Cap, Par
1 1 | la Chiesa affida alle comunità di vita consacrata il particolare
2 1 | interno e poi nella stessa comunità ecclesiale ed oltre i suoi
3 2,2 | versi, alcuni delle nuove comunità in quanto entrambe queste
4 2,2 | sintonia carismatica: come la comunità religiose spesso sono nati
5 2,2 | la sfida della guerra la Comunità di sant’Egidio e i Comboniani,
6 2 (4)| capitolari OMI, Testimoni in Comunità Apostolica, 40.~
7 3,1 | sindacali, anche perché la comunità religiosa, abituata a conduzioni
8 3,2 | la vita spirituale della comunità ed arricchirsi nel riferimento
9 3,3 | insieme si può dar vita ad una comunità che trasmetta la cultura
10 4,2 | natura dell’Istituto. Una comunità monastica avrà preferibilmente
11 4,2 | spirituale e formativa. Una comunità dedita all’evangelizzazione
12 4,2 | tipiche dell’Istituto. Una comunità dedita all’educazione o
13 4,4 | diritto di sperimentare una comunità in cui si vive l’amore reciproco
14 4,4 | stima tra i componenti la comunità stessa e nei loro riguardi.
15 4,5 | interno delle rispettive comunità, e insieme essi saranno
16 4,5 | religiose all’interno delle loro comunità, così anche i laici sono
17 5,2 | portando alla separazione tra comunità ed opera. Le opere dell’
18 5,2 | che si appartiene a quella comunità in cui si è stati trasferitiLa
19 5,2 | si è stati trasferitiLa comunità non è “insieme” solo per
20 5,2 | distinzione tra u~n’economia di comunità e un’economia dell’opera.
21 5,2 | e di appartenenza ad una comunità che esprime la propria ricchezza
22 5,3 | campi apostolici di una comunità religiosa. Anzi, è proprio
23 5,3 | temi del carisma…~Anche la comunità acquista una nuova dimensione:
24 5,3 | accoglienza reale di una comunità è direttamente proporzionale
25 5,3 | e non una esperienza di comunità.~Dentro questa reciprocità
26 5,3 | il rischio di spaccare la comunità. L’intera comunità religiosa
27 5,3 | spaccare la comunità. L’intera comunità religiosa è chiamata a essere
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