Libro,  Capo

 1  I,  1 |       quello appunto ch'io diceva avvenire alle diverse condizioni
 2  I,  2 |          diceva, è infallibile ad avvenire, comunque sia l'apertura
 3  I,  3 |    passate né gli sopravengono le avvenire; né è più possente quando
 4  I,  4 |     perché è cosa rara: e rara ad avvenire convien che sia una tal
 5  I,  5 |          che com'è impossibile ad avvenire per casuale abbattimento
 6  I,  6 |           legit. Ma come è solito avvenire che i componimenti de' più
 7  I,  8 |       apparecchio al possibile ad avvenire. Così su e giù, per montagne
 8  I,  10|           alla memoria de' secoli avvenire, i giovamenti con che avea
 9  I,  10|     aspettarsi il dì presente e l'avvenire. Così egli; e sallo perché
10  I,  11|            e a fin che ne' secoli avvenire non perisse la memoria d'
11  I,  12|       questo, perch'è più raro ad avvenire, essendo pochi i falli della
12  I,  12|           merito le presenti e le avvenire, quelle che possediamo e
13  I,  13|          li traevano, ché l'utile avvenire dava lor forza per non allentare
14  I,  13|         ingegnoso, sì provido all'avvenire: tutto insieme politiche,
15  I,  14|     poteva altro che pessimamente avvenire, ove fra noi non fosse e
16  I,  16| angoscioso il pensiero delle cose avvenire (ché la virtù del sonno
17  I,  16|       fortune, o di prossimo o in avvenire lontano; e ve ne ha libri
18  I,  16|           altresì profetessa dell'avvenire, ciascun'anima intende quello
19 II,  1 |         l'aver le cose della vita avvenire come quelle del Gran Cataio,
20 II,  2 |    successivo non ha preterito ed avvenire. E se cerca, non è perché
21 II,  2 |           al presente e tutto all'avvenire. Se nodo s'avvicina al pettine,
22 II,  4 |     presente, ma sol degli eterni avvenire: ché quegli mi torneranno
23 II,  4 |           quelle dell'immortalità avvenire. E come i tronchi del balsimo
24 II,  5 |    imperio dell'Asia, senza nulla avvenire, per quanto è di paese dall'
25 II,  5 |      tutte, eziandio le state, le avvenire e le possibili, le ha dentro
26 II,  6 |          passate e antivedendo le avvenire per far che s'accordino
27 II,  7 |           né mai fia possibile ad avvenire che cada in Dio, il quale,
28 II,  8 |        che la felicità della vita avvenire, a chi altra non ne conosce
29 II,  8 |          riguardano, ch'è la vita avvenire: il cui punto è il regolatore
30 II,  8 |      eternità e nella beatitudine avvenire dopo questo momentaneo viver
31 II,  8 |        raccordandosi del suo bene avvenire. Sì gran forza ha, per non
32 II,  8 |          ad usarla: come ho detto avvenire delle bestie, alle cui anime
33 II,  8 |      interprete delle cose nostre avvenire, già che i sensi non le
34 II,  9 |      sperano quel che saranno all'avvenire, che non curano quali che
35 II,  11|       invisibili, profetizzino le avvenire? In una parola, èvvi un
36 II,  11|         ne pronosticavano le cose avvenire non altrimenti che se ne
37 II,  11|          le più segretissime cose avvenire, non può essere che non
38 II,  11|           Providenza quegli degli avvenire. Nel porre che queste fanno
39 II,  11|        astrologia presenti i mali avvenire e, coll'apparecchiarsi a
40 II,  11|       arte del prenunziar le cose avvenire, eminenti, non è fatica
41 II,  11|           fin che durino i secoli avvenire, quel che pronosticarono (
42 II,  11|   astrologia il conoscimento dell'avvenire e l'arte del prenunziarlo
43 II,  11|     astrolaghi non veggon le cose avvenire, come le antiveggono e le
44 II,  12|     presenti le lontanissime cose avvenire, o sian necessarie o contingenti,
45 II,  12|          capi di tutti gli uomini avvenire, e sanno a cui solo di tutte
46 II,  12|     grandissime cose che hanno da avvenire al mondo, sembra che cerchino
47 II,  12|    descrizione di quanto ci è per avvenire, eziandio ne' minutissimi
48 II,  12|        ognuno ha di saper le cose avvenire, e più delle altrui avidamente
49 II,  12|         antiveder le fortune loro avvenire, e più solleciti a cercarne
50 II,  14|        prenunzi o interpreti dell'avvenire e non cagioni per influenza
51 II,  14|        interpreti, profetizzino l'avvenire. Questo, avvegnaché forse
52 II,  14|   comprende tutto il possibile ad avvenire, non può far nulla alla
53 II,  14|   principi d'arte da prenunziar l'avvenire. Che se poi udiremo Iddio
54 II,  14| altrettanto del non sapere i mali avvenire, per non provarli mille
55 II,  14|          Dio sopra le cose nostre avvenire, invisibili fuor che a lui
56 II,  14|     traggono successivamente dall'avvenire al presente e dal presente
57 II,  14|         contrarie a gli altri, da avvenire in brieve spazio, o queste
58 II,  14|  conoscere che le passate doveano avvenire: ma se con quelle stabiliscono
59 II,  15|         l'imperio cosa lontana ad avvenire, e non accorti a vedere
60 II,  15|         il destino della sua vita avvenire, gli di è i l punto fisso
61 II,  15|            le cose predettegli in avvenire furono allo scolare sì indubitabili
62 II,  15|     preterito e profetizzatogli l'avvenire. E s'avverò il detto di
63 II,  15|       antivedere e predir le cose avvenire. E primieramente i tuoni,
64 II,  15|       infallibile conoscenza dell'avvenire, e date le chiavi d'aprire
65 II,  15|      presente l'ordine delle cose avvenire, ed eziandio delle libere
66 II,  15|          dunque, interrogati dell'avvenire, rendean quelle artificiose
67 II,  15|          machina di tutte le cose avvenire, e sì a capriccio e fuor
68 II,  16|          natura. Come ordinario è avvenire de' veramente pazzi, che