |      insieme la generazione degli uomini e non di ciascuno in particolare?
 65 II,  7 |       vero, ella è sì corta negli uomini l'umanità e la cortesia,
 66 II,  7 |         pazienza le ripulse degli uomini; non vi essendo cosa né
 67 II,  7 |        tutta la generazione degli uomini (nel che fare altro non
 68 II,  7 |        nel suo seno? Or tutti gli uomini, quali che siano e in quantunque
 69 II,  7 |          che mentre visse fra gli uomini e per essi operò e sostenne
 70 II,  7 |    ritoltolo alla compagnia degli uomini e alla luce del mondo, il
 71 II,  8 |       fortune e degli stati degli uomini, e d'una sì svariata disuguaglianza
 72 II,  8 |       tutti indifferentemente gli uomini sian figliuoli di Dio e
 73 II,  8 |         per trasformarci in altri uomini, che in solo apprendersi
 74 II,  8 |       verità, parvi egli musica d'uomini, e non grugnito d'animali,
 75 II,  8 |           so ben distinguere se d'uomini o di bestie – conciosia
 76 II,  9 |        indifferente a lavorarsene uomini che o s'adorino per la dignità
 77 II,  9 |        della union civile fra gli uomini quello che un antico insegnò
 78 II,  9 |        adunati, cio è al viver da uomini, che senza essa non vi sarebbon
 79 II,  9 |     credere che vi sieno al mondo uomini e animali che stiano capovolti
 80 II,  9 |          condizione, ogni stato d'uomini, quantunque secondo natura,
 81 II,  10|      mostri (ché ve ne ha fra gli uomini per costumi, assai più che
 82 II,  10|          innumerabile turba degli uomini: ciascun de' quali tien
 83 II,  10|          starebbe il remo, regger uomini un men che buon condottiere
 84 II,  10|           della ragione in quanto uomini e della fede in quanto son
 85 II,  10|         quanto egli purtroppo è d'uomini, e fra loro anche di molti
 86 II,  10|       fuor che nel pensiero degli uomini: restituendo in prima al
 87 II,  10|      indegni sia noi di chiamarci uomini, se la ragion non ci scorge
 88 II,  11|         natura che il sente e gli uomini che, tanto sol che sien
 89 II,  11|           che, tanto sol che sien uomini, comunque poi del resto
 90 II,  11|      felicità e le sventure degli uomini? Certo bastava: e ne sarebbe
 91 II,  12|     proposte all'imitazione degli uomini; e a fin che si vagheggino
 92 II,  12|          essi, ne' medesimi vizi, uomini animali. Non così la vanità
 93 II,  12|        pregio s'acquisterebbono d'uomini tanto sopra l'ordinaria
 94 II,  12|          l'ordinaria misura degli uomini quanto partecipa del divino
 95 II,  12|      quelle de' capi di tutti gli uomini avvenire, e sanno a cui
 96 II,  12|      Ambrogio "V'ha" disse "degli uomini, che sugli usci delle taverne,
 97 II,  12|           e private fortune degli uomini: in una parola, di quanto
 98 II,  12|       simulacri di dei e statue d'uomini eroici, voltò in acconcio
 99 II,  12|           non che dal cuore degli uomini. Percioché, se, nascendo
100 II,  12|          ha in cura le cose degli uomini, o s'elle vanno a disposizione
101 II,  13|         vigne, a' seminati, a gli uomini, a gli animali, senza eccettuarne
102 II,  13|          fa germogliare e nascere uomini di campagna. E per non allungarmi
103 II,  13|       nello stampar le vite degli uomini, molto più nel formare gli
104 II,  13|        alle diverse fortune degli uomini.~ ~
105 II,  14|           vano ritrovamento degli uomini e, per conseguente, i cieli
106 II,  14|           in publico intorniato d'uomini ben in arme, nol volle,
107 II,  14|    astrolaghi alle signorie degli uomini, se per fino a Dio tolgon
108 II,  14|     parole, per non parer fra gli uomini meno che uomini e dare,
109 II,  14|           fra gli uomini meno che uomini e dare, come l'ateista [
110 II,  14|      buone e le ree fortune degli uomini: Stent, et salvent te augures
111 II,  15|         per miracolo diventassero uomini di due volti, come Giano,~ ~
112 II,  15|         il moto e il tempo, e gli uomini e la natura. Finalmente,
113 II,  15|          Italia, dove fra valenti uomini in ogni altra professione
114 II,  15|    discepola, che ne avea maestri uomini stimatissimi, e volumi di
115 II,  15|          entrarvi ad una feccia d'uomini, non so se più empia che
116 II,  15|          avvengano! E quanti v'ha uomini di perdutissima coscienza,
117 II,  16|           che dello sguardo degli uomini, quando lor si mettono in
118 II,  16|          di tutte le lingue degli uomini, e costumati e barbari,
119 II,  16|      governo civile; e adunanze d'uomini, per la barbarie men che
120 II,  16|         la barbarie men che mezzi uomini, privi d'ogni coltivamento
121 II,  16|  Altrimenti, mai non tornerebbono uomini, come pur al continuo tanti