Libro, Capo
1 I, 1 | appresso vedremo, erano il termine del suo savissimo filosofare),
2 I, 2 | la misura all'immenso, il termine all'infinito. E nondimeno,
3 I, 2 | ma tutti a un sol commun termine rispondenti; e 'l ripartimento
4 I, 2 | spazio il distende né il termine il misura; e la capacità
5 I, 2 | ancorché non ne vegga né il termine né il fondo, ma solo una
6 I, 3 | cerchio ne circoscrisse il termine fin dove solo il nulla,
7 I, 3 | l'immensità potesse aver termine, una immensità le parrebbono.~ ~
8 I, 3 | luce, correndolo dall'un termine all'altro e tutto inondandolo
9 I, 4 | s'ingolfa né a niun certo termine s'indirizza, quanto ha più
10 I, 4 | immenso non ha centro né termine, ma direm qua e là, con
11 I, 4 | Né la veduta nostra aver termine in cui finisca, ma perdersi
12 I, 5 | gravi; per ciò né all'un termine né all'altro inchinate,
13 I, 7 | mani la mezza statua d'un Termine; cui mirando lo scarpellino,
14 I, 7 | sembrava egli veramente un Termine e una statua: tanto fuor
15 I, 8 | trasviarsi, e imbroccare un termine a cui si mira e non si vede
16 I, 9 | ne' cieli come in ultimo termine dove sol dilettarsi con
17 I, 9 | conciosia che egli è senza termine ed infinito: adunque i cieli
18 I, 9 | al giunger che fa al suo termine, egli finisce di muoversi
19 I, 16| all'orecchio percosse a un termine atto, e quinci rimandate
20 II, 1 | si fa ubbidire, naviga a termine disegnato e, sia tempesta
21 II, 2 | immenso, mai non vi truovano termine. E come una fiamma – dice
22 II, 4 | il sofferir di Dio ha suo termine; e lo reale scettro che
23 II, 5 | saputi, dall'uno all'altro termine della terra, sian dimestici
24 II, 8 | tutte battan diritto al termine lor da Dio prefisso, che
25 II, 8 | intenderà non aver qui il suo termine, ma inviarci ad un'altra
26 II, 8 | o amena: sì è tutto nel termine in cui si ferma, che non
27 II, 8 | proprietà come le nature dell'un termine e dell'altro.~ ~Che se poi
28 II, 9 | ricchezze sono, a dirlo col termine della legge, bona adventitia,
29 II, 9 | sopradetto spiana la via e dà il termine ove finire. E quanto alla
30 II, 14| non in sapientia.~ ~Qual termine v'è poi sì inviolabile,
|