Libro,  Capo

 1  I,  2 |           Ma che le opere di Dio sian suoi vestigi, non solamente
 2  I,  4 |         un d'essi finalmente non sian gli Annali di Ennio: peroché
 3  I,  4 |          uomo? A dire un niente, sian cento mila. Se il mondo
 4  I,  6 | nondimeno i semi de' sol viventi sian troppo meno artificiosi
 5  I,  7 |       per sé soli un libro.~ ~Ma sian per tutti le uve, già che
 6  I,  7 |        che le verità e l'essenze sian necessarie, immutabili ed
 7  I,  7 |          che maturi ingiallino e sian perfetti. Altrettanto è
 8  I,  9 |           quanto alla grandezza, sian forse più del doppio maggiori
 9  I,  10|     chiama le nazioni del mondo, sian colte sian barbare, e di
10  I,  10|    nazioni del mondo, sian colte sian barbare, e di qualunque
11  I,  11|         alcuna che ne deponga: e sian né più né meno di tre, e,
12  I,  11|     altresì fra le chiocciole vi sian le nobili e le plebeie,
13  I,  12|          aspettano che le frutte sian maturate e colte. Si passa
14  I,  12|       imitari? Ma parvi egli che sian lavori da farne tra lor
15  I,  13| artificio nobilissimi animalucci sian, per l'origine del nascimento,
16  I,  14|  intenderassi, osservando quanto sian poche le membra che li compongono,
17  I,  15|        ancor lontanissima parte: sian di lepre o di cervo, avvegnaché
18  I,  15|         vago delle cose celesti, sian d'aquila, ben ritondi e
19  I,  15|        coll'anima di quel che ne sian col corpo; senza intendimento
20  I,  15|      tutti insieme, di qualunque sian genere, gli animali; ma
21  I,  16|      anima come l'Olimpo, a cui, sian nuvoli o nebbie che gli
22  I,  16|         che le specie nell'anima sian come i caratteri formati
23 II,  5 |       altro termine della terra, sian dimestici o selvaggi, adunati
24 II,  6 |          mondo comprendono, e vi sian per ciò conte eziandio le
25 II,  8 |     indifferentemente gli uomini sian figliuoli di Dio e a lui
26 II,  8 |      indifferentemente le linee, sian de' palagi o de' tuguri
27 II,  8 |           conciosia che l'uno il sian per natura, l'altro per
28 II,  9 |         entrino gli abitatori, e sian non altro che ricchi, i
29 II,  10|        cose che ci avvengono, or sian prospere or avverse, non
30 II,  11|       egli lor gitta in seno, or sian disavventure or grazie.
31 II,  12|    lontanissime cose avvenire, o sian necessarie o contingenti,
32 II,  15|     ottimamente discernono a che sian per condurre le tali e le
33 II,  16|          universali princìpi, or sian dell'intendere o dell'appetire,
34 II,  16|    innumerabili copie, che tutte sian fra loro diverse e nondimeno